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那么，來自上天賜予的九種大法究竟包括哪些內(nèi)容呢？

一，五行，包括水火木金土。要了解這五種自然元素的基本屬性，如水向下濕潤，火向上燃燒，木可彎曲或掰直，金屬可以延展成不同形狀，土可以生長莊稼。

二，五事，包括恭敬的容貌、正當(dāng)?shù)难哉摗⒚靼椎挠^察、廣遠(yuǎn)的聽聞、通達(dá)的思考。天子本人做到這些，才能有效治理臣民。

叁，八種政務(wù)，包括民食、財(cái)貨、祭祀、工程、教育、刑罰、禮賓、軍事。

四，五種計(jì)時(shí)方法，包括年、月、日、星辰、歷法數(shù)。

五，天子應(yīng)該建立起至高無上的原則，讓臣民有法度意識(shí)和規(guī)則感。

六，叁種治理臣民的方法，包括端正人的曲直，對(duì)于強(qiáng)硬而難以管理的人，以剛強(qiáng)治之，對(duì)于可以親近的人，以柔和治之。

七，解決疑難之法，選擇善于占卜者，讓他們用龜甲或蓍草占卦，以定吉兇。

八，各種天氣征兆，包括雨天、晴天、溫暖、寒冷、刮風(fēng)。天子要能夠根據(jù)這些征兆，了解并調(diào)整自己當(dāng)前的德行和治理國家的情況。

九，五種幸福和六種懲罰，分別包括長壽、富貴、健康安寧、遵行美德、長壽善終和早死、疾病、憂愁、貧窮、邪惡、懦弱。

可見“洪范九疇”并不神秘，一言以蔽之，它的全部內(nèi)容都是關(guān)于天下治理的基本準(zhǔn)則。其中既包括對(duì)天子個(gè)人言行舉止的規(guī)定，也包括對(duì)自然規(guī)律的觀察。既包括具體的治理技術(shù)，也包括根本的治理原則。

在九疇中，對(duì)五行的理解，對(duì)天文歷法的關(guān)注，對(duì)自然征兆的警醒，對(duì)占卜吉兇的重視，無不表達(dá)出對(duì)政治的謹(jǐn)慎與崇敬的態(tài)度。

雖然天子身居至尊之位，但并不能因此為所欲為，因?yàn)樵谔熳又线€有天道的規(guī)律，天子對(duì)人事的治理，必須遵循天道而行。天道為君王權(quán)力提供了神圣依據(jù)的同時(shí)，也限制了君王權(quán)力的濫用。

蓮華第一次聽沉溪如此審慎認(rèn)真的回答問題，立在一旁，偷偷的瞧著沉溪和蕭衍兩人的表情。

蕭衍聽了之后皺了皺眉，旋即開懷大笑。

“沉公子所言甚得朕心，乃當(dāng)世大才之人啊。”

“皇上過譽(yù)了，沉某愧不敢當(dāng)。”

“朕說你當(dāng)?shù)茫惝?dāng)?shù)茫　笔捬軗嵴瓶洫?jiǎng)，“應(yīng)樞，傳朕口諭，即日起，封沉溪為國師，入住明月樓。”

沉溪悄悄握緊了蓮華的手，然后作揖叩拜，“謝皇上賞賜。”

“蕭晟替朕尋到你，也是大功一件啊，哈哈哈哈。”蕭衍心頭先前的陰霾一掃而空，“擺駕回宮。”

應(yīng)樞頓了頓，上前在蕭衍的耳邊俯身問道，“錦瑟公主她”

“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。哭哭啼啼成何體統(tǒng)，朕難道還委屈了她不成？回宮后非詔令不得外出。”

“喏。”應(yīng)樞心里明鏡似的，蕭衍這個(gè)意思是就這樣算了，明面上錦瑟還是公主，私下里，恐怕他從這亂倫的戲碼也嘗到了甜頭，恐難作罷了。