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所謂秀才造反,三年不成。如果秀才變成官員呢?

在北上之前,陳克相信在清末官員當肯定會有那么一批人對朝廷絕望了,他們肯定也會尋找拯救國的道路。陳克北上前就希望自己能夠遇到這些人。結果他還真的遇到了。以尚遠以及尚遠介紹來的這批人為核心,陳克建立了北京黨小組。

陳克這么快就對尚遠推心置腹并不是陳克相信自己有什么“王八之氣”。也不是因為陳克相信革命理論可以輕而易舉的說服這時代的讀書人。一開始,陳克本以為尚遠舉人只是個“革命票友”。也就是口頭喊革命的那類人。于是就把書工作就拜托給尚遠了。沒想登記造冊工廠名單的時候,尚舉人把自己也列在名單之。在分配修灶任務的時候,尚遠也跟著自己所在的小隊前去修灶了。

陳克對此大為驚訝。

前去詢問尚遠的時候,尚舉人只是淡淡的答道:“君不器。”孔夫當年認為君不要把自己限制于某個固定的領域。陳克家也是崇儒的,他家的家教里面再三強調,如果學了知識之后,就鄙視所謂“低級工作”,那只是說你書白讀了。

不僅如此,在革命理論建設方面,尚遠表現出來驚人的天份。對于毛爺爺“全心全意為人民服務”,尚遠理解的極為深刻。陳克一直認為,社會主義的核心就是發展生產力,“全心全意為人民服務”,核心在于建立了一套社會體系,這個體系的目的就是提供給人民更好工作的機會。如果說得更加直白些,就是黨當年提出過的“新民主主義”的綱領。

尚遠舉人對這套理論有著驚人的理解能力,以及足夠的紙面策劃能力。所以本次會議的當值主席不是陳克,而是尚遠。

“諸位,這次會議主要討論兩件事,第一,蜂窩煤的社會需求問題。第二,通過蜂窩煤來看社會主義制度的優越性問題。現在由青來發言。”尚遠態度自然,語氣平和,很快就把會議氣氛帶入了正軌。

陳克的講述內容不長,蜂窩煤的成功無外乎是通過工業化的生產,減低了生活成本,于是自然能成功。這個道理根本無須贅述。而社會主義制度的優越性無外乎“各盡所能,按勞分配”,通過強有力的國家機器來消滅“食利”階層,降低社會交易成本。通過國家投資國有企業完成對核心工業與社會服務的控制。國家本身就該扶植這些產業。

蘇悟明卻笑道:“這等國家自然是好,不過這個政府可就不該是滿清,也不該是什么皇權社會了吧。”

與會的同志們紛紛點頭。

“國家就是階級統治的工具。我們學著分析社會就要明白一個道理,階級斗爭,一抓就靈。從斗爭學的角度而言,一切人類社會的運行,都是各種矛盾的組成。”陳克侃侃而談,在上海,那些同志們的理論水平實在是有限。而且不得不說,陳克本人也不是研究社會學出身的,當時他的理論水平也非常有限。這么幾個月下來,陳克本人的社會理論水平也提高了很多,講課也更加自如了。

“這才是天下正理,我們學法律的,就是要在種種矛盾總結出各種條來。”發言的是徐電。徐電是尚遠的朋友毛一波的朋友,1901年在日本東京大學讀法律專業。1905年回國,本來是個立憲派,聽了課兩天之后就變成了社會主義派。

毛一波是浙江人,搭上了幼童留學美國的末班車,回來之后先是在開灤煤礦工作,但是個性比較激進,最后在煤礦混不下去,回江浙辦學。辦學屢戰屢敗,倒是欠下一屁股債,對滿清的制度更是心灰意冷,竟然成了一個老憤青。這幾年要求憲政的風潮一起,毛一波倒是又熱心起來,反正在江浙也待不下去了,他干脆跑來北京為了推動憲政上下奔走。對徐電這位小朋友的發言,毛一波倒也不是太支持,“青上次說的清楚,革命者必然得有仁愛之心。若是一切都抱著斗爭之心,那只會無事起風浪。革命是要解決問題,而不是制造問題。”

眾人你一言我一語的討論著,在旁邊聽著的謝明弦不由得感嘆起來,大家不愧是讀書人,言語間只談論革命,決不涉及滿清。但是謝明弦知道,這幫人已經徹底拋棄了滿清。謝明弦并不認識徐錫麟,也不知道徐錫麟當年對陳克對待滿清的態度有種深深的迷惑,“陳克看滿清如同墓冢枯骨”。如果謝明弦與徐錫麟能夠就這個問題進行探討,那一定會“惺惺相惜”。凡是接受了陳克理論的與會者,現在對待滿清都是這個態度。

看說的差不多了,當值主席尚遠說道:“這個問題大家還有什么疑問么?”

眾人停下發言,沒有人想提出什么新疑問。尚遠看眾人都沒有異議,便說道:“下一個問題,蜂窩煤廠會在繼續發展會遇到什么樣的困難,這些困難會來自何處?”

謝明弦參加了多次北京黨小組的會議,他已經大概總結出這些會議的主持流程。

1、講述社會主義的優越性。在這次會議里面就是新工廠如何的先進。

2、講述當前政治的落后性和破壞性。這就是尚遠提出的朝廷政策對新工廠的破壞。

3、如果有了一個根據地之后,應該如何針對這些問題進行針對性的解決。這部分內容都是在未來的根據地,也就是尚遠的就任的縣,該怎么去建設新的社會制度。

三部曲周而復始,反復教育引導。與會的人里面都算是社會堅階層出身,尚遠還是未來的縣令,會在1906年到安徽就任。所以這樣的會議目的無外乎告訴大家,我們有可以充分施展能力的空間。但是,按照舊有的那套政治體制來搞是不行的,按照孫山那些亂黨們的口號來搞也是不行的。必須真正的進行革命才行。

不能不說,這種教育方式十分有效,不管別人信不信陳克的理論,反正謝明弦是信了。陳克一直強調,“階級斗爭,一抓就靈。”當今的天下,大到國家,小到家族家庭,都是按照現有的傳統模式,由各種大大小小的暴君統治著。必須進行一場深入社會最底層的革命,必須進行一場深入百姓靈魂的革命。把國舊有秩序徹底粉碎之后,再按照新的模式重新組合起來。

謝明弦并不想否定陳克的這種論述,他自己有著切身的感受。謝明弦出身湖北的一個等地主家族,他母親是妾,所以從小謝明弦就明白了一件事,“夾著尾巴做人。”他必須能夠掩飾住對自己冷酷粗暴父親的不滿,對于父親那正房妻的不滿,對于幾個正房所生的哥哥弟弟的不滿。因為他們看不起自己,認為謝明弦沒有資格得到任何家族的財富和資源。謝明弦很聰明,從他幼年時期謝明弦就經常被正妻無緣無故的責罵,被正妻的兒們故意欺負。給他人生早期留下深刻印象的教訓是,在剛上私塾之后,謝明弦展現出了讀書的天份,在老師的幾次考試,謝明弦都表現優異,被老師稱贊了。老師在謝明弦家做客的時候,向謝明弦的父親贊揚了幾句。謝明弦的父親第一次給了這個兒一個笑容,平淡的說了句“干得好。”

然后噩夢就開始了,謝明弦的母親接連遭到了正妻的刁難,毆打,謾罵。而謝明弦自己也遭到了幾個“哥哥弟弟”計劃好的一系列行動。他的書被偷走了,他的筆被折斷了,他的筆記本被撕得七零八落。不僅如此,幾個哥哥弟弟聯手毆打謝明弦。在謝明弦渾身傷痕回到家里面的時候,提前跑回家的哥哥弟弟已經在父親面前告了謝明弦的黑狀。他的父親并沒有主持公道,反倒讓謝明弦罰跪。謝明弦的母親哭著向父親求情的時候,謝明弦聽到父親平靜冷淡的說道:“跪跪就能跪死了,我這是為他好。”

謝明弦并不傻,他知道這是父親為他好。如果父親主持了公道,那么謝明弦估計會陷入無窮無盡的麻煩之。他父親的正室絕對不會饒過謝明弦母倆人的,謝明弦的兩個妹妹也會遭到牽連。

從此謝明弦再也不顯露出自己的能力了,表面上看起來,學習也不過是平平。而且他父親對謝明弦母冷淡了很久,這才勉強平息了這場家庭風暴。直到謝明弦1904年考上了秀才,有了“功名”,謝明弦才真的不會遭到毆打了。只要不是家族長老的“公議”,即便是家族里面的兄長,也不能毆打“有功名”在身的謝明弦。

從這些年的經歷,謝明弦明白了兩件事,第一、儒家的那套“親親”的理論根本就是個擺設。夫妻、父、兄弟尚且如此,謝家對佃農從來是刻骨盤剝。第二、國家才是真正的靠山。只要能夠上了國家的大船,個人才有了力量。