枝上槑提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

()

()

老道士斜倚在一塊大石之上，似乎是睡著了。

季妧也不著急，自顧欣賞起四處的風(fēng)景。

山林空曠，鳥(niǎo)鳴啁啾，愈顯得幽靜，就連人心也跟著凈了下來(lái)。

如此差不多過(guò)了一炷香時(shí)間，老道士終于睜開(kāi)了眼。

“長(zhǎng)公主大駕光臨，有何見(jiàn)教？”

老道士陰陽(yáng)怪氣也不是頭一次了，但這次陰陽(yáng)怪氣的特別真情實(shí)感。

季妧不以為忤：“自然是來(lái)看看你這是否生意興隆。”

“看到了，覺(jué)得如何？”

“挺好的，至少已經(jīng)超過(guò)了現(xiàn)下的相國(guó)寺。”

老道士哼了一聲，依舊不陰不陽(yáng)。

“拜長(zhǎng)公主所賜。”

季妧席地而坐，換了個(gè)話題。

“我一直看不透你。”

瘋瘋癲癲一道士，萍水相逢、莫名其妙。可就是這么沒(méi)頭沒(méi)腦的一個(gè)人，在很久以前救過(guò)關(guān)山，在更久以前還救過(guò)她。

若是她和關(guān)山?jīng)]有交集，那么一切或許是巧合，偏偏她和關(guān)山相遇后，老道士再次出現(xiàn)了。

居無(wú)定所、神出鬼沒(méi)，卻始終在該出現(xiàn)的時(shí)候出現(xiàn)，在需要幫助的時(shí)候給予幫助。

季妧一度以為自己是天選之女，所以才能得此神棍庇佑。

但不知為何，她心里就是沒(méi)底。

“是你們都把貧道想復(fù)雜了。”老道士捋了把亂蓬蓬的胡須，“做人簡(jiǎn)單點(diǎn)，貧道就是個(gè)投機(jī)分子而已，這個(gè)詞兒還是跟你學(xué)的。”

季妧挑眉，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“你確實(shí)是個(gè)投機(jī)分子。”

第776章喝了假酒

“然而貧道的機(jī)緣都被你毀了。”

老道士突然沉了臉，神情是季妧從未見(jiàn)過(guò)的冷肅和陌生。

“你的機(jī)緣指向的是什么？殺盡天下僧侶，讓大寶帶頭信道？”

“歷代天子可以信佛，為何不能信道？”

季妧沒(méi)有回答他，問(wèn)了另一個(gè)問(wèn)題。

“靈寶道派，抱樸道人，是你的師父對(duì)吧？”

大周立國(guó)后，由于對(duì)佛教的推崇，直接把佛教定為了國(guó)教，佛教自此大力發(fā)展起來(lái)，上至皇室宗親，下至民間百姓，信仰者眾，跟風(fēng)者益眾。

天長(zhǎng)日久，佛教興盛，道教衰微。

清風(fēng)觀與相國(guó)寺臨近，受到的沖擊最大，又因?yàn)橐恍Y源與之交了惡。

當(dāng)時(shí)相國(guó)寺的主持是個(gè)佛口蛇心之輩，竟然暗下黑手，令清風(fēng)觀一夕之間觀毀人亡。

那時(shí)的老道士還是個(gè)小道士，僥幸逃得一命，此后亡命天涯，四處尋找他所謂的機(jī)緣。

萬(wàn)德帝登位時(shí)他之所以沒(méi)有出現(xiàn)，十有八九是因?yàn)槿f(wàn)德帝推崇佛教的緣故。

季妧不知道他是如何打聽(tīng)到大寶的存在，但也不覺(jué)得奇怪。

幾十年的時(shí)間，有心的話，整個(gè)皇室都能被他研究透徹。

又或者如他所說(shuō)，他看得出天理命數(shù)，大寶是他真正的機(jī)緣，之前一直機(jī)緣未到？

“清風(fēng)觀與相國(guó)寺的恩怨已經(jīng)過(guò)去，當(dāng)時(shí)的主持早已作古，如今的相國(guó)寺也已被取締了國(guó)寺的地位，還不夠嗎？”

相國(guó)寺之所以被取締國(guó)寺地位，倒不是為了報(bào)答老道士。

建寺最初相國(guó)寺是面向普羅大眾的，后來(lái)有了國(guó)寺的地位，性質(zhì)便發(fā)生了變化——逐步脫離了人民群眾，轉(zhuǎn)而與皇室宗親聯(lián)絡(luò)頻繁。

相國(guó)寺歷代主持都會(huì)被加封為國(guó)師，享有諸多特權(quán)，還可見(jiàn)君不拜。君王需要解惑之時(shí)，常常向他們請(qǐng)教，還把他們給出的建議當(dāng)做神諭。最后甚至發(fā)展到了借“佛”的名義影響朝局左右朝政。

“你以為貧道看的只是一家恩怨？這百十年來(lái)，佛家將我道家擠的無(wú)立足之地，對(duì)儒道各教極盡打壓之能事。世人常說(shuō)佛爭(zhēng)一炷香，這柱香我道家也要爭(zhēng)一爭(zhēng)。”

“我給你講個(gè)故事吧。”季妧突然道。

“北魏時(shí)，有個(gè)姓崔的大臣，他奉道教、惡佛法，經(jīng)常在魏帝面前貶低佛教，奉勸魏帝接受道教……寺院擁有大量土地，還擁有免租稅免兵役徭役等特權(quán)，借寺院以逃稅者越來(lái)越多。人數(shù)的大規(guī)模上升，使得國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)加重，而且這與魏帝推行的全民皆兵制度不符……隨后便有了那場(chǎng)轟轟烈烈的滅佛運(yùn)動(dòng)，三百萬(wàn)僧人被強(qiáng)迫還俗……好在他沒(méi)有屠戮僧眾，而且某方面來(lái)說(shuō)，他有自己的立場(chǎng)。”

關(guān)于這立場(chǎng)是對(duì)是錯(cuò)，季妧不作評(píng)價(jià)。

只說(shuō)大周，佛寺?lián)碛型鹊奶貦?quán)，十分天下財(cái)而佛有七八，絲毫也不夸張。

僧人地位崇高，不必勞動(dòng)自有百姓供奉，正因如此，越來(lái)越多人投身佛門(mén)，連罪犯和逃兵都知道借寺廟庇身，然后借僧人身份繼續(xù)為非作歹

長(zhǎng)此以往，對(duì)國(guó)家的影響愈加惡劣，也必將為統(tǒng)治者所不容。