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埃利諾.布蘭登下葬后不久, 國內的疫情便有所好轉。

倫敦到底是逃過一劫，沒有像北英格蘭那樣，被洗劫了一部分人口, 導致人人自危地不敢踏出家門一步，任由大批大批的農作物在田地里死去。

縱使都鐸時期已經脫離了中世紀范疇, 但是衛生環境并沒有比中世紀末期強上多少。不管是擁擠的城市，還是能容納一家老小吃喝拉撒的稻草房，其實在本質上都是疾病的溫床，細菌的天堂。

就連富貴人家也是很少做掃除或者洗澡，畢竟鐵鍋在這個時代里不是家家都有的東西，而洗一次澡的柴火錢和人力費太高，所以平民更喜歡冷水擦身或是直接到河里游泳。

像亨利八世這樣愛干凈，還愛泡藥浴的國王絕對是歐洲的異類。

有時候，威廉.都鐸都懷疑亨利八世之所以叛出會天主教, 是因為天主教將洗澡并為“酗酒”, “暴食”一類的惡習, 所以那些苦行僧身上總有股難聞的味道。

威廉.都鐸想要改變人們的衛生習慣和婦女們的生產環境。

在二十一世紀, 你無法想象一位醫生術前不洗手, 或是產婦保胎時必須要在密不透風的屋子里呆上數個月。

就這情況, 哪怕你能活過十六世紀的奇葩治療方法，也不一定能挺過術后的感染并發癥。

然而長久以來的觀念豈是一朝一夕就推翻的。

就和推廣土豆種植一樣，威廉.都鐸打算先在威爾士試水，等技術成熟后再引到其它地方。

至于怎么讓平民接受他的觀點……

威廉.都鐸：查理表兄我需要你。

甭管誰來質疑，只要打上這是從意大利——文藝復興時的世界中心引來的新觀念, 西班牙皇帝試了都說好的印記, 威廉.都鐸還是能在通信不發達, 對外交流相對保守的威爾士里忽悠一波。等時機成熟后, 就算有人戳破他的謊言，但有實例作證，平民也不會聽傳教士在哪里瞎掰掰。

畢竟美好的死后生活哪有當下重要。

然后在天主教徒鎩羽而歸后，托馬斯.克倫威爾的新教觀念便更能被平民接受——畢竟有個不花錢的心里安慰比沒有要來的好，況且被推倒的修道院里也有一部分資產屬于人民，而誰又能拒絕這種白得的誘惑。

“殿下，王后陛下發動了。”就在威廉.都鐸想著自己的改革大計，恨不得插|上翅膀飛回威爾士時，理查德.克倫威爾匆匆來報道：“國王陛下讓您和瑪麗公主趕緊去白廳宮見證約克公爵的誕生，并且威斯敏斯特大教堂里也準備好《贊美歌》，就等王子一落地便舉國歡慶。”

因為亨利八世有意借著約克公爵的誕生，來掃除諾丁漢伯爵夫婦的去世所帶來的陰霾，所以倫敦上下都已經安排好了王子誕生后的各項慶祝活動。就連博林父子也是被國王突如其來的恩寵給晃暈了眼，絲毫沒想過安妮.博林要是生下一個死胎或者女嬰，亨利八世會如何宣釋他的怒火。

待威廉.都鐸趕到白廳宮的王后寢室時，等待的人們已經將客廳圍了個水泄不通。

威廉.都鐸一眼掃去，除了他的姐姐瑪麗公主，在場的還有薩福克公爵，諾福克公爵，以及臉色不好的多塞特侯爵夫婦。

已經懷孕的弗朗西絲.布蘭登挺著大肚子湊到威廉.都鐸的身邊，難得沒有對自己的表弟顯露出懼怕之情：“殿下，可否借一步說話？”

威廉.都鐸瞧著在場的絕大部分人都將注意力放到王后的床榻上，所以對弗朗西絲.布蘭登做出個“請”的手勢。

弗朗西絲.布蘭登扶著理查德.克倫威爾的手臂，與威爾士親王到相對安靜的走道里說話。

或許是寢室里的空氣太悶了，所以弗朗西絲.布蘭登在踏出房門的那一刻松了口氣，又撫了下胸口才對威廉.都鐸說道：“我知道這個要求有些難為人，但是您可否將我的外甥女接到身邊撫養？”

“怎么？你的丈夫不想撫養瑪麗.菲茨羅伊？”威廉.都鐸能夠理解多塞特侯爵的不滿，畢竟撫養瑪麗.菲茨羅伊的好處全歸了國王父子，留給多塞特侯爵夫婦的只有杯水車薪的六百英鎊年金，以及國王的定期挑刺。

面對威廉.都鐸的質疑，弗朗西絲.布蘭登顯得有些尷尬。