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于是所有人都明白了，這么一來，官府便從勞資雙方的對立中超脫出來，成為雙方談判的監(jiān)督者和最后仲裁者，不勞有激起民變之虞；而就勞資雙方來說，上會館總比直接“齊行叫歇”乃至“聚眾毆搶”要溫和得多，也不至于出現(xiàn)必須官府介入鎮(zhèn)壓的失控沖突。

武成六年三月三十日，華夏鹽鐵衙門以部門令的形式正式頒布《東、西家行行事范則》，從而從國家政策角度確定了華夏國內(nèi)商業(yè)自治的基礎(chǔ)，從而使得民間社團(tuán)這一歷朝歷代嚴(yán)防死守、嚴(yán)禁“結(jié)黨營私”的政策開始走向消亡。

當(dāng)然相比頗有身家的東家行眾人們，對于以無產(chǎn)工人為主的西家行，華夏官府的控制更為嚴(yán)格，不但鹽鐵衙門在西家行有公董監(jiān)事，而且刑部也會在西家行設(shè)置眼線“明晰動亂之本源，以備隨時根除之……”

除了鹽鐵衙門的《東、西家行行事范則》以外，度支衙門稅務(wù)司還以“工頭攬活、居間抽分”有偷逃國稅之疑為由禁止華夏境內(nèi)重新出現(xiàn)包工頭，“今后但凡雇傭伙工，只準(zhǔn)通過西家行進(jìn)行，所雇名單亦需備份呈報，唯學(xué)徒除外……”

為了避免因為包工頭消失而導(dǎo)致用工荒，華夏學(xué)部還根據(jù)鄭克臧的暗示頒布部門令勸諭東家行和西家行共同創(chuàng)辦工商職業(yè)學(xué)校，定期下鄉(xiāng)招募學(xué)徒，“雖云不授圣人大道，但也可明白文字、算術(shù)，知曉工商技藝，以為實用……”

正是因為華夏政府在工商業(yè)上的放手，以及一系列配套的重商政策，到了武成六年底的時候，華夏的商船已經(jīng)出沒在北起朝鮮、日本，南至爪哇、婆羅洲，西抵緬甸、天竺的廣大地域，再加上泰西各國的商船往來，華夏商品已經(jīng)廣泛的占據(jù)了上述地區(qū)各個國家的市場，出口稅已經(jīng)超過了田賦的一倍以上，成為華夏朝廷北伐的源動力。

在出口稅快速增加的同時，國內(nèi)商業(yè)市場也由于人口正增長的開始得到了明顯的開拓。

當(dāng)武成六年的財政年度結(jié)束后，度支衙門驚喜的得到了第一個來之不易的黑字。雖然還有許多欠賬要補(bǔ)，雖然地方財政還有許多省份入超，但是財政好轉(zhuǎn)已經(jīng)躍然紙上了，由此鄭克臧的再次北伐進(jìn)入了倒計時。

不過，武成六年也不是一帆風(fēng)順的過去的。是年年中江西田籍舞弊案爆發(fā)，不良鄉(xiāng)紳買通胥吏修改田畝等級，利用良田與棉田、桑田不同的稅基之差謀取暴利，最終連上帶下一共流放四百余人，可謂震動全國。

武成六年八月，贛南冒籍功民案被揭露，利欲熏心的地方士紳賄賂巡檢司及農(nóng)林所官員，將非功民田冒稱功民田，藉此偷逃田賦長達(dá)七年之久。結(jié)果涉案的三任地方官吏及士紳三百五十余人，以動搖國本為由悉數(shù)流放金蘭。

“贛南案”又一次給鄭克臧敲響了警鐘，使他明白，他所努力完成的一切，不過才剛剛走完了第一步，遠(yuǎn)沒有到功成名就馬放南山的時候……

第525章 自治

司馬伯華倒霉的一大主要原因是因為《夏、暹通商條約》中約定購買馬來半島的花銷太太，足足九百六十七萬貫的數(shù)字幾乎相當(dāng)于華夏朝廷歲支的六分之一，以如此大的價錢購買一塊在大城王朝眼中形同雞肋的領(lǐng)地，未免有立功心切下靡費國帑的嫌疑。

不過這個價錢若是按照條約約定分成十五年來給付的話，其實每年也不過是六十余萬貫而已，再加上其中大部分又是以火炮、硫磺、硝石等軍火和絲綢、瓷器、玻璃器、珍珠等大宗商品的形式交易，因此事實上華夏朝廷每年的支出有限，可以說近乎于空手套白狼的攝取了數(shù)萬里（新制）方圓的國土。

當(dāng)然，作為雞肋本身的北部馬來各邦府的小算端（蘇丹）們卻并不認(rèn)為宗主國由暹羅人換成華夏人會更好。特別是對呔泥地方的算端來說，宋卡的開埠，意味著對呔泥貿(mào)易的沖擊。然而，這些邦府的算端連暹羅人都無力對付，自然更無力應(yīng)對國力更強(qiáng)的華夏了。

華夏武成六年二月初至四月間，因呔泥王不肯承認(rèn)宋卡的暹南都護(hù)府對其擁有主權(quán)，金蘭艦隊奉命派戰(zhàn)船封鎖了呔泥，在此期間包括華夏商賈在內(nèi)的各國商船被嚴(yán)禁駛?cè)脒灸啵粫r間，呔泥成了一座只許出不許入的死城。

呔泥算端受到如此打擊，眼見得堅持不下去了，這個時候，便有一些野心家開始盤算著如何從華夏手中竊取勝利果實了。

“諸君，這可是我們的一大機(jī)會。”作為呔泥最大的商人團(tuán)體，日裔商人可以說至少掌握了呔泥三分之一的貿(mào)易。“應(yīng)該趁勢建立由加判眾控制的城市，一如當(dāng)年的堺町一樣。”

“可是我們畢竟不是華夏人，因此即便呔泥算端最終屈從了，華夏朝廷也不會看著城市落入我們的手中。”加納屋信光有些沮喪的回應(yīng)著春梅屋老板宇治親久的話。“而且我們還是天主教徒，華夏朝廷雖然不禁止信教，但對教會的存在卻充滿疑慮，在這種情況下，我不認(rèn)為我們還有機(jī)會徹底掌握呔泥。”

“這個情況我也認(rèn)識到了。”梅屋回應(yīng)道。“但我認(rèn)為還是有機(jī)會的。”梅屋詳細(xì)解說著。“第一，雖然我們不是華夏人，但還有不少同胞在華夏朝廷供職任官，我們或可以找其中一些為我們說清；第二，我們可以把華夏商人也拉進(jìn)來，雖然只有我們沒有了獨占的利益，但成功的可能卻大大提高了；第三，關(guān)于信教問題，我們可以向宋卡的都護(hù)府承諾僅限于呔泥港一地，甚至可以請他們派遣寺社奉行來監(jiān)管。”

“這么一說，倒是有可能會成功的。”海南屋加西亞一邊摸著胸前的十字架，一邊問道。“只是，呔泥王和華夏官府又如何能放棄呔泥港這個金雞，而拱手交給加判眾管理呢？”

“兩國無非都是看中了呔泥的財力，只要我們許下合適的年貢，問題應(yīng)該不太。”

“那誰來說服呔泥王，誰又去聯(lián)絡(luò)華夏商人向宋卡的都護(hù)府呈情呢？”

“這個嘛，我們先商量一個年貢的底線后再討論吧……”