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網上的那些評論雖然每天都是非常嚴重的評判，對著默言發起攻擊，但是在佛教起源地梵國對炎夏外交部發出申請來華討論《洪荒》一書中佛教起源的時候，那些攻擊頓時成為笑話。

這不需要默言自己攻擊，很多瘋狂的宗教人士就直接攻擊起來現實文學的三十多位聯合作家，雖然那些作家說書中涉及到了政治問題，但是對那些方外之人來說，政治不政治的，真心沒有太大關系，但是自家供奉的神仙排位要是低了，那就是真正的大麻煩。只要是沾上宗教的問題，處理都想當麻煩。

攪屎棍之所以能夠安穩的過了那么多年，外交上面的問題，絕對門清，對于國家他們還可以耍些小手段，但對于宗教，他們絕對不會小看，或者是亂來，除非是那種敵對關系，要不然遇到宗教問題，他們都會很慎重。

就好像梵國人那邊的梵國教，他們就很尊重，當然不排除他們有其他的心思，但對梵國教他們卻是真正的梵國人想怎么玩，他們就讓梵國人怎么玩，只要你不在我們其他地方玩這一套出大問題，我就不聞不問。

如此，讓著現實文學界作家頓時揠旗息鼓起來，如此哪里還敢沖上去，但是，他們停止攻擊了，不代表默言能忍受他們不反擊。

直接開始調查那三十多位作家的作品起來，更是從這其中找尋出了很多的破綻，一些的言論更是支持外國敵對勢力，或者是虐殺動物的，其中那領頭的大作家的一本書更是有隱形的對佛教進行諷刺的話語，著一些證據頓時讓著默言給爆料出去，更是聯系到了佛教駐華的辦公桌上。

如此，佛教頓時對那大作家大肆攻擊起來，他們可是有著很多瘋狂的宗教人士，不斷地在報紙上面批判，更是上報國家宗教辦公室，引起廣泛關注。

而且默言的帝釋天身為網文界的新秀，更是引起網文界的大肆攻擊，雖然平常多有摩擦，但是這個時候，必須一致對外。

這段時間現實文學界并不是沒有進行反撲，相反，還通過一切方式進行了精心組織的反撲，但是這些反撲對于默言來說都只是那樣而已，而且最重要的是，因為現實文學界排斥網文界，所以現實文學界和網文界可以說是勢同水火的，這次默言掀起的風暴也讓網絡文學界樂的看笑話。

“你們現實文學界不是很吊么？怎么你們往往最擅長的用泰山壓頂的驅除方式怎么不行啦？”網文界就看著現實文學界的笑話。

所以當現實文學界反撲的時候，網文界不樂意了，我們笑話都還沒有看過癮，怎么能允許你們反撲成功呢，于是乎網文界集體對現實文學界開火，導致現實文學界更是雪上加霜，讓很多平時看不起網絡文學界的老牌作家氣的直吐血。

網文學界本身的影響力就是巨大的，但是一直被現實文學界看不起，因為在現實文學界看來網文就是一種不堪的文學，網絡小說寫的都是扯淡，根本沒什么作用。做文學，就得要教導后輩，那樣才是正道。

雙方早就不知道死掐了不知道多少次了，但是網文學界的主要人群是年輕人，而現實文學界的主要人群是中年到老年這一部分人群，所以誰也奈何不了誰，誰都不能把誰壓制，這場風暴中網文界不發難那得等到什么時候啊。

一些網文界的大神們紛紛在自己的各種公眾信息的地方開火，紛紛表示這是文學界的敗筆，這是文學界藏污納垢的表現，不能接受新生一代，這是腐朽的。紛紛對墨子寒的遭遇表示同情和支持。更有的大神直接在自己的書中發單章，強烈的鄙視現實文學界的這種做法。

什么人是最容易被帶動，被煽動的，肯定不用多說，年輕人。年輕人們血氣方剛，而且年輕人容易沖動，這就是為什么有憤青而沒有憤老，網絡文學界的這一舉動導致接受網文界的年輕人絕大部分都對默言這次的事情表示支持。

涉及到如此多的問題，更是有宗教問題，很多國外的宗教人士紛紛通過外交部開始攻擊起來，這可是國家問題了，國家哪里還不重視。

直接被國家施壓，現實文學界這次投降可以說是大出血，直接把掀起這場風暴的三十多個作家，不管是一流還是知名，更是有那個大作家，全都通通的開除文協。

直接讓那大作家欲哭無淚，原本自己距離頂級作家已經非常近了，只要自己再出一本銷售不錯的書就可以達到晉升條件，但是現在全都功虧一簣。