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這玉樹宮一脈，需得從兩百年前說起，個中因由，種種造化，皆與此刻有關，各位看官莫嫌聒噪，且徐徐聽來。

那時節正是康熙年間，一位江湖人稱黃金山的摸金校尉，無意中得到了一副畫在人皮上的藏地尋寶圖，正在川西之地準備入藏之物。正所謂無巧不成書，偏讓他在此間遇到了來采買麝香鹿茸的玉樹宮開宮祖師白元青。

二人面面相覷，自是知道彼此是江湖中人，也就萍水相逢。二人稱兄道弟，各報門楣。

有道是，命里有時終須有，命里無有莫強求。那黃金山正欲入藏尋寶，獨獨怕藏地苦寒兇險，正在躊蹴之間。偏這白元青一身醫道，既說二人不如同去，憑他華佗手段，自可保住黃金山一身無虞。黃金山是摸金的校尉，此去只為財，但問那白元青岐黃之人，此去藏地所為何事？

原來這白元青是青囊的高徒，早就有意在西極之處建宮設府，一來為青囊一派開枝散葉，二來看護一方百姓。那白元青自道：取得一切寶貨，皆歸哥哥，唯獨那仙山洞府，要給他青囊一派做個歸宿。

黃金山聞言心動，此人見識卓絕，絕非貪財之輩。二人徒增親熱，黃金山心胸坦蕩，便將藏地一寶與白元青悉數說來。

原來黃金山此去不是為了別的，就是為了藏地傳說中寶珠大王格薩爾王的寶藏！

格薩爾王在藏族的傳說里是神子推巴噶瓦的化身，半人半神，一生降妖伏魔，揚善懲惡，除暴安良，南征北戰，統一了大小百余個部落，嶺國領土始歸一統，是藏族的曠世英雄。藏地早有傳說，說格薩爾王身后留下寶藏，民間一說此寶藏在拉薩地界，二說是在玉樹地界。可藏地幅員遼闊與世隔絕鮮有人至，那千萬年的凍土根本無從施展烏青風水一派觀地脈的手段。縱是千百年來無數人掛心，卻皆是不得其法，尋其不著。

黃金山機緣巧合之下得到此圖，又在川藏之地找了通藏文的人逐字翻譯，這才知道格薩爾王寶藏所在之地。格薩爾王生于川藏之地，想來他的寶藏后蔭，也和該在此地界。那人皮地圖上只有前人所留的四句話，道：“高山之間，有寶石畫得的仙宮丹青。一谷之地，滿山滿溪都是佛祖真言。矮人守關，尋常人哪個尋得？不遮不掩，凡俗子見而不識。”

二人雖是對那仙宮丹青佛祖真言之說心中不信，但既然本事相合，兄弟倆又皆是壯年，各自曉得彼此能耐，便是非要往那藏地走一遭不可。

這一遭，真是讓二人見得什么叫奇門遁甲，哪個是神仙方術。這仙宮丹青不假，畫的是唐王圣駕，那佛祖真言亦真，勒巴溝里竟是滿眼的釋迦摩尼寶訓。二人行到此處，心生計較：這藏地圣寶，不能讓他們如此拿去。便各自立誓，雖此處不是個墓穴，黃金山依舊謹遵摸金教誨，憑他是千萬的珠寶，只取一物。這白元青也一個頭磕在地上，青囊一派本就有些財帛，那時節他只要洞府，不要明器金銀，那一應藏寶，皆得獻于藏地寺廟。

兩人按圖尋找，到了一處，黃金山只道此間龍氣沖天，乃是寶穴仙方，比那瑤池仙境，有過之而無不及。端端的是在昆侖巨大龍脈的頭頂上，這格薩爾王是神仙托生，此間寶貝，一定在此。

二人在附近探得溫泉無數，又看有曲娃（土撥鼠）兩腳站立，身掛經幡，想來原是藏人不識，將那披了經幡的土撥鼠當做了矮人。便知道應了圖上所言，到了那“矮人守關”之處。

黃金山端的是摸金校尉的元良，略使手段，就破了那仙山機關。二人身入山腹，只見的一巨大山穴，其中滿坑滿谷盡是黃白之物，竟是寶氣沖天。

原本格薩爾王就是仙身，這身外之物與他無半點意趣，他留下此物就是為了日后藏人后代取用，因此也并未設什么陰險機關，讓二人輕易取得。