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唐明玉是現(xiàn)代人，知道的確如此，從學(xué)習(xí)上來說，華夏古代的醫(yī)學(xué)是依靠經(jīng)驗來的，沒有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)這種完備的檢驗儀器，完全靠的是醫(yī)者的個人實力。

所以單從學(xué)醫(yī)上來說，古代醫(yī)生顯然更難精通，需要的是日積月累，再加上中醫(yī)是全科醫(yī)生，什么病都要會制，這就更需要醫(yī)者擁有全面的知識了。

能成為神醫(yī)的一般都是年紀(jì)大的人，年輕人因為經(jīng)驗不足的關(guān)系，在這方面很難有所作為。

聽唐天行提到自己，龍一笑了笑道：“爺爺，你的意思是我也可以學(xué)嗎？”

唐天行笑道：“這是當(dāng)然，只要你愿意，你們兩個可以一起學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，相互成長。”

龍一和唐明玉相視一眼，連忙說道：“謝謝爺爺，我們一定好好學(xué)醫(yī)，定不辜負(fù)您的期望。”

于是接下來，神醫(yī)酒丐便開始給兩人傳授醫(yī)學(xué)，從最基礎(chǔ)的黃帝內(nèi)經(jīng)開始。

中醫(yī)學(xué)以陰陽五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體。

中醫(yī)通過“望聞問切”四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血等的變化、判斷邪正消長，進(jìn)而得出病名，歸納出證型。

以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法。

使用中藥、針灸、推拿、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽調(diào)和而康復(fù)。

對于龍一和唐明玉這樣的武者高手來說，學(xué)中醫(yī)是極為有優(yōu)勢的。

比如望聞問切中的把脈，他們學(xué)起來就沒什么難度，很容易掌控各種脈象的變化。

而他們的感官細(xì)胞、觀察能力也比普通人要強(qiáng)，所以望聞這兩方面也很容易學(xué)習(xí)，唯有問卻是需要一個長期積累的過程，好在唐天行這幾十年來，積累了很多如何詢問病情的方法，前人也有大量的經(jīng)驗之談，可以提供給兩人學(xué)習(xí)。

治療方面，中醫(yī)最重要的針灸、推拿和氣功療法對于唐明玉兩人來說也是最為易學(xué)的。

本身學(xué)武的基礎(chǔ)就是十二經(jīng)絡(luò)，跟中醫(yī)針灸是對應(yīng)的。

掌握了全身的經(jīng)絡(luò)和穴位，對于針灸的學(xué)習(xí)非常有利，加上武者對于準(zhǔn)確性和力量的把握比普通人要強(qiáng)太多，所以針灸對于兩人的學(xué)習(xí)難度大大降低。

而氣功推拿方面，唐明玉本身就曾嘗試過，拍穴手法可以說就是一種氣功推拿，當(dāng)然她的拍穴手法主要用于伐毛洗髓和輸入真氣，跟氣功推拿有所不同。

不過，其中的道理是相通的，都是用真氣來改善人體的內(nèi)部組織環(huán)境，從而達(dá)到治病的目的。

當(dāng)然，學(xué)醫(yī)沒這么簡單，最為重要的對癥下藥對于兩人來說尤其困難。

首先病人千千萬萬，相同的癥狀也許會有不同的表現(xiàn)，看似相同的表現(xiàn)也許癥狀并不相同，這就需要醫(yī)者擁有豐富的診斷經(jīng)驗。

而這些經(jīng)驗必須要通過給病人看病來獲得，而不是紙上能夠得來的。