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八大功法，竟有七種都是上玄道尊所創(chuàng)!

何易吃了一驚。

似乎看出他的疑惑，炎之掃視了一眼桌案，解釋道：“道尊在八千年前建立靈虛之時(shí)只創(chuàng)下了五大功法，分別是：飲雷訣、紫宆玄霄訣、驚神咒、離魂術(shù)、滅魂術(shù)。后來(lái)過(guò)了一千多年，又推演出了攝魂術(shù)。最后一卷太初破壞秘法，是三千年前從太古遺跡中歸來(lái)，參照古人法術(shù)創(chuàng)下，是這里最為霸道的功法。這七種功法，在山海界都屬于最頂尖的一流，任何一種修到深處，都有著驚天動(dòng)地的力量。而我現(xiàn)在修煉的，就是飲雷訣。”

何易若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭，忖道：上玄道尊確是天縱奇才，一個(gè)人就創(chuàng)出了七種頂尖功法，怪不得千瑤愿意把靈虛這么大的仙家福地讓給他。

“別想那么多了，先記下你的功法吧，這毗盧經(jīng)畢竟是八大功法之一，我也不能隨便帶走。”林炎之指了指靜室，示意他就在這里查閱玉符。

三樓的功法非比尋常，雖然都不是原本，但內(nèi)容卻是一樣的，一旦被心懷不軌之人帶出去，對(duì)于靈虛來(lái)說(shuō)將是巨大的損失。

何易嗯了◎3，一聲，沒(méi)說(shuō)什么，拿著玉符進(jìn)了靜室，反手關(guān)上木門(mén)。

炎之不日就要離開(kāi)靈虛，沒(méi)有他在，以自己的身份很難再度來(lái)到這里。所以他務(wù)必在盡可能短的時(shí)間里將毗盧經(jīng)完全記在腦海。

進(jìn)入靜室，他在唯一一個(gè)蒲團(tuán)上坐下，手握著毗盧經(jīng)玉符，意識(shí)凝聚集中，一絲真元力透入進(jìn)去。

龐大的信息在腦海炸響，何易腦中一片混亂，過(guò)了許久，才開(kāi)始慢慢恢復(fù)意識(shí)。

毗盧遮那佛，乃佛祖法身，不死不滅，古往今來(lái)萬(wàn)世長(zhǎng)存。

毗盧真身，又名丈六金身，是佛家第一肉神神通，相傳世間唯有佛祖法身?yè)碛写松裢ā?

本卷毗盧經(jīng)，并非佛門(mén)本卷，而是遺世殘本，由凈心尊者補(bǔ)全。雖非毗盧遮那真身佛法，亦可練出無(wú)上神通，力可崩碎天地，千年萬(wàn)年不腐不朽。

簡(jiǎn)介過(guò)后，是一篇冗長(zhǎng)的佛經(jīng)，何易一時(shí)無(wú)法理解，便忽略過(guò)去。

直到毗盧經(jīng)真正修煉肉身的部分，他才仔仔細(xì)細(xì)開(kāi)始閱讀。

毗盧真身，共分三層，其一為毗盧尸身，其二為毗盧業(yè)身，其三為毗盧真身。

三者分別對(duì)應(yīng)了洞玄、知微、歸一三大境界。

體修的實(shí)力劃分與內(nèi)修不一樣，內(nèi)修真元從煉氣開(kāi)始，依次是筑基、金丹、元嬰、化神、萬(wàn)象。而體修則沒(méi)有筑基的說(shuō)法，金丹階段對(duì)應(yīng)空明期，其下盡皆是煉體。從空明期開(kāi)始，依次是洞玄(元嬰)、知微(化神)、歸一(萬(wàn)象)。

六大境界，是修士在通往仙路上的六大關(guān)卡，每越過(guò)一個(gè)難關(guān)，實(shí)力就有巨大的飛躍。

在外界，一個(gè)元嬰期的修士就足以開(kāi)山立派。而山海界傳承千年以上的宗派，大多是有著化神期以上的強(qiáng)者坐鎮(zhèn)。至于更加強(qiáng)大的萬(wàn)象期，乃至半步登仙的天問(wèn)期，平日里幾乎看不到。這種人，要么就是一方巨擎的老祖宗，要么就是苦心修煉準(zhǔn)備渡劫的閑云野鶴。

山海界浩瀚無(wú)邊，有兩陸七海三十六名山。北邊是萬(wàn)仙大陸，足有數(shù)百萬(wàn)里方圓，哪怕靈虛這等占地?cái)?shù)千里的超級(jí)大派，也不過(guò)是在北方占據(jù)一個(gè)小小角落而已。萬(wàn)仙大陸有著數(shù)不盡的修真者和修真門(mén)派，除了靈虛，還有諸如雨仙谷、五行宗、行云山、藏鋒劍宗等屹立數(shù)千年的大門(mén)派。這些大門(mén)派，幾乎個(gè)個(gè)都有萬(wàn)象期老祖坐鎮(zhèn)。

在萬(wàn)仙大陸的南方，跨過(guò)星辰大海，是天元大陸。天元大陸的修仙者同樣極多，同時(shí)那里還有一個(gè)無(wú)比強(qiáng)大的修真國(guó)度——星河帝國(guó)，據(jù)傳那星河帝國(guó)的國(guó)主，便是一位超越萬(wàn)象的無(wú)上仙人!

除了兩個(gè)大陸，在散布海外的百千仙島以及名山中，還有許許多多的修仙者。

總而言之，在山海界，修仙者并不神秘，修士的數(shù)量，也多得駭人。

毗盧經(jīng)共有四個(gè)部分。第一部分是煉體到空明期的引導(dǎo)方法第二部分是空明期參悟肉神神通，達(dá)到洞玄的途徑第三部分是將毗盧尸身轉(zhuǎn)化為毗盧業(yè)身第四部分，則是毗盧真身的修煉方法。

何易一點(diǎn)一點(diǎn)詳細(xì)看去，不敢漏掉半點(diǎn)東西。因?yàn)樗溃绻@一次沒(méi)有記住毗盧經(jīng)，下一次就不知要過(guò)多久了。

雖然知微和歸一距離他無(wú)比遙遠(yuǎn)，但并不妨礙他向往這一切。

肉身修行的路，比內(nèi)修真元艱苦十倍百倍，但這條路，卻不需要天資，只需要毅力。

何易從前并不是一個(gè)如何毅力堅(jiān)定的人，但自從來(lái)到山海界，看見(jiàn)林炎之一飛沖天，而自己在露島受盡冷嘲熱諷，只有陳誠(chéng)一個(gè)人待他友好。

他知道，這個(gè)世界跟小說(shuō)里講的一樣，強(qiáng)者為尊!如果自己不努力，哪怕有一個(gè)天仙級(jí)別的朋友，也不會(huì)得到別人的尊重。相反的，如果自己沒(méi)本事，一直被朋友幫助保護(hù)，以今天得到毗盧經(jīng)的方式得到各種東西，只會(huì)讓人更加瞧不起。

他明白自己資質(zhì)不好，在內(nèi)修一途很難有大成就，是以聽(tīng)從千瑤的勸說(shuō)，選擇了坎坷萬(wàn)分的體修之路。所為的，就是拼搏一場(chǎng)，用自己的雙腳，走向一個(gè)強(qiáng)者的世界!

體修雖然名義上不屬于修真，但卻同樣是修仙的一條途徑。修行到了一定層次，同樣可以飛天遁地，壽與天齊!