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岳山道：“只有你一人明白還不行，應(yīng)該讓更多人明白。寫篇文章吧，或者寫本書也行，把這個經(jīng)驗告訴天下人。”

王玄策連忙推辭道：“這是院長您的學(xué)問，學(xué)生能聆聽就已經(jīng)三生有幸了，豈敢行此偷竊之舉。”

岳山笑道：“你還是不明白，你是親歷者只有從你的嘴里說出來這些話才有說服力。”

“且這本書還不能以勝利者的姿態(tài)來寫，要以反思者的角度來寫，如此才不會引起藩屬國的讀書人反感。所以這本書必須你來寫。”

“至于剽竊思想，我倒是不在意，但看樣子你過不去自己心里那道坎。這樣吧，在書里你注明這個想法是我傳授給你的就好了。”

王玄策這才同意：“喏，謝院長成全，學(xué)生感激不盡。”

這確實是成全，正所謂立身立德立言，立身這一點(diǎn)他做到了，封侯當(dāng)高官。立德這一點(diǎn)，自家知道自家事他是不指望了。

那么就剩下立言了。

可立言更難，他也不認(rèn)為自己有那個機(jī)會，而現(xiàn)在岳山把這個機(jī)會送到了他手里。

岳山又道：“以你的功勞本可以爭取更好的職務(wù)，但圣人還是把你放在了鴻臚寺少卿的位置上，可知是為什么？”

王玄策求教道：“請院長指點(diǎn)迷津。”

岳山道：“有一個很重要也很危險的任務(wù)，成了他日國公之位可期，失敗就是死。如果你愿意接，從現(xiàn)在就可以開始做準(zhǔn)備了。”

“如果不愿意接也沒關(guān)系，這是人之常情圣人也能理解。你可以回去好好考慮一下再給我答復(fù)。”

王玄策問道：“我能問一下，這個任務(wù)是和外國打交道嗎？”

“對。”

王玄策毫不猶豫的道：“不用考慮了，我答應(yīng)。”

岳山道：“我還是建議你好好考慮一下，這個任務(wù)非常危險，生和死就在五五之間。”

王玄策道：“如果是別的任務(wù)我可能需要考慮，但出使他國本就是我所長，若連這都不敢去做還不如辭官回家當(dāng)個富家翁。”

岳山贊賞的道：“好，果然不愧是王玄策，沒有讓我失望，現(xiàn)在我就把任務(wù)告訴你。”

“圣人準(zhǔn)備明年發(fā)動西征，聯(lián)合薩珊王朝和阿拉伯帝國開戰(zhàn)。除了統(tǒng)兵大將，還需要一支使節(jié)團(tuán)和西方各國接觸，我向圣人推薦了你為大使。”

王玄策驚訝的道：“西征？這么快，不是說要等寧遠(yuǎn)屯田工作有成效之后在展開嗎？”

自然不能給他說真實原因，岳山就找了個借口道：“薩珊王朝快撐不下去了，大唐必須提前出兵。”

王玄策鄙夷的道：“薩珊王朝也太無能了，偌大的國家這才幾年就被從外部消滅了。”

岳山嚴(yán)肅的道：“和西方接觸的時候你最好不要抱有這種想法，一神教的思想大多都很狹隘，但狹隘的思想往往容易使信徒走極端。”

王玄策點(diǎn)點(diǎn)頭表示明白，他見過信教信著魔了的人，思想狹隘走極端，極具危險性。

“基教和綠教是一神教里的佼佼者，教義的煽動性非常大。它們的信徒最是極端，打起仗來悍不畏死。”

“和我們不同，大唐的將士作戰(zhàn)也是悍不畏死，但我們的將士是為了國家為了家人為了博取功名才愿意死戰(zhàn)。”

“他們的想法很簡單，為了信仰的神而戰(zhàn)，死了是光榮的可以得到神的嘉獎上天堂。”

“如果說我們大唐將士們的悍不畏死是向死而生，他們的悍不畏死就是主動求死。你能明白其中的區(qū)別嗎？”

“嘶。”王玄策忍不住倒吸一口涼氣，他太清楚這其中的差別了。

有句話叫：軟的怕硬的，硬的怕橫的，橫的怕愣的，愣的怕不要命的。

大唐將士們的悍不畏死是硬和橫結(jié)合，一神教就是愣和不要命結(jié)合。

倒不是說大唐將士們的戰(zhàn)斗力不如對方，而是對方的那種思想就很可怕，要是沒有防備很可能會著道兒。

不過很快他就想到了一個漏洞：“薩珊王朝信仰的拜火教也是一神教吧？為何他們的將士戰(zhàn)斗力那么低？”

岳山贊賞的道：“對，你能想到這一點(diǎn)很不錯。拜火教的教義里還有許多關(guān)于原始崇拜的內(nèi)容，并沒有那么極端，對信徒的蠱惑力沒有那么大。”

“還有一個原因是薩珊王朝已經(jīng)建立幾百年，統(tǒng)治階層早就已經(jīng)腐化。”

“一將無能累死三軍，統(tǒng)治者腐化士兵再勇敢也沒用，所以信奉拜火教的薩珊王朝打不過初生的阿拉伯帝國。”

“但即便如此靠著體量薩珊王朝也不會這么快就倒下，壓死駱駝的最后一根稻草來自突厥。”

“突厥被我們打敗往西遷徙，能遷走的都是青壯戰(zhàn)斗力極強(qiáng)。他們到了西方后也更愿意攻打已經(jīng)日漸衰落的薩珊王朝，搶奪他們的土地。”

“在雙方的夾擊之下，薩珊王朝傾盡全力抵抗也無濟(jì)于事，被迅速的瓦解。如果大唐不出兵，他們很快就會亡國。”

王玄策了然的道：“原來如此。世界的局勢真是牽一發(fā)而動全身，被我們打敗的突厥居然影響到了西方的局勢。”

岳山繼續(xù)道：“你千萬不要因此就小瞧拜火教的威脅，以前薩珊王朝愿意和大唐交好，一是因為雙方離的遠(yuǎn)沒有文化上的糾紛。”

“二是他們能從大唐對外貿(mào)易中獲得好處。大唐的絲綢、玻璃、瓷器、茶葉等商品運(yùn)送到西方比等重的黃金還值錢。”

“他們靠著當(dāng)中間商坐地收傭金就能賺的盆滿缽滿，為了利益自然愿意和大唐交好。”

“現(xiàn)在他們面臨著滅國的危險，需要大唐出手拯救，就更愿意放下心中的成見了。”

“雖然拜火教在一神教里它算是包容性最大的宗教了，但依然存在很強(qiáng)的排他性。”

“當(dāng)年西域諸國都信仰拜火教，佛教傳入西域后遭到拜火教的強(qiáng)烈反抗，雙方廝殺幾百年最終以拜火教的全面失敗告終。”

“事實已經(jīng)證明，一神教的排他性是最強(qiáng)的，不太可能和別的宗教共存。就算以華夏文明的包容性，想改造它也非常難。”

“所以和對方接觸的時候你一定要小心，把警惕心提到最高，千萬不要有僥幸心理。”

王玄策肅然道：“喏，學(xué)生一定牢記院長今日之言。”

岳山點(diǎn)點(diǎn)頭繼續(xù)說道：“這次出兵的主要目的是積累西征經(jīng)驗和試探西方世界的反應(yīng)，規(guī)模不會特別大。”