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回到自己的山洞里，諸葛瑾云并沒有去休息，而是找了一個舒服的姿勢坐在石床上，閉目調(diào)息，好像在想些什么事情似的。

收斂意識，諸葛瑾云把心神沉浸在靈魂深處那一根羽毛和那一股奇妙的力量上。

雖然很詫異自己的靈魂深處為什么會有一根羽毛存在，不過對于諸葛瑾云來說，他更加在乎的，還是那從羽毛中脫離出來的這股能量。

不！準(zhǔn)備的來說，這并不是能量。這是一套借由北斗七星力量激發(fā)顯化，是一套在他的前世流傳很廣的傳說中的奇書。

奇門遁甲！

奇門遁甲乃是上古奇書，據(jù)說來源于九天玄女娘娘，后來成為玄門至高典籍。而且不只是玄門，乃至軍事、謀略、星象占卜、祈天等等等等，各方各面都有涵蓋。更有無上神通，可借大自然的力量為我所用。

簡直是一種傳說。

諸葛瑾云前世雖然沒有看過奇門遁甲，但也知道奇門遁甲的傳言甚廣。比如有人說奇門遁甲是修真功法，只是沒有人符合修煉條件。也有人說奇門遁甲分理數(shù)奇門和法術(shù)奇門，世上眾人知道的都是理數(shù)奇門，法術(shù)奇門已經(jīng)失傳等等。

現(xiàn)在在他靈魂深處的這套奇門遁甲典籍，既可以說是一套修煉功法，也可以說是涵蓋理數(shù)與法術(shù)奇門的全套典籍。

諸葛瑾云剛剛施展的風(fēng)卷與雷擊，不過是這套典籍中最通俗易懂的手段。而那些晦澀難懂的文字雖然印在了他的腦海意識中，可他現(xiàn)在還施展不出來。

腦子里有這么一個東西，諸葛瑾云怎么睡得著，恨不得現(xiàn)在就把奇門遁甲這套天書研究通透，好在這個世界呼風(fēng)喚雨。

好吧，想多了。

諸葛瑾云勉強壓抑住自己激動的心情，閉上眼睛在心中學(xué)習(xí)這套“天賜神通”。

傍晚，諸葛瑾云被父親叫醒，吃過了幾塊肉塊，然后回到自己的山洞繼續(xù)休息。

第二天一早，諸葛瑾云像往常一樣在部落中心的廣場上和一幫同樣大的孩子們一起吞吐天地元氣。

這個時候就顯示出有了天賜神通的諸葛瑾云的不同。

別人是在大口大口的吞吸著天地元氣，而諸葛瑾云則是操控著頭頂上形成一道小龍卷，席卷周圍的天地元氣灌入他的口中。

這樣一來可就糟了糕了，諸葛瑾云吸收的天地元氣太快，都快趕上成年神魔了，這些小孩子們能吸收到的天地元氣就不夠了。

棕方連忙制止諸葛瑾云，把他帶到部落邊緣一個無人的地方，讓他自己在這里吸收天地元氣。一眾孩子們又是羨慕又是嫉妒，恨不得自己也有這樣的天賜神通，可以加快鍛煉皮肉筋骨。

諸葛瑾云早早的演練結(jié)束，回到家里，手指朝著一盆炭火上一點，一絲細小的雷光閃過，火焰燃燒起來。

拿起一串干肉，諸葛瑾云像是一個小大人一樣在火上烤起肉來。

吃過早飯，諸葛瑾云在戰(zhàn)山的指點下，手里拿著一個跟他身高差不多的巨大木劍，背上背著幾根矛搶，小獵手一般跟著戰(zhàn)山加入了今天進山狩獵的隊伍。

部落中能夠進山捕獵的隊伍并不多，諸葛瑾云的加入固然需要有大人來照顧，不過一個小孩子參與進來，還是讓他們感覺到一絲開心。

天賜部落位于群山中不起眼的一角，四面都是大山，群山中多有狼虎豹獅等強大的兇獸。

部落想要生存下去，就需要吃食。這個世界可沒有什么稻米種植，想要在天賜部落生存下去，就需要家家戶戶走出強壯的神魔，大家一起組成一支狩獵隊伍，進山狩獵。

將兇獸的肉骨和皮毛帶回村子里，成為村子的口糧和衣物。

部落一行數(shù)十人分成四個隊伍，從部落的四個方位分別進入大山狩獵。諸葛瑾云跟在父親后面，處在隊伍中間，小腳步邁的飛快，父親的腳步。

剛剛進山不過十里，領(lǐng)頭的棕方神魔就示意大家停下腳步，指著前方不遠處一只正在大樹底下吃草的紅毛動物說道：“那是一個小紅毛鹿，沒什么殺傷力，也最好獵殺。瑾云你來動手，用巨木教你的擲矛術(shù)去攻擊它。”

棕方這是明顯的要讓諸葛瑾云出手，試試他的本領(lǐng)。

諸葛瑾云在五歲以前一直跟著神魔巨木學(xué)習(xí)在大山深處的生存技能，這擲矛術(shù)就是生存技能中，遠遠攻擊獵物的把式。

諸葛瑾云早就準(zhǔn)備好了，從后背抽出一根短矛，在手里顛了顛，然后快跑幾步，瞄準(zhǔn)了那只紅毛鹿，用力扔了出去。

短矛發(fā)出一陣破空聲，驚到了那只紅毛鹿。看到短矛飛來，小紅毛鹿很是機靈的趴在地上，輕易的躲過了諸葛瑾云發(fā)出的短矛，然后四肢飛快的跳起來，朝著樹林深處躲了去。

啪！