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距離上次東華等人齊聚羅浮天，讓巫族廢墟重獲生機(jī)，已經(jīng)又過(guò)去了百年。

這百年間，東華和梅筱樂(lè)，沒(méi)有再到處奔波，親自操辦百族回歸祖地的事宜，只專(zhuān)注于中天帝宮中修煉，很少出現(xiàn)在人前。

而實(shí)際上，也根本用不著他們?cè)俨傩模鞣教炀常绕涫撬姆缴竦鄣挠衿教臁⒖彰魈臁⒆限碧旌蜌g喜天，都無(wú)比積極主動(dòng)、熱情洋溢的幫扶協(xié)助，就足夠百族眾仙們重新立足的。

不過(guò)，中天境還是傳出了許多新消息，譬如說(shuō)飛升修士在中天境，無(wú)須強(qiáng)制挖礦或守邊，只要在十年內(nèi)，不隨便出境即可。

還有低階地仙、仙人等，也可進(jìn)入仙坪。仙兵仙將不為服役，改為仙職，與接引仙人、仙使等同級(jí)。有仙職的仙，都會(huì)得到帝宮的一份俸祿，由程長(zhǎng)生負(fù)責(zé)直接發(fā)放等等，一些列讓人看不懂的變動(dòng)。

但也奇怪，就是這些無(wú)關(guān)痛癢，也不知道有什么好處的變動(dòng)，讓很多飛升修士和低階仙人，都陸續(xù)的往中天境‘偷渡’。

而中天境本身便少于其他天境許多的仙兵仙將，卻反過(guò)來(lái)增加了許多。無(wú)論是地面上的仙城和洗仙池附近的小鎮(zhèn)，甚至仙坪之上氣氛，竟一掃以往的頹廢，顯出了幾分活躍來(lái)。

這種情況，不說(shuō)萬(wàn)萬(wàn)年不遇，至少十幾萬(wàn)年來(lái)，自從有了仙規(guī)天罰，仙界中就從未出現(xiàn)了。

又過(guò)了一段日子，進(jìn)而靈墟、魔帝及四方神帝得瞎下天境，也跟風(fēng)般下達(dá)了此類(lèi)似的御令，然后整個(gè)仙界，就都吹起了這股生氣之風(fēng)，居然連始終未參與其中的四梵天，都同樣被這股風(fēng)卷入了其中。

這時(shí)候，四梵天極樂(lè)仙宮正殿，佛陀單腿盤(pán)坐在羅漢塌上，以肘支膝手托腮的聽(tīng)著下面一個(gè)小弟子的回報(bào)，眉頭皺的死緊。

之前聽(tīng)說(shuō)四方神帝的動(dòng)向之后，他就一直關(guān)注著外界，本著看熱鬧的心態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀(guān)望事情的發(fā)展，想著反正也跟自己沒(méi)甚關(guān)系。

卻沒(méi)想到，如今他們這發(fā)展出來(lái)的熱鬧，好似有些出乎了他的預(yù)料，并漸漸往不可控的方向一路狂奔，居然這么快就影響到了他的四梵天。

前文有言，十方天境，不管誰(shuí)是天境之主，統(tǒng)轄的仙帝是修哪門(mén)道法，都無(wú)關(guān)瞎下天境的所有人，除非是入門(mén)的弟子。

那么，瞎下洗仙池飛升上來(lái)的修士，也同樣是五花八門(mén)，沒(méi)有特定的修煉方向。

這樣一來(lái)，每個(gè)天境的實(shí)力強(qiáng)度，其實(shí)都很平均。

就算佛陀在下界的信徒，幾乎覆蓋了所有大中小千世界，結(jié)果也是如此。

所以說(shuō)，四梵天，也同樣是跟其他天境一樣，讓飛升修士服役十年，去守邊或挖礦的。低階仙人，更是同樣有等級(jí)之分。

只有真正進(jìn)入了佛陀門(mén)下，歸為極樂(lè)仙宮弟子，才享有大自在、大逍遙，不入輪回百世苦，得入大道求永恒，否則誰(shuí)還愿意信他的來(lái)世說(shuō)呢？

沒(méi)有對(duì)比，沒(méi)有不公，哪里還有人求解脫，入得他的門(mén)下來(lái)拿他當(dāng)信仰呢？沒(méi)有信仰哪來(lái)的功德？

不過(guò)佛陀，是一個(gè)真正相信順天而行，才是大道至理的仙，倒絕不會(huì)由于一時(shí)變故，就輕易插手這些事情。