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陶曉苒道：＂陶大哥，廉將軍還活著嗎？這么個高尚的人，我也想見見。＂

陶閑啞然失笑，道：＂要是活著那就是怪事了，廉將軍死了快千年了，他是戰國時期的人。＂

司馬憐道：＂廉將軍之德，簡單的來總結一下，古之良將，無逾其功，古之良臣，無越其忠，古之耄耋，無越其志，古之名賢，無越其德，其百戰百勝的神威，是咱們炎黃子孫的脊梁，其聞過則喜、坦率真誠，知錯能改的美德，無人能夠超越，其耄耋之年，依舊壯心不已，報效國家的忠誠，世上幾人又能做得到？其刎頸之交的赤誠，嫉惡如仇的性情，待人率真坦誠的本性，世上又有幾人能做的到？故而，我們弟兄，都非常的尊敬廉將軍，尊其為德圣人，可謂是實至名歸，除了廉頗將軍之外，世上的什么賢臣良將，又有那一個夠資格做德圣？＂

蕭瑟點點頭，道：＂三弟果然知識淵博，將廉將軍的一生總計的恰到好處，不錯，尊其德圣，理應該的。＂

唐傲道＂而且，什么文圣，只有文，沒有德，他媽就是缺德的文圣，還不如沒有的好，任何所謂的圣人，又有幾個不缺德的？所以，咱們炎黃子孫，不該推崇什么文圣武圣道圣佛圣兵圣等等等，最該推崇的，就是德圣，人不能缺德，就因為咱們國家推崇文治武功，卻疏忽了德的推崇，所以，咱們漢人才這般的腐敗，當官的才他x的這么缺德，貪婪腐敗，對外妥協，對自己的百姓鎮壓欺辱，這就是他x缺德，沒有推崇德圣的緣故！＂

司馬憐哈哈笑道：＂對對對，說的對，一個人沒有本事不要緊，但有德，就是一個好人，反之，一個人文似孔孟，武蓋霸王，但無有德，缺少德，那他媽還不如沒本事的好，因為越有本事越缺德，就越禍害別人，就像儒家一樣，雖然有文化，但缺少德，儒家坑死咱們百姓了，故而，世上有孔老二，還他媽不如沒有的好，這就是缺德的圣人！＂

張月鹿道：＂不過，我有一點不太明白，廉頗將軍本是趙國人，他最后奔魏國，這豈不是叛國嗎？這也叫德嗎？＂

司馬憐大笑道：＂好！問的好！也許，世人對這一點都不明白，但這卻恰恰印證了廉頗之德更高尚！＂

張月鹿道：＂這又怎么講呢？＂

司馬憐道：＂這世上奸臣佞臣，害死的忠良還少嗎？奸臣要害廉將軍，要殺廉將軍，我問你，換做是你，你會怎么做？＂

張月鹿道：＂這還用問嗎？別人既然殺我，我當然就殺別人了，這就叫人不犯我，我不犯人。＂

司馬憐笑道：＂嗯，說的不錯，但你卻遠不及廉將軍之德高尚了。＂

張月鹿道：＂這怎么說呢？我認為廉將軍應該殺了奸臣，推倒昏君，自己做皇帝才對。＂

司馬憐笑道：＂若那樣做的話，那就不是德圣人了！以廉頗將軍之用兵，就算是白起都懼怕廉將軍，寧愿死，都不敢跟廉將軍對陣，廉將軍乃是大將軍，手握重兵，而且德高望重，百姓愛戴，這若是換成是別人，奸臣如此的迫害，昏君如此的昏庸，早就起兵造反了，廉將軍只要一聲令下，率領大軍就能攻破趙國，到時候，殺奸臣，廢除昏君，可自立為王，這一點，他完全能做得到，但他卻選擇了放棄兵權，奔魏避難。＂

張月鹿道：＂所以啊，我覺得他太傻了，為什么不殺了奸臣昏君，自己做王呢？那該多好？＂

司馬憐道：＂若那樣做的話，就是亂臣賊子了，談何忠呢？廉將軍對國家忠，怎么可能造反呢，這不可能的，所以，他無可奈何，為了自保，也為了日后再報效國家，這才選擇奔魏，因為魏國緊挨著趙國，只要趙國有事，國君再記起他來，就可派人來請他，他就可掛帥再次抗秦為國出力報效，這乃是給自己留個退身步，目地還是為了報效國家，事實證明，廉將軍這么做并沒有錯，當趙國危難之時，趙王派使者來請老將軍率軍抗秦，廉將軍為證明自己還沒老，還能打仗，當著使者的面吃了三斗米，然后上馬掄刀，劈殺一番，以此證明自己并未老，還能征戰，為國報效，若不是奸臣當道，廉將軍必然還可以報效國家，趙國也不至于這么快滅亡，但可惜，奸臣自私，怕廉將軍回去，故而說，廉將軍雖然身體康健，但卻一會的功夫上了好幾次茅房，趙君一聽，以為廉將軍老二無用了，于是就沒起用廉將軍，而后，趙國很快的滅亡了，所以說，廉將軍奔魏不是叛趙，若他叛國的話，他又何必奔魏國避難，他直接率兵殺進趙國，取而代之豈不快哉，何必大費周章？所以，他目地還是要報效國家，這就是廉將軍之德啊！＂

張月鹿苦笑道：＂原來如此，現在我明白了，看來，若論德，我簡直缺德，只想著鏟除奸臣，自自己做皇帝，跟老將軍比起來，可謂是慚愧啊。＂

司馬憐道：＂所以說，若論德，我們漢人數千年，所有的漢人中，論德都無法超過廉頗，當然尊人家是德圣，并不為過了。＂