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就在盧圣借助西游量劫所獲得的功德，陷入夢(mèng)境，化身萬(wàn)千生靈，以西方三藏真經(jīng)以演道，有為無(wú)為，修性修命，無(wú)不具備，一一顯化在八十一難中，參悟夢(mèng)中證道佛門(mén)至高法門(mén)之時(shí)，混沌之處須彌天內(nèi)，準(zhǔn)提由于佛門(mén)大興，有佛門(mén)氣運(yùn)加身，平時(shí)難以觸摸的天機(jī)，此時(shí)唾手可得，心神與虛空大道溝通，揣測(cè)天機(jī)，領(lǐng)悟無(wú)上真諦。

七寶林中，妙樹(shù)栽植，樹(shù)高八千由旬，其諸寶樹(shù)，七寶華葉，無(wú)不具足。每一片華葉，作異寶色：琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出紅色光；瑪瑙色中，出硨磲光；硨磲色中，出綠真珠光；珊瑚琥珀，一切眾寶，以為映飾。妙真珠網(wǎng)，彌覆樹(shù)上，一一樹(shù)上，有七重網(wǎng)；一一網(wǎng)間，有五百億妙華宮殿，如梵王宮。

此諸寶樹(shù)，行行相當(dāng)，葉葉相次。于眾葉間，生諸妙華，葉上自然有七寶果，一一樹(shù)葉，縱廣正等二十五由旬，其葉千色，有百種畫(huà)，如天瓔珞，有眾妙華，作閻浮檀金色，如旋火輪，宛轉(zhuǎn)葉間，涌生諸果，如帝釋瓶。

有大光明，化成幢幡無(wú)量寶蓋，在這寶蓋中，映現(xiàn)三千大千世界，一切佛事，十方佛國(guó)，亦于其中顯現(xiàn)。如此**佛國(guó)凈土之中，處處透露著無(wú)邊祥和之氣，大慈大悲、大智大勇、精髓氣息縈繞，緩緩流轉(zhuǎn)，人人固壽，長(zhǎng)生不老，有無(wú)量壽、無(wú)量福、無(wú)量?jī)簟o(wú)量光。

準(zhǔn)提寶相**，渾身流光轉(zhuǎn)動(dòng)，宛若月華罩身，潺潺而動(dòng)，眉心白毫宛轉(zhuǎn)，綻放千百色光明，照耀十方無(wú)量?jī)敉粒饝貎|萬(wàn)兆邪魔外道，普濟(jì)蒼生。

準(zhǔn)提端坐七寶樹(shù)葉凝結(jié)的蓮臺(tái)，胸前升起赤、黃、紅、青、藍(lán)五氣，聚與頭頂結(jié)成半畝大小的慶云，慶云之，五大靈根已經(jīng)圓滿(mǎn)具足。菩提寶樹(shù)枝干展空，枝繁葉茂，亭亭如華蓋！人參果樹(shù)樹(shù)綻放翠綠光華，似翡翠鋪地，瑩瑩寶光，噴吐無(wú)量戊土之氣。月桂高聳入云甲木之氣怏然。扶桑樹(shù)技散發(fā)離火之氣。蟠桃寶樹(shù)，枝干青翠，蟠桃粉嫩，果香醉人。

五大靈根化出五行之氣互相補(bǔ)充，中間呈現(xiàn)一層層玄奧的圖玟，神秘詭異，又大氣磅礴，演化著混沌之中種種規(guī)則，完全顯現(xiàn)出一種迥然不合的世界。好似一張巨將所有時(shí)空，無(wú)量?jī)|生靈都牢牢控制在其中。

只見(jiàn)那世界浮現(xiàn)出來(lái)各種新奇畫(huà)面，一輪輪日月星辰盤(pán)旋有序，如天地磨盤(pán)運(yùn)行的神奇規(guī)律，幻生幻滅出無(wú)數(shù)光怪迷離的場(chǎng)景，有日月星辰從初始到隕滅的過(guò)程，有生靈從孕育到滅絕的過(guò)程，也有萬(wàn)物出生到枯竭的規(guī)律。那一幅幅畫(huà)面，像是將宇宙長(zhǎng)河中生靈起始真諦給顯現(xiàn)出來(lái)，無(wú)比的直觀，無(wú)比的深?yuàn)W。這是生與死的奧義，是世界的奧義，這一剎那借助于星辰虛空形成的世界，進(jìn)行的一次徹底衍變，生命初始，到生命死亡的過(guò)程，快速的滾動(dòng)變幻著。

大道本就無(wú)形，諸天世界的一切無(wú)不在在大道之下，機(jī)緣巧合全系大道所留，諸天圣物都是大道所演，所有生靈只要存在，就無(wú)法割舍開(kāi)五行。

準(zhǔn)提前番以為獲得了五行根源就能直通大道，現(xiàn)在看來(lái)是何等可笑，大道至深至遠(yuǎn)，哪是能夠輕易證得的，那所謂大道根源不過(guò)也是大道衍生之物一般，與天道的性質(zhì)相仿，哪里能夠成就大道。

五行之氣都牽連著混沌之中的大道規(guī)則，準(zhǔn)提從中推測(cè)三千大道彼此之間的牽連，收獲極大，道行不竭提升，隱隱窺見(jiàn)一種新境界，逆轉(zhuǎn)五行，擁有無(wú)上創(chuàng)世之力。

準(zhǔn)提端坐在十二造化青蓮上，閉目參悟天道，腦后玉環(huán)慶云中無(wú)數(shù)形象中顯化，先是天地間萬(wàn)物叢生，山川河流，湖泊海洋，山巒峻嶺，風(fēng)雨雷電，氣霧云霞，昆蟲(chóng)蠅蟻，飛禽走獸，草木鮮花，后來(lái)更是天宮玉闕，妖靈神仙等也紛紛登場(chǎng)……

細(xì)細(xì)觀看，可以看到其中億萬(wàn)生靈生存其中，渾然如洪荒世界，有周天五仙：天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，有五蟲(chóng)：蠃蟲(chóng)、麟蟲(chóng)、毛蟲(chóng)、羽蟲(chóng)、昆蟲(chóng)。有巫族鍛體，有妖族吐納，還有人族生養(yǎng)，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)無(wú)所不有，只是盡是虛幻，不為真切。

準(zhǔn)提輕輕睜開(kāi)半合半閉的星眸，起初看似渾濁，須臾星辰湮滅重生、虛空塌陷、萬(wàn)物重生，而后滄海桑田、物是人非，最后清澈似水，干凈如童真，大五行術(shù)已經(jīng)大成。

一旁伺立的彌勒孔宣一同合掌贊嘆：“恭喜師尊五行大道圓滿(mǎn)，大道更進(jìn)一步。”

準(zhǔn)提亦是滿(mǎn)心歡喜，腦后虹光圓環(huán)繚繞，照耀大千世界，無(wú)邊眾生敬仰，紛紛皈依，贊嘆諸佛無(wú)量慈悲、無(wú)量威德，笑道：

“為師參悟五行大道有成，接下來(lái)我就為你們講道一次吧！”

準(zhǔn)提的身影越發(fā)朦朧，模糊不清，像是一縷神光霞?xì)馑苌淼拦庑钊诵念潱_(kāi)始講道：“道無(wú)形無(wú)名，無(wú)聲無(wú)臭，至虛至妙。天地萬(wàn)物，皆是大道所生，大道育成，故大道為天地之母！

道之性本自然。道化陰陽(yáng)，為自然之玄妙。道生萬(wàn)物，而萬(wàn)物有自然群分之妙。道生五行，五行有曲直從革自然之妙。月有自然之明，日有自然之照。大道運(yùn)化天地萬(wàn)物，無(wú)不是遵行自然法則的規(guī)律，無(wú)不是得自然本源之功，又無(wú)不是返歸于本根。

隨著準(zhǔn)提開(kāi)口講道，一方混沌慶云也漸漸在準(zhǔn)提頭頂上升起，灰蒙蒙一片，但卻有諸般景象在其中演化，太極、陰陽(yáng)、三才、四象、五行等等各種的大道，都可以在其中找到。整個(gè)問(wèn)道宮中，道音不絕，孔宣彌勒都深深沉醉在了其中，眼露迷離。

孔宣端坐云床，自有無(wú)數(shù)祥云聚攏，霞光隨身，三花聚頂，五氣朝元，無(wú)數(shù)法寶沉浮其上，三朵紫蓮散發(fā)高貴紫色光華，紫氣懸空，盤(pán)旋繚繞，清凈自然，不落下乘！

一細(xì)目紅頂孔雀，只見(jiàn)那孔雀羽毛通體翠綠如翡翠，下背閃耀紫銅色光澤，尾上覆羽收攏之間長(zhǎng)約萬(wàn)丈，羽毛絢麗多彩，羽枝細(xì)長(zhǎng)，猶如金綠色絲絨，末端具有眾多由白、赤、黑、黃、綠五色組成的大型眼狀斑，開(kāi)屏之時(shí)反射五彩光華，似有無(wú)數(shù)彩色小鏡，真真鮮艷奪目！兩翅開(kāi)闔之間，有五色祥云托底，紫氣盤(pán)旋，神采不凡！

準(zhǔn)提圣人慧眼一觀，金光四溢，成通天光柱橫掃孔宣頂上，只見(jiàn)入眼之內(nèi)，孔雀玄黃寶光隱隱透體而出，祥和氣息彌漫周身；尾羽自有五色光華流轉(zhuǎn)不歇，此乃大放光彩的五色神光，只要周天之物分屬五行，一刷之下難逃羅網(wǎng)之厄！

“也罷，為師便助你一臂之力！”

說(shuō)著，慶云上現(xiàn)出自己五行分身，庚金、丙火、壬水、戊土、甲木各分身射出一道五行真氣打到孔宣頂上的五色神光上。

孔宣頂上慶云間五色神光將這五行之氣盡數(shù)為其吸納時(shí)，五色神光依次化為五位身穿赤、黑、青、白、黃五色道袍的男子，時(shí)而又合聚為一，變化九九八十一次之后，玄黃之氣翻滾。

“明心見(jiàn)性，洗去塵埃，澄凈光潔，悟徹玄機(jī)，證道混元，不死不滅！”

講道中，孔宣漸漸有所感悟，境界快速提升，突然口綻春雷，法言宣口，大千世界為之震動(dòng)，天花亂墜，地涌清泉，頭頂慶云炸裂，三朵白蓮化為白云，滾蕩不休，須臾，孔宣頂上慶云白蓮上顯露一菩薩，身穿金黃袞服，似有玄黃氣流流轉(zhuǎn)其上，頭戴五色蓮花冠，腦后插綻放五彩光華的孔雀斑眼尾羽，暈出一輪五彩光輪，亦有斗大玄黃功德金輪懸于腦后，襯托地孔宣如同西方佛陀降世！