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羊青兒一招烏龍絞柱,雙刀盤旋護住了自己,逼退了陶閑。
沒等陶閑再進招,羊青兒順勢起來,雙腳一跺,空中飛來,一刀順勢掃來,斜掃陶閑的頭部,這一招名叫順手牽羊!
這招順手牽羊,要求動作要快,一走一過之間,就要達到傷敵殺敵的作用,不管是傷敵人什么地方,就算是小的取勝,也絕不放過,換句話說,那就是不擇手段,也要占點便宜的招數(shù)。
羊青兒空中連人帶刀的撲來,陶閑可謂是避無可避,退無可退,往后繼續(xù)退,則被她一刀給劈死在刀下,往左右閃避,又被她罩在刀光中,也是難以避開!
羊青兒自以為得計,那曾想,陶閑冷笑一聲,不退反進,宛如離弦之箭一般,奔她射所在的位置竄了過去!
這么一來,羊青兒的一刀立刻又走了個空!
要知道,她空中躍起,一個跟頭,連人帶刀的劈來,本來,攻擊力當然在前面,后面卻正是空虛處,陶閑就用相反的辦法,等于跟她成平行線一般的穿過。
羊青兒心中驚呼一聲,暗叫不好,急忙雙腳伸展,往后蹬去,以防陶閑襲擊她后背,因為這時她背后的破綻足矣致命!
其實,陶閑若想殺她,她使出這一招,在翻身間的破綻太大,陶閑瞬息轉移、移形換位,順間就能跟她擦過,然后一走一過間,一掌就能殺了她,她就算防備了這一招,反應也太慢了些,因為陶閑已經(jīng)到了她背后,她再出腳后蹬,已經(jīng)慢了半拍了,這短短的一剎那,陶閑就能殺了她。
只是,陶閑并沒有這么做,并沒有殺她。
羊青兒一個翻身落在地上,芳心依舊跳個不停,沒想到陶閑出招太過詭秘,根本就不按套路出牌,完全跟任何人不一樣。
本來,她所學的這些招數(shù)的變化,都將對方怎么躲避,往那個方向躲避,往這個方向躲避,下一招怎么連起來繼續(xù)攻擊,往那個方向躲避,下一招怎么攻擊,這樣招架怎么攻擊,那樣招架怎么出招等等等,所有武功招數(shù)的變化,都是事先定好想好,然后創(chuàng)出的變化招數(shù)。
可是,陶閑跟任何人不一樣,完全跟她所學的招數(shù)變化大相徑庭,她所學招數(shù)中的變化,甚至是完全對陶閑對應不上,唯有隨機應變,才能適應。
這就是陶閑的厲害之處,這也正是招數(shù)是死的,人是活的,被招數(shù)束縛,武功不能隨心所欲,達到忘我境界的緣故,千百年來,武功招數(shù),不知道束縛死了多少習武之人,讓其按照套路招數(shù)的路線走下去,卻抹殺了武功的創(chuàng)新,致使武學不進反退,一代不如一代,到得后來,中華武術都成了不切實用的花架子。
這一切的根源,就是被招數(shù)所束縛住了,抹殺了人的創(chuàng)造精神,這就是套路的弊端。
而儒家之學也是如此的可惡,儒家制定出條條框框,自以為是什么文明禮儀,以為自己是圣人之道,讓人學其所制定的條框,卻因此扼制了創(chuàng)新自主的精神,讓人產(chǎn)生了惰性、依賴性,再無創(chuàng)新的精神,故而,都成了儒家的奴才,變成了頑固不化,食古不化的老頑固,毫無創(chuàng)新的意識。
漸漸的,雖然中國祖先創(chuàng)造了四大發(fā)明,卻讓西方人學習,在人類進步文明上,比中國反而進了一步,而后,到了韃清朝,韃子乃是游牧民族,更不知道創(chuàng)新精神,故而,閉關鎖國,固步自封,足足落后了西方文明三百多年,致使神州淪為毫無創(chuàng)新,百姓愚昧無知,極其貧窮落后,被列強任意欺凌宰割的地步,究其原因,就是滿清所至。
當然,這也是缺乏創(chuàng)新,不知道學習的緣故,故而才會變成這樣。
所以說,儒家乃是抑制中國人前進的絆腳石,將其踢掉蹬翻,才能創(chuàng)新進步,國家才能強大,百姓才能不愚昧。
可以說,百姓有多愚昧無知,那國家就有多腐敗頑固,因為百姓的愚昧,乃是國家一手造成的,是國家抑制了百姓的創(chuàng)新意識,故而,百姓才會愚昧。
陶閑是一個完全不受禮教所束縛的人,故而,他的武功,也就跟他的人一樣,時常都在進步,毫無招數(shù)的束縛,完全看自由發(fā)揮,故而,他甚至沒有什么招數(shù),除了神功之外,真正的招數(shù),那是沒有的,完全是按照現(xiàn)場實戰(zhàn),而進行創(chuàng)新的。
這就造成了一個效果,那就是他的對手,往往感覺到他太奇怪,因為他往往不按照套路出牌,讓人,大吃一驚,甚至不知所措,不知道怎么應付他的怪招。
這就是陶閑不用神功也能無敵天下的原因,因為他懂得創(chuàng)新,時常都在創(chuàng)新,不受招數(shù)的局限和束縛,總是在不停的進步,當然他就別別人厲害了。
羊青兒感覺非常的詫異,舞動雙刀,宛如雪花蓋頂,疾風驟雨的攻勢,卻偏偏就奈何不了陶閑,只見陶閑,閃展騰挪,游走于四面八方,宛如閑庭信步,逍遙飄逸,簡直毫不吃力!
任憑她的攻勢多么的急驟,他始終是不急不躁,不緊不慢,輕松的一一化解,讓她奧妙的招數(shù),盡數(shù)都變成了無用的花架子!