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陶閑大笑道:"我懶得理你這瘋婆子,你能有本事報仇?我看,你等下輩子吧,哈哈哈……"
陶閑大笑著走了,直奔被他點中穴道在一里多地外立正的胡賊們走去。
慕容血望著陶閑離開,又氣又恨,趴在雪地上嚎啕大哭,好像死了親娘一樣的痛苦。
她辛辛苦苦修煉了三十載的武功,到現(xiàn)在毀于一旦,而且,以后都難以再練武,這對于一個武林高手來說,無疑是最痛苦的事情。
最后,慕容血連滾帶爬的回到了鎮(zhèn)上,找到了女兒,母女兩個抱頭痛哭,都哭成了淚人,也都恨透了陶閑,但無可奈何,沒過多久,慕容血就連氣帶恨的吐血而亡了,得到了應(yīng)有的報應(yīng)和下場。
而慕容朱睛也郁郁寡歡,自從拜火教被陶閑覆滅后,慕容朱睛隱居山中,不再過問世事,而她教出的弟子,最后又開始興風(fēng)作浪,像什么紅燈照了,就是源自于她這一支的拜火教弟子。
陶閑不再管慕容血,走到了那被點中穴道不能動彈的一百多殺手前,冷笑道:"你們這些畜生,作惡多端,死有余辜,但也不能讓你們死的這么痛快,那樣太便宜你們了!"
陶閑說罷,挨個的又開始點穴,點這些人刺痛的穴道,讓這些人嘗嘗痛心疾首的滋味,然后讓其再死,只有這樣,才能對得起被這些人屠殺的百姓!
這一百多殺手被陶閑點了痛穴,就好似萬根金針刺他們的心一樣的痛苦,真是痛苦極了,滿頭豆大的汗珠滾動著,但卻一動也不能動。
最后,被疼痛折磨了足足有一個多時辰,這才在最痛苦中結(jié)束了罪惡的狗命,得到了應(yīng)有的報應(yīng)!
這就是作惡多端的報應(yīng),可謂是罪有應(yīng)得,死有余辜。
對待惡人,絕不可寬恕,佛家所講的寬恕,則是婦人之仁,對待十惡不赦的惡人,理應(yīng)該讓其以最痛苦的死亡方式結(jié)束他們罪惡的狗命,這才是正確的!
寬恕,是指的寬恕小錯,像這種殺人放火的罪行若是還要寬恕,那這世上作惡的人豈不更多了?
所以,對待殺人放火的強盜賊人,絕不能寬恕,就該讓其痛苦的死去!
陶閑可謂是為藏邊的百姓除了一大禍害,因為藏邊的百姓也都恨透了拜火教了,但卻無力剿殺,只有默默的忍受被拜火邪教欺凌。
陶閑現(xiàn)在血洗拜火教,大肆殺戮拜火邪教的弟子,藏邊的百姓,不但沒有恨陶閑,反而暗中鼓掌稱快,都贊揚陶閑的大恩大德。
這就叫殺惡人即是做善事,殺的惡人越多,功勞就越大,百姓就越愛戴歡迎,善良的百姓絕不覺得陶閑是殺人的魔王,而是覺得他是一個大仁大義的英雄,替天行道的英雄,因為他殺的都是該死的惡人!
這就是好人和壞人的區(qū)別所在,英雄和屠夫的區(qū)別所在。
英雄殺的人都是作惡多端的惡人,殺的再多,也是英雄。
而像那些侵略者,殺的人越多,也永遠是兇殘的屠夫,因為他們是侵略者,殺的是好人,殺的是百姓,這就是英雄和屠夫的區(qū)別之所在。
陶閑就是一個英雄,因為他殺的人都是殺人放火、作惡多端的惡人,他就是英雄。
不但是英雄,陶閑還是一位孤膽英雄,獨身一人,深入虎穴,跟整個拜火邪教對抗,像他這種英雄,世上能有幾人?
陶閑半路伏擊,殺了黃燈使者和青燈使者,甚至連上一任的紅燈圣母、黑燈尊者和白燈尊者,都被他除掉了,現(xiàn)在,九燈堂的勢力,幾乎已經(jīng)被瓦解。
只要再將金燈使者在鎮(zhèn)上的殘余勢力除掉,整個拜火教九燈堂的勢力可謂是土崩瓦解。
陶閑略微休息了一陣,然后直奔三十多里地外的金燈使者的地盤上而去。
陶閑原先并不是不敢硬闖,而是故意拖延時間,讓九燈堂的弟子神經(jīng)繃緊,聚在一起,禍害一下藏邊的胡人百姓,因為只有這樣,藏邊的胡人百姓才會都痛恨拜火教,否則,今日除掉了拜火教,時間不長就會死灰復(fù)燃。