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王征道：“四千料能夠走十二里，而且不受風(fēng)向海流影響，如果加上風(fēng)帆的話，應(yīng)該可以達(dá)到二十里吧。”

朱舜水道：“王欽使果然是大才，本來我也認(rèn)為這個速度太慢，沒有什么作用。不想陛下卻說順風(fēng)時便將帆升起，其它時候用蒸汽動力，這樣就可以增強戰(zhàn)船的機動能力，在水戰(zhàn)中便大占上風(fēng)，即使蒸汽動力只能有一里，也比用風(fēng)帆要強得多。”

王征道：“那是自然，有風(fēng)用風(fēng)，無風(fēng)用煤，平日航行時用風(fēng)省煤，戰(zhàn)時用煤便不用依仗天時，而且風(fēng)帆降下便于更好地轉(zhuǎn)向，還能減少敵船的攻擊范圍。這等于是天時盡在我手，焉有不勝之理呀。”

蒸汽船一直到京城，使團下了船先讓人去報告皇帝，皇帝要求他們第二天朝會時向內(nèi)閣及眾臣報告出使過程。

第二天是大朝會，眾臣見禮皇帝后，便都在椅子或者蒲團上坐下。這時有內(nèi)官進來對皇帝道：“出使歐洲之鴻臚寺左少卿王征復(fù)命，等待陛下召見。”

朱由校笑道：“宣。”

王征進來后首先當(dāng)然是哭訴遠(yuǎn)離家國的思君之情，朱由校好言安慰了一番后，王征便開始講述此去的主要行程。

群臣聽到王征被封為紅衣主教后，都喜形于色。大明人對于天主教并不抵觸，但了解天主教在歐洲的超然地位的人則大不以為然，一是唯恐教廷會通過教士對大明的朝政指手劃腳，從而影響到皇帝和朝廷的威嚴(yán)；二是唯恐信了天主教的會不再祭祖祭孔，使得儒家文化體系受到?jīng)_擊。現(xiàn)在教廷對大明的傳教限制減少，允許信教者依舊能夠祭祖祭孔，這第二點便不用再擔(dān)心。而王征被封為紅衣主教，成為大明地區(qū)最高的教職，其實也表明教廷并不想或者現(xiàn)在不能對大明朝廷形成威脅。

以前之所以會發(fā)生南京教案，除了觀念上的沖突以外，對天主教可能會影響大明朝廷政策的擔(dān)心其實也是一個極重要的方面。對于現(xiàn)在教廷的作法，大明眾臣可算是松了一口氣。即使是如徐光啟這樣的信徒，其實也不愿意看到教權(quán)凌駕于皇權(quán)之上，其實在他看來，上帝的歸上帝，君王的歸君王，才是最好的。

王征接著說明與各個國家建交的過程，很多大臣依然覺得與歐洲的國家建交屬于自降身份，不過皇帝一意如此，大家也沒有辦法。朱由校聽到波蘭與瑞典都愿意與大明結(jié)盟，共同對付羅剎時笑道：“你們看，我們不用拿一元錢出來，便可以得到兩個盟友幫我們對付羅剎人。羅剎人和他們交惡時，又如何顧得上在東邊和我們爭地呢。”

朱延禧不滿地說道：“我們借給他們五百萬元，這錢到時如果收不回，那不是全部虧了？”

朱由校大笑道：“尚書別急，波蘭如果還了錢，我們相當(dāng)于是放貸給他們，我們賺了。如果還不了錢，我們既然已經(jīng)打到了羅剎人的地方，再打到波蘭去又能費多少力？五百萬元買一個借口，朕覺得怎么算我們都賺了。”

王征道：“波蘭那地方與北海北邊有些不同，一來沒有那么冷，二來那里物產(chǎn)富饒。波蘭有個叫烏克蘭的地方，氣候適宜而且土壤肥沃，那里可是個大糧倉，到時波蘭如果還不出錢來，那拿這個地方來抵?jǐn)?shù)也不是不行的。我們移民過去烏克蘭絕對比移民到北海北邊更好，至少沒那么冷。而且鐵路修好后，交通方便，與國內(nèi)連為一體，便是我們窺探歐洲的最好地方。”