酒色財(cái)氣提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

()

()

晏春平陪著郝建來(lái)到小招，將菜品點(diǎn)齊以后，就到大廳炒了青椒肉絲，要一個(gè)皮蛋黃瓜湯，一邊吃，一邊看著大廳的電視。

郝建和褚良面對(duì)面而坐，各自倒了二兩茅臺(tái)酒。郝建酒量極佳，褚良酒量也不弱，兩人喝二兩酒，外人絕對(duì)看不出來(lái)。碰了兩杯后，褚良首先提起話題，道：“剛才聽(tīng)郝省長(zhǎng)談起房地產(chǎn)，看來(lái)你是想做土地財(cái)政的文章。”

郝建沒(méi)有否認(rèn)，點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“省政府是手長(zhǎng)衣袖短，到處用錢，捉襟見(jiàn)肘，不想辦法不行。每一次宏觀調(diào)控都有人當(dāng)?shù)湫停郧暗哪陱V久、鄭樂(lè)芬等人，都是當(dāng)了宏觀調(diào)控的典型。我們必須嚴(yán)格招待中央決策，不去當(dāng)這個(gè)典型。但是中央沒(méi)有禁止的行業(yè)，我們就可以大膽地抓。許多學(xué)者都在批評(píng)土地財(cái)政，其實(shí)土地財(cái)政并非洪水猛獸，中央財(cái)政強(qiáng)，地方財(cái)政弱，地方又要做事，承擔(dān)的責(zé)任很大，不想辦法怎么行。取之于民，用之于民，是調(diào)控手段，也是再分配的一種形式。”

褚良道：“我同意這種觀點(diǎn)，只是南江土地財(cái)政不好搞。”

“我有一個(gè)想法要與你溝通。”郝建開(kāi)玩笑道：“今天燙這頓火鍋，意義很重大啊，將決定今天幾年南江的財(cái)力。”

郝建道：“我記得讀大學(xué)之時(shí)，大家都瘋狂地讀西方哲學(xué)，不管是否能讀得懂。。。。太難看了。這個(gè)同學(xué)現(xiàn)在在檢察院工作，當(dāng)副檢察長(zhǎng)。”

“我讀大學(xué)時(shí)比你還要早一些，當(dāng)時(shí)我們狂熱地向往西方，能夠到西方留學(xué)是絕大多數(shù)人的夢(mèng)想。”褚良看起來(lái)又黑又粗又壯，卻是典型的科班出身，當(dāng)年他讀大學(xué)之時(shí)，正是剛剛打開(kāi)國(guó)門，國(guó)人對(duì)西學(xué)狂熱地崇拜。郝建所說(shuō)的故事同樣上演在他所在的大學(xué)里，成為青春永遠(yuǎn)的記憶。

郝建刷了一片羊肉，在嘴里有滋有味地嚼著，道：“存在就是合理的。”

褚良皺著眉毛，道：“不對(duì)，我記憶中存在就是合理的是黑格爾說(shuō)的。”

郝建道：“康德雖然偉大，但是這句話還是薩特說(shuō)的。”

褚良道：“你注意到?jīng)]有，薩特文筆優(yōu)美華麗，是一個(gè)浪漫的文學(xué)青年花花公子，很難想象能說(shuō)出這樣簡(jiǎn)練的話。”

郝建笑道：“我那讀過(guò)什么大學(xué)，不過(guò)我進(jìn)修過(guò)，我就給沙州大學(xué)的段校長(zhǎng)打電話。他是研究哲學(xué)的，請(qǐng)他作為評(píng)判。”

段衡山接到電話時(shí)，正在與一群青年教師聚餐。他將指頭放在嘴唇，做了一個(gè)禁聲的標(biāo)志，思考一會(huì)，組織了語(yǔ)言。鄭重地道：“薩特做為現(xiàn)哲學(xué)代西方存在主義文學(xué)的創(chuàng)始人。曾在1933年去柏林，投身于德國(guó)著名的哲學(xué)家胡塞爾和海德格爾的門下深造。海德格爾對(duì)存在主義、解構(gòu)主義、詮釋學(xué)、后現(xiàn)代主義、政治理論、心理學(xué)及神學(xué)有舉足輕重的影響。。。所以說(shuō)“存在即合理”這句名言應(yīng)該是黑格爾先說(shuō)的，薩特在一百年以后又通過(guò)相似的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。”

他放下電話，語(yǔ)重心長(zhǎng)地青年教師們道：“你們知道剛才是誰(shuí)給我打電話，是你們的師兄。南江市現(xiàn)任省長(zhǎng)郝建，他和常務(wù)副省長(zhǎng)在爭(zhēng)論哲學(xué)問(wèn)題。兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，就給我打電話，讓我給他們當(dāng)裁判。他們兩人是五百萬(wàn)人口的政府的一把手和二把手，在東首這種體制下，可以說(shuō)是日理萬(wàn)機(jī)。但是他們兩人利用中午吃飯時(shí)間，談?wù)摰牟皇菛|家長(zhǎng)西家短，也不是現(xiàn)實(shí)的事，而是討論哲學(xué)問(wèn)題。哲學(xué)能讓人明智，他們能走到今天這個(gè)崗位，確實(shí)應(yīng)證了存在就是合理的這句話。”

當(dāng)郝建轉(zhuǎn)述了段衡山的答案，兩人幾乎同時(shí)大笑了起來(lái)。

剛才的爭(zhēng)論完全沒(méi)有功利色彩，純粹是爭(zhēng)論形而上的問(wèn)題。而且剛才的爭(zhēng)論沒(méi)有準(zhǔn)備，是自然而然發(fā)生。在這一瞬間，兩人仿佛都回到了大學(xué)時(shí)代，一群學(xué)生窮得四個(gè)衣袋一樣整齊，但是談?wù)摰膮s是國(guó)家大事天下大事。

在平時(shí)里，褚良總是一幅嚴(yán)肅的神情，不茍言笑，不開(kāi)玩笑，除了工作不談其他事情。在郝建眼里是一個(gè)很無(wú)趣的人，同時(shí)也是一個(gè)很難讓人摸清楚深淺的人。因此，郝建在涮羊肉之前仍然暫時(shí)不想與褚良拉近私人關(guān)系。可是，爭(zhēng)論了一番哲學(xué)問(wèn)題，在兩人同時(shí)哈哈大學(xué)時(shí)，郝建看到了褚良與自己同質(zhì)的地方，看到了硬殼之下的真實(shí)。

當(dāng)然，這僅僅是相互接觸的第一步。郝建要真正信任褚良，還得經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間，還得經(jīng)歷一些事。可是這第一步相當(dāng)重要，話不投機(jī)半句多，酒逢知己千杯少，如果侯和褚坐在一起無(wú)話可說(shuō)，兩人真想在政府工作配合密切，難度不小。

郝建道：“我說(shuō)了半天哲學(xué)，把想說(shuō)的話忘記了。”

褚良道：“我洗耳恭聽(tīng)。”

郝建道：“土地財(cái)政是現(xiàn)實(shí)存在的，不是一個(gè)地區(qū)，是全省大部分地區(qū)都有。存在就是合理的，所以在現(xiàn)階段的土地財(cái)政是有一定合理性。關(guān)鍵是度，在某個(gè)合適的區(qū)間內(nèi)，我們要尋求城市建設(shè)、拆遷和棚戶區(qū)危舊房改造的多贏。多贏不是所有人都要贏，而是多數(shù)人獲利。”

褚良靜靜地聽(tīng)著。