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陸俊遲看著他的頭發(fā)凌亂，忍不住伸手幫他理了一下，開口問(wèn)他：“聽過(guò)之前歷雅文的口供，你有想到什么了嗎？”

蘇回說(shuō)：“兇手是在殺人誅心。”

剛才與其說(shuō)是在睡覺，蘇回更接近一種冥想的狀態(tài)。

那些案子，案情，事件，都在他的腦海之中不停翻滾著，他試圖把所有的事情理順。

兇手太殘忍了，這種殘忍不光是說(shuō)他們殺人數(shù)量多，制造的幾個(gè)案件多為滅門，選擇的地點(diǎn)場(chǎng)所是人們家中，而是說(shuō)他們?cè)谡D心。

剖析每個(gè)人生活里的小秘密，在被害人的面前，把他們以為和睦的家庭層層撕扯開來(lái)，讓那些人的世界一點(diǎn)一點(diǎn)崩塌掉，在他們?nèi)f念俱灰之后，再奪走那些人的生命。

人世間最美好的東西原本就是愛情，親情。

背叛，生死，這些東西就像是埋藏著的雷，他們所做的事情就是把那一顆接著一顆提前引爆。

把那些美好摧毀給人們看。

那些死者，在死前該是多么的絕望。

進(jìn)入市區(qū)，車速降了下來(lái)，還有諸多的紅綠燈。

車速很慢，陸俊遲終于不用擔(dān)心開車的時(shí)候討論案情分心，他開口又問(wèn)：“根據(jù)現(xiàn)在的所知，你能夠分析一下兇手的心理嗎？”問(wèn)完這一句，陸俊遲馬上又補(bǔ)充道，“我知道，我們一定會(huì)找到實(shí)際證據(jù)，只是作為參考……”

蘇回見自己要提醒的已經(jīng)被陸俊遲搶著說(shuō)了，這才開口分析：“聽到劫匪的問(wèn)題，我想到了一個(gè)博弈模型——志愿者困境。”

陸俊遲還是第一次聽說(shuō)志愿者困境這個(gè)詞。

“什么是志愿者困境？”

“所謂志愿者困境，是說(shuō)在一群人之中，需要有一個(gè)人挺身而出，犧牲自己，其他的人就會(huì)獲得安全，那么有人愿意做這個(gè)志愿者嗎？又有多少人愿意做這個(gè)志愿者？多年以來(lái)，人們?cè)噲D用數(shù)學(xué)以及心理因素來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，化解困境，不過(guò)……相關(guān)的博弈并沒(méi)有很好的破解方法。”

每個(gè)人都希望危機(jī)時(shí)候能夠有英雄跳出來(lái)保護(hù)自己，但是并不是每個(gè)人都能夠在突發(fā)狀況之下保護(hù)他人。

人性是最難以推斷，最難把控的東西。

這個(gè)博弈衍生出了很多的實(shí)驗(yàn)，但是諸多的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，都和標(biāo)準(zhǔn)博弈的預(yù)測(cè)相違背。

陸俊遲明白了過(guò)來(lái)：“劫匪把這個(gè)問(wèn)題面向了家庭，而且加了很多的條件。”

“其實(shí)問(wèn)題的核心點(diǎn)在于，在家庭處于危難之中，作為家庭成員，你是否心甘情愿犧牲自己拯救你的家人？”蘇回繼續(xù)冷靜分析道，“兇手把侵入受害人的家庭當(dāng)作了一場(chǎng)殺人游戲。游戲被分為了多輪。每一輪的問(wèn)題都是你是否愿意為了家人犧牲自己。”

“假設(shè)受害人只有夫妻兩人，那么第一輪之后，會(huì)出現(xiàn)三種情況，第一種情況，夫妻兩人各自承受一刀，第二種情況，丈夫說(shuō)愿意為了妻子死，妻子也希望丈夫死，丈夫承受兩刀，第三種情況，妻子說(shuō)愿意為了丈夫死，丈夫希望妻子死亡，妻子承受兩刀。第一種情況還是相對(duì)于最穩(wěn)定的情況，后兩種情況下，人的內(nèi)心世界都會(huì)失衡。甘愿赴死和別人希望你死，這是兩個(gè)不同的概念。如果這一家人人數(shù)更多，這個(gè)過(guò)程會(huì)更加復(fù)雜。”

當(dāng)?shù)弥H人將會(huì)殺掉自己，這是對(duì)受害人莫大的傷害，很多人的理念會(huì)在這一刻崩塌。

“如果第一輪保持平衡，兇手就會(huì)開始揭示夫妻之中的秘密，在家庭生活的相處之中，金錢上的問(wèn)題，生活中的摩擦，不可能是一帆風(fēng)順的，他們會(huì)找出其中的矛盾點(diǎn)，進(jìn)行放大，讓受害人之間的愛情逐漸破滅。伴隨著傷痛，情緒崩潰，進(jìn)行第二輪，第三輪……夫妻雙方一旦有一個(gè)人堅(jiān)持不下去，說(shuō)出希望讓對(duì)方死的話，就會(huì)打破平衡。”

陸俊遲反應(yīng)了一下道：“也就是說(shuō)，這是一個(gè)循環(huán)，如果平衡不打破，就會(huì)不斷進(jìn)入下一局，平衡一旦打破，兩個(gè)人都說(shuō)出希望對(duì)方死的時(shí)候，他們就會(huì)被殺死……”

這么聽來(lái)，這根本就是無(wú)論如何選擇，最終都會(huì)被殺的送命題。

蘇回想了想又補(bǔ)充：“這個(gè)游戲的運(yùn)行規(guī)則，像是蜈蚣博弈，兩個(gè)參與者輪流進(jìn)行選擇，選項(xiàng)有合作和背叛兩種。如果選擇了合作，就不斷循環(huán)下去，一旦選擇了背叛，就會(huì)關(guān)系破裂。”

這條理論陸俊遲倒是聽到過(guò)，因?yàn)檫@個(gè)數(shù)據(jù)模型像是一個(gè)蜈蚣，所以因此得名，他又問(wèn)，“那些劫匪，為什么要做這樣的事情呢？”

蘇回說(shuō)到這里低頭凝神，把削尖的下巴支在他的權(quán)杖上道：“我感覺，那些劫匪們之中的一個(gè)或者是多個(gè)，他或者他們，可能受到過(guò)背叛，那種感覺讓他們時(shí)常痛苦。那些被背叛過(guò)的經(jīng)歷，給他們的心靈造成了創(chuàng)傷，他們?cè)骱薇撑颜撸谑撬麄冊(cè)噲D去找更多的實(shí)例，來(lái)證明愛情親情不可靠。他們看著別人重蹈自己的覆轍，把背叛人處決，從中獲得復(fù)仇的快感。所以，他們會(huì)選擇那些所謂恩愛的受害家庭，對(duì)他們進(jìn)行考驗(yàn)，繼而進(jìn)行殺戮。”

在聽了歷雅文的講述以后，蘇回終于知道，那些劫匪們是在尋找什么了。

他們?cè)谟盟劳鰜?lái)彌補(bǔ)自己心靈的創(chuàng)傷。

還有個(gè)有意思的模式，男劫匪面對(duì)的是女性，女劫匪面對(duì)的是男性。

蘇回忽然想到了什么，對(duì)陸俊遲說(shuō)：“你提醒一下曲明他們，不光要查有案底的人，現(xiàn)在的劫匪還有可能是過(guò)去的受害人。”

陸俊遲應(yīng)了一聲，給曲明發(fā)了一條語(yǔ)音。

蘇回繼續(xù)道：“心理學(xué)上有一種投射效應(yīng)，是指有的人會(huì)把自己的特點(diǎn)歸結(jié)投射到其他人的身上。當(dāng)那些人經(jīng)歷過(guò)遭遇之后，為了尋求心理平衡，會(huì)希望別人的想法做法和他們相同，也就是希望別人身上也會(huì)發(fā)生同樣的事情，做出同樣的選擇。”

陸俊遲問(wèn)：“那你現(xiàn)在覺得，這個(gè)問(wèn)題和循環(huán)沒(méi)有什么破解的方法。”

蘇回低頭蹙眉想了想：“事實(shí)上，一旦你放棄了你的家人，就是放棄了你自己。“

陸俊遲：“你的意思是，如果一旦受害人承受不住壓力，說(shuō)出希望殺掉對(duì)方的時(shí)候，其實(shí)等于判了自己的死刑？”

“那是劫匪殺戮的條件之一。”蘇回道，“你可以發(fā)現(xiàn)，最初的時(shí)候，夫妻身上的傷都不重，堅(jiān)持到底，兩個(gè)人一直堅(jiān)信對(duì)方，愿意為對(duì)方犧牲，匪徒可能會(huì)憎惡受害人，威脅他們，但是不會(huì)因此殺掉他們。因?yàn)槟菚r(shí)候，受害人的心里還有希望，所發(fā)生的事實(shí)和匪徒身上的經(jīng)歷不相符。匪徒無(wú)法在受害人的身上獲得投射，他們的欲望沒(méi)有得到滿足，不會(huì)獲得殺戮的快感。”

劫匪們可能會(huì)暴跳如雷，無(wú)比焦躁，但是可能會(huì)最終放棄。

至今為止的幾個(gè)家庭，除了歷雅文和她的前夫僥幸逃過(guò)了一劫，其他的受害人都沒(méi)有幸免，也就是說(shuō)，沒(méi)有人堅(jiān)持下來(lái)。

大部分家庭在第二輪時(shí)就平衡打破了，要么是妻子退縮了，要么是丈夫退縮了，只有少數(shù)人堅(jiān)持到了第三輪。

其中堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)的，可能是一對(duì)外市的夫婦，他們?cè)谒狼埃髯员煌绷怂牡叮谖宓妒侵旅鼈簿褪钦f(shuō)，他們進(jìn)行的到了第五輪時(shí)還是被打破了平衡。

堅(jiān)持的時(shí)間越長(zhǎng)，意味著獲救的機(jī)會(huì)可能會(huì)越大……可是他們最終還是死于了刀下，也許他們的關(guān)系破裂了，也許他們是承受不了疼痛，承受不了絕望，選擇了放棄。真相估計(jì)只有劫匪知道。

人性是經(jīng)不起考驗(yàn)的。

面對(duì)至親時(shí)也是一樣。

那些驚慌的受害者不會(huì)想到，答案和最后的事實(shí)是相反的，在高壓之下，人們會(huì)更多的考慮實(shí)際結(jié)果，不會(huì)敢拿自己的命來(lái)賭。

可是向死才能生，向生則會(huì)死。