喬軟傅寒沉提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

雖然在葉柳園這種來自現(xiàn)代的人看來，這一餐很平常，但結(jié)合時代來看，葉柳園還是被貴族的奢華和享受震驚了。

對于擁有原主記憶的他再清楚不過這一餐的價值。在這個時代，金質(zhì)的勺子和刀叉都不算什么，那些瓷器盛具才叫真正的奢華。這些易碎品從東方飄揚(yáng)過海，除了沉船和途中的損耗，還要經(jīng)歷海盜和途中各國的盤剝，到了這里已經(jīng)是天價了。

可以說，就用來盛白面包的那個小碟子，放出去賣出的價格也足夠一個家庭一年的嚼用。更別提在這個物資匱乏的年代，威爾端上來的這些食物，是普通人一輩子可能才吃一次的珍饈。

吃這一餐，可以說是比吃金子還奢華。

這樣的餐具和食物，別說一個普通的伯爵，就是國王都未必能有這個待遇。亞倫家能支撐這樣的生活，還是因為——亞倫郡這塊封地臨海，且正正好好處于一條黃金航線的必經(jīng)之路，并擁有這個國家第三繁榮的港口。

這個世界剛進(jìn)入海洋時代不久，那條黃金航線讓亞倫家積累擁有了外人難以想象的巨額財富。

而亞倫家之所以能夠牢牢把控亞倫郡和港口，還要多虧歷代亞倫伯爵的遠(yuǎn)見。除了日常生活、對梵倫汀的供奉和納稅外，他們沒有肆意揮霍那巨額的財富，反而將之投入到船隊和騎士團(tuán)的組建中來。那支名義上的用來通商的船隊，實際上還有“海軍”和“海盜”兩重隱藏身份。

用完這一餐后，葉柳園又裹著被子沉沉睡去。

再次醒來已經(jīng)是第二天早上了，威爾敲門喚醒他，問道：“主人今日感覺如何，想在床上用早餐還是餐桌上。”

“我好多了，餐桌上就行，謝謝。”用餐本來就應(yīng)該在餐桌上，昨天午飯不過是威爾顧忌他的病剛好，所以布置在了床上。

原主是個嚴(yán)謹(jǐn)、自律的信徒，葉柳園洗漱完畢，在餐桌前作例行的餐前贊美感恩。

用過早餐，葉柳園將自己關(guān)進(jìn)了亞倫家的書房，試圖找找關(guān)于圣物的記載和線索。亞倫家的書房收藏著歷代的藏書，數(shù)量龐大，不是一時半會兒能看完的。

所以葉柳園給自己劃定了大致范圍，先翻看了亞倫郡的地方志和亞倫家的家族史。

地方志的記載對圣物的曾經(jīng)出現(xiàn)只是在最開頭一筆帶過，但在亞倫家的家族史里卻有著重要的記載。

亞倫郡有圣物這個說法，起源于近四千年前。那時主的名和信仰還未傳播到大地，只有有數(shù)的幾位先知曾聆聽主的圣言。

先知們下定決心要將主的福音傳遍大地，傳說當(dāng)時主身邊的一位先知就來到亞倫郡。他將水變成酒，讓地里的麥田豐收，讓牛羊肥壯，還治好了一位將死之人的病。

亞倫郡的人因此善待尊敬那位先知，圍在他腳邊聽他傳道，亞倫郡成為了信仰的起始地之一。

作為信仰的回報，主借由那位先知的口，應(yīng)許活在這片土地上的人從此過上富足的生活，并留下了一件圣物作為憑證。

誰擁有了那件圣物，誰可以擁有世上最多的財富；誰擁有了那件圣物，就可以聆聽主的聲音，成為地上的先知、凡間的天使；誰擁有了那間圣物，誰就是亞倫郡無可爭議的主人，并在審判日來臨的那一天，可以站在神的右手邊。

從那之后，在古本教義中，除了有地上神國之稱的梵倫汀外，亞倫郡也一度被人認(rèn)為是神允諾的應(yīng)許之地。

因為圣物和應(yīng)許之地的緣故，亞倫郡飽受戰(zhàn)爭的□□。今天支持這個信仰的統(tǒng)治者來了，明天想要毀滅這個信仰的統(tǒng)治者又進(jìn)駐這片土地。

漫長的時間和戰(zhàn)爭讓圣物遺失，因此亞倫郡失去了神的庇護(hù)，從圣物遺失后就再沒有神跡出現(xiàn)。

這段歷史實在是太久遠(yuǎn)，圣物出現(xiàn)和應(yīng)許之地?fù)?jù)說是四千年的事，圣物遺失距今也有快千年了。

這么長的時間，足夠磨滅亞倫郡的特殊性，使所有人都認(rèn)為圣物只是個傳說。

這個國家雖然歷史有數(shù)百年，但真正強(qiáng)大起來擴(kuò)大國土面積大概也就是近三百年的事。亞倫一家都是虔誠的信徒，所以最初代的亞倫伯爵選擇了亞倫郡作為封地，甚至為此放棄了面積更大也更為富庶的其他郡。

然而，戲劇性的地方來了。

亞倫郡在亞倫家剛剛掌控之時算不上富庶，甚至可以說比較貧瘠，但沒想到?jīng)]過幾十年，與東方的航線就開辟了。經(jīng)過一百多年的艱難探索和通商，終于在近幾十年一腳跨入了海洋時代。

這條亞倫家經(jīng)營了兩百多年的航線，瞬間變成了遍布黃金的海上重要航線，亞倫家也從一個小郡不起眼的伯爵，一躍成為國內(nèi)擁有巨額財富的實權(quán)老牌貴族。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

重新安排字?jǐn)?shù)整理。