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殷其雷，在南山之下。何斯違斯，莫或遑處(6)？振振君子，歸哉歸哉！

【注釋】

1殷(yin):猶“殷殷”,雷聲。

2南山：周南山。陽:山南為陽，山北為陰。

3斯:指示詞。何斯:斯，此時也。違斯:斯，此地也；違，遠也，離去。

4或:有。遑(huáng):閑暇。

5振振:勤奮的樣子。

6處:居也，停留。

【經典原意】

隆隆的雷聲，響徹在周南山之南。為什么這時候離開家？忙忙碌碌不敢有片刻休息。勤奮有為的丈夫，趕緊回來吧，回來吧！

隆隆的雷聲，響徹在周南山的旁邊。為什么這時候離開家？忙忙碌碌不敢有片刻休息。勤奮有為的丈夫， 趕緊回來吧，回來吧！

隆隆的雷聲，響徹在周南山下。為什么這時候離開家？忙忙碌碌不敢有片刻休息。勤奮有為的丈夫，趕緊回來吧，回來吧！

【當代闡釋】

雷聲顫動起的思念

敏感柔弱的女性總是思念的受害者。

《殷其雷》轟隆隆的雷聲里更表現出女子的孤苦無依。男子是家中的頂梁柱，是女子心理的避風港。他給女子帶來安全感、幸福感。一旦沒有了這種佑護，女子就像一葉小舟，孤零零地忍受著風吹雨打。在雷聲陣陣的夜里，膽戰心驚的女子更加不可遏止地思念起遠方的丈夫，一聲聲呼喊著“歸來吧歸來吧”。

古代男子多是被逼無奈，依依不舍地踏上離別的路程。他們勞動在外，無時無刻不在思念著家中的妻子兒女。奈何現實冷酷，他們無法自我掌控自己的命運，他們只得服從。每一次出行，都有可能是長久的分離。離別的痛苦在古詩詞中不時吶喊而出。

現在仍然存在著別離之苦。自由的提升、交通通訊的便利只能緩解這種矛盾的出現，但永遠不可能消除。然而情形變了，更多的別離，不是因為客觀環境的逼迫，而是主動選擇的副產品。

愛情婚姻趨向現實，不再浪漫純真。更大的房子，更多的財富，人們似乎感覺更多的物質支持才能尋求到愛情婚姻的幸福。于是，人們四處奔波，為了事業，其次才是婚姻愛情地忙忙碌碌。只有在孤單的時候，才偶爾想起家庭的撫慰。等到真正財富穩固了，愛情婚姻也只剩下了空殼。這才突然驚醒，原來，最初時候兩人恩恩愛愛，廝守相伴，無憂無慮的度過每一天才是真正的幸福。

不要等待追悔莫及的時候再突然醒悟，一定要記得在每個打雷下雨的日子，打個電話，問候關懷一下自己的愛人。

【國學故事】

阿堵物：西晉時出現一批讀書人，自視清高，每日里高談闊論，但對世事卻不屑一顧。人們管這些人叫“清談家”。

黃門侍郎王衍就是一位有名的清談家。晉武帝曾任命他做尚書郎、元城令，他都不理政事，整日里只是聚眾談論些虛無的道理和老莊學說，把政務搞得亂七八糟。武帝無奈，只得讓他當黃門侍郎這個閑官。

王衍自視清高，鄙視金錢。一遇到某人談論錢財之事，他就嗤之以鼻，以為污了他的耳朵。他還在家里家外聲稱：終生不說“錢”字。可是事有湊巧，王衍偏偏娶了一位嗜錢如命的老婆。他的妻子郭氏是皇后的表妹，常常依仗勢力為非作歹，聚斂錢財。王衍對她的所作所為很看不慣，而郭氏對王衍的清高也很瞧不起。