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朱由校平時(shí)一看到寶珠,就色迷迷的樣子,讓女孩子著實(shí)膩味。但這次看到朱由校小小年紀(jì),就敢直斥好象是個(gè)大官的人,且言之有理,嫉惡如仇。對(duì)他印象大為改觀。尤其是走的時(shí)候看都不看她一眼,反倒讓她對(duì)他更是大有好感,心里悄悄地有了朱由校的一點(diǎn)影子。由此可見(jiàn),你再喜歡一個(gè)女孩,也不一定要時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)出來(lái),有時(shí)做出不是很在意她的樣子,說(shuō)不定會(huì)有意外收獲哦。
回到宮里,朱由校仔細(xì)地詢問(wèn)了李三才的情況。李進(jìn)忠倒是知道得很清楚,原來(lái)這李三才與東林黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人顧憲成是至交,時(shí)常臧否人物,議論時(shí)政。其人在淮、徐一帶治理漕政,巡撫鳳陽(yáng)諸府長(zhǎng)達(dá)十三年之久。他在那里狠狠打擊陳增等礦監(jiān)稅使的威風(fēng),實(shí)行了不少恤民的惠政,深得百姓的擁護(hù),名聲漸漸遠(yuǎn)揚(yáng),職銜則擢至戶部尚書。后來(lái)被人彈劾,自己離職卸任,回到通州老家定居了。這人罵太監(jiān)很厲害,罵皇帝更厲害,萬(wàn)歷不參加一些典禮,他就罵萬(wàn)歷沉溺女色,不想?yún)⒓樱傺b腿疾。聽(tīng)到這一點(diǎn),朱由校覺(jué)得今天罵他沒(méi)罵錯(cuò),萬(wàn)歷皇帝他親眼看到過(guò),兩腿不等長(zhǎng),走路本就不穩(wěn),李三才總見(jiàn)過(guò)皇帝吧,監(jiān)生罵皇帝假裝腿疾倒是情有可原,但你一大臣明明知道皇帝有腿疾還罵人假裝,這就是人品問(wèn)題了,沽名賣直的嫌疑至少是洗不掉的。東林大佬顧憲成竟然和這樣的人交好,真是瞎了眼呀。
晦明由李進(jìn)忠安排進(jìn)了皇城的一座廟里,這可是真正的家廟,朱家家廟。朱由校向他討教武功,晦明傳了他一套呼吸吐納之法,這也是強(qiáng)身健體的內(nèi)家功法。至于拳法,晦明說(shuō)自己只會(huì)槍法,其槍法據(jù)說(shuō)是傳自宋朝楊家槍,既可直刺,也可橫打,倒是適合于軍中,也不知道一個(gè)和尚是從哪里學(xué)來(lái)的軍中槍法。這槍法顯然是不適用于太孫殿下的,于是就只好試著練了呼吸吐納之法,這個(gè)法門有一宗好處,就是平時(shí)隨時(shí)可以練習(xí)。朱由校練了幾天之后就如獲至寶,因?yàn)椴坏綍r(shí)練習(xí)確實(shí)有用,而且在練其它功夫的時(shí)候使用,會(huì)收到事半功倍之效,就連跑步時(shí)使用,也覺(jué)得身體輕了不少,用力少了很多,這樣跑步不僅速度提高,而且耐力增加,原來(lái)跑兩刻鐘就累得不想動(dòng),現(xiàn)在還覺(jué)得行有余力,看來(lái)少林功夫果然名不虛傳。
在一次為媞媞補(bǔ)充零食的例行外出中,他又來(lái)到了萬(wàn)書坊。首先在兵書部沒(méi)有看到什么新書,于是到別處看了下,結(jié)果看到一本《王文成公全書》,是王陽(yáng)明的書。翻開(kāi)看看,書分三卷,第一卷是《傳習(xí)錄》,隨便看了幾句,覺(jué)得有些意思,就買了回來(lái)。
練功之余,又多了一本書可以看,倒是合了文武之道,一張一馳的道理。很快,他就被這本書吸引住了。王陽(yáng)明提出了一些很有意思的看法,比如認(rèn)為“至善是心之本體”,“心即理也,此心無(wú)私欲之蔽,即是天理,不須外面添一分。”這種說(shuō)法使得他對(duì)《大學(xué)》的解釋與現(xiàn)在流行的朱熹的解釋有很大的區(qū)別,朱子認(rèn)為《大學(xué)》中的格物致知是要求學(xué)子通過(guò)認(rèn)識(shí)外物最終明了人心之全體大用。王陽(yáng)明則認(rèn)為格物之格是去其心之不正,以全其本體之正。意之本體便是知,意之所在便是物。知是人心本有的,不是認(rèn)識(shí)了外物才有的。這個(gè)知是良知。在他看來(lái),朱子的格物窮理說(shuō)恰恰是析心與理為二的,而他認(rèn)為這兩者便是一體。
他說(shuō):“外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心,此圣門知行合一之教。”,知行合一的含意是說(shuō)知和行是一件事的兩個(gè)方面。他說(shuō):“未有知而不行者。知而不行,只是未知。”“又如知痛,必已自痛了,方知痛。知寒,必已自寒了。知饑,必已自饑了。知行如何分得開(kāi)?此便是知行的本體,不曾有私意隔斷的。圣人教人,必要是如此,方可謂之知。不然,只是不曾知。”“知是行的主意,行是知的功夫。知是行之始,行是知之成。若會(huì)得時(shí),只說(shuō)一個(gè)知,已自有行在;只說(shuō)一個(gè)行,已自有知在。”看到這里,他不由得拍案叫絕,前世聽(tīng)人說(shuō)過(guò)知行合一,現(xiàn)今才知到底什么是知行合一。
王陽(yáng)明的思想是典型的唯心主義思想,讀書的時(shí)候老師說(shuō)唯心主義是錯(cuò)的,但從這本書來(lái)看,唯心主義其實(shí)還是有可取之處的。再說(shuō)難道在明朝宣傳馬克思的唯物主義理論,第一說(shuō)不定會(huì)被人視為邪說(shuō),第二自己本來(lái)也不明白到底唯物主義是什么東西。王陽(yáng)明的思想既然與朱熹的不同,那么大力扶植心學(xué)應(yīng)該可以將朱熹的理學(xué)泥坑攪動(dòng)一下,免得以后道學(xué)先生變成虛偽的代名詞。
于是日子就在視察農(nóng)事,視察兵事,練功健體,讀書明理,偶爾逛街中慢慢地度過(guò)。這一天,王體乾來(lái)請(qǐng)他去司苑局檢驗(yàn)紅薯和馬鈴薯的收成。因?yàn)樘珜O殿下的重視,司苑局派專人照管,精耕細(xì)作,結(jié)果馬鈴薯一畝地產(chǎn)量達(dá)到了驚人的六石三,然而紅薯更高,達(dá)到了十石,司苑局眾人欣喜若狂,這可比小麥的兩石,玉米的一石五要高得太多了。看到司苑局里狂歡的人群,朱由校不由得撇撇嘴,后世一畝紅薯產(chǎn)六千斤很容易,馬鈴薯產(chǎn)兩千斤也很常見(jiàn)。現(xiàn)在這么點(diǎn)產(chǎn)量就喜成這樣,沒(méi)見(jiàn)識(shí)!鄙視歸鄙視,其實(shí)朱由校也明白這是很不容易的,因?yàn)榉N是不同的,不能用現(xiàn)代經(jīng)過(guò)精選的有適應(yīng)性的種和明代的種比較,不過(guò)這也說(shuō)明還大有潛力可挖,是好事。
特別是王體乾嚴(yán)格按照他的吩咐進(jìn)行的對(duì)比實(shí)驗(yàn)結(jié)果也出來(lái)了,玉米單種產(chǎn)量是一石三,和大豆花生混種后竟然達(dá)到了一石五,不算收獲的大豆花生都比單種要高,證明混種的方法是有效的,可以推廣。
朱由校賞了王體乾兩百兩銀子,這已經(jīng)算是了不起的獎(jiǎng)賞了,當(dāng)年王陽(yáng)明平定了寧王叛亂,朝廷也不過(guò)賞他五十兩銀子。朱由校讓王體乾將收獲的紅薯和馬鈴薯全部作種,派人運(yùn)送到他在通州的皇莊,并將司苑局里參與種植的人挑選出一部分,等明年去皇莊指導(dǎo)栽種,盡可能地多育種,以便日后推廣全國(guó)。又將玉米進(jìn)行簡(jiǎn)單地選種,吩咐也要在皇莊栽種一百畝,并通過(guò)對(duì)比實(shí)驗(yàn)來(lái)考察各種作物的抗旱能力,選出抗旱能力強(qiáng)的品種,以備后用。
另一天,在兵仗局,李朝欽將生產(chǎn)條例呈了上來(lái)。很詳細(xì)的規(guī)定,每個(gè)工匠在做部件時(shí),有什么要求,按照什么步驟,檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn),都羅列在上面。試槍時(shí)的安全措施,步驟,記錄,都有詳盡的規(guī)定。據(jù)他所說(shuō),這是熟練工匠總結(jié)出來(lái)的步驟,經(jīng)過(guò)小太監(jiān)們稍加提煉,在指導(dǎo)新手,提高效率,增強(qiáng)安全各方面都有很好的效果。現(xiàn)在兵仗局制作燧發(fā)火銃的速度已經(jīng)是一天二十支,火繩槍一天五十支,且經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格的檢驗(yàn),到現(xiàn)在為止,沒(méi)有一支槍出現(xiàn)炸膛現(xiàn)象。朱由校指示,將制火繩槍的工匠抽調(diào)一部分到制燧發(fā)火銃的部門,提高燧發(fā)火銃的產(chǎn)量。
從五月初二到十一月初二,半年時(shí)間的練習(xí),朱由校從一個(gè)身體一般,一米五左右的小男孩,變成了身體健壯,一米六不到的還是小男孩。每天的跑步都在堅(jiān)持,而且時(shí)間還在逐漸增加,速度也在加快。最初的能舉起二十斤的石鎖玩不到五分之一刻,到現(xiàn)在的能玩三十斤接近一刻鐘,最直接的是和李進(jìn)忠的白打(要求一定是真打,但到底是不是就只有李進(jìn)忠知道了),原來(lái)只能堅(jiān)持三個(gè)回合,現(xiàn)在能堅(jiān)持二十多個(gè)回合,至于原來(lái)能一直陪他練功的小鄧小李,現(xiàn)在他已經(jīng)能輕松解決了。
之所以能取得如此大的進(jìn)步,一來(lái)是原來(lái)的這個(gè)身體雖然健康,但終究運(yùn)動(dòng)太少,所以潛力大,二來(lái)只要有時(shí)間,他一直在堅(jiān)持鍛煉,三來(lái),晦明教給他的呼吸吐納功法確實(shí)有用。他相信,靠誰(shuí)都可能會(huì)有問(wèn)題,只有靠自己才是最保險(xiǎn)的,自己的身體,就是自己最大的倚靠。
野蠻其體魄,還要文明其精神。他已經(jīng)把《傳習(xí)錄》看完了,現(xiàn)在正在看第二遍,順便他還把《陸九淵集》看了一些,因?yàn)橥蹶?yáng)明雖然說(shuō)沒(méi)有師父,但實(shí)際上他的哲學(xué)還是汲取了別人的思想的,這個(gè)別人就是陸九淵,陸九淵是心學(xué)的創(chuàng)立者,王陽(yáng)明則是心學(xué)的集大成者,所以看陸九淵的書對(duì)于了解心學(xué)的發(fā)展是有作用的。通過(guò)對(duì)這些書的學(xué)習(xí),他基本了解了心學(xué)的大概脈絡(luò),也可以算得上是半個(gè)心學(xué)弟子了。