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所謂量子態是粒子；在此是電子；在量子尺度下的狀態。當電子與電子之間發生了交互作用，它們之間就存在了「量子糾纏」，那么這兩個電子的量子態就會互相牽動，而無論它們相隔多遠，也無論它們是否在不同的時代(註二)。譬如兩個互相糾纏的電子，一個在現代，另一個在兩千年前，那么現代的這個電子的量子態，就能傳遞給兩千年前的那個電子。

既然人的記憶可以看成一大堆電子的量子態，那么如果一個現代人的大腦和一個古代人的大腦彼此發生了量子糾纏的話，這個現代人的記憶就可以跨越時空，傳遞到那個古代人的腦袋里。因此；這指出了把姬家桐送回過去一事，在放棄肉體保留記憶的型式下，應該基本可行，不過這里頭仍然有一些問題。

最關鍵的問題是：姬家桐在現代，那個古代人在古代，兩人老死不相往來，張飛打不著岳飛，他們的大腦根本就沒有機會發生量子糾纏。而沒有量子糾纏，就無法傳遞量子態，也就是無法轉移記憶。

這個問題的解決方案，就擺在姬家桐眼前，就是傳國玉璽或隨侯珠。這兩件寶物里藏著光子晶體物質，而且正在旺盛地進行自發幅射，其內含光子的數量應該足夠承載姬家桐所有的記憶了。如果把傳國玉璽或隨侯珠里的光子當成中繼站，先將姬家桐的記憶復製到這個中繼站，再從這個中繼站復製到某個古人的腦子里，這樣就能完成跨越時空的記憶移植了。

就是說，傳國玉璽或隨侯珠既可以在現代與姬家桐的腦子建立量子糾纏，又可以在古代與某個古人的腦子建立量子糾纏，于是它們就成了過渡現代與古代的橋樑，將現代人姬家桐的記憶，間接地轉移到古代那位某人的腦子里。

由于傳國玉璽與隨侯珠不是最近才生成的，它們不知從多么久遠之前就存在了，所以這個記憶移轉中繼站跨越了幾百萬年，姬家桐的記憶要移轉到那個時代去都可以，就算是要移植給一個遠古猿人也辦得到。

但是有一個問題，就是受記憶移植的那個古代人如果是個成人的話，由于他已建立了自我的認知體系，那么就會使得外來的記憶只能單純地存儲，卻無法建立“記錄存取索引”。也就是說，受移植者并不會去使用這些記憶。

相反地，如果受記憶移植的那個古代人年紀幼小，雖然自我認知還未成型，可以順利接受移入的記憶，建立“記錄存取索引”，但卻因為大腦尚未發育成熟，其容量太小而不足以接受完整的移入記憶。

除此之外，還有另外一個問題，就是就是在“古代的那一端”，如何在人腦與光子晶體之間建立量子糾纏？

在實驗室里，建立量子糾纏的方法通常是以光束照射。但若要光束的強度不致于傷害人體組織，那么它的強度便也不足以穿透人的顱骨而照射到腦皮層的記憶細胞，所以這個方法行不通。

好在姬家桐家里恰恰好有兩臺磁振造影機，它們發出的電磁波也能夠建立量子糾纏，這就解決了“現代的這一端”的這個問題。可是；“古代的那一端”又該怎么辦呢？那時候并沒有磁振造影機啊？

對于上述的這兩個問題該怎么解決，其實咱們也不必去操那個心，上蒼如果打定了主意要干這檔子事，祂老人家自然會有祂的辦法的。

姬家桐所想的上述這一大套，似乎能自圓其說，但其中卻充斥了太多的“或許”與“可能”。就一個堅持了一輩子科學精神、科學方法與科學態度的科學家而言，他不確定自己在那最后一刻來臨時，會不會放下科學家的衿持，選擇走上這一條玄異又神秘的道路。

(註一)量子糾纏能跨越時間之說是作者掰的，或許不無可能，但并沒有根據。