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“怎、怎么回事……”衛(wèi)東驚憂地看向柯尋和牧懌然，“為什么你們仨的骨相和我們不一樣？這紋理真是繩子的紋理嗎？這意味著什么？”

未待牧懌然或柯尋開(kāi)口答他，邵陵已是先思索著道：“先不說(shuō)這三幅繩子的紋理，其它幾幅骨相，我覺(jué)得紋理有些眼熟，好像是……”

邵陵凝眉苦思，眾人不敢擾他，皆不吱聲，屋內(nèi)靜可聞針，忽而從隔壁屋傳來(lái)太姥姥的幾聲咳嗽，一時(shí)打斷了邵陵的思路，邵陵下意識(shí)地向著隔壁的方向望去，目光被屋墻阻隔住，卻見(jiàn)墻上掛著一面老舊的黃銅鏡，似乎是太姥姥用來(lái)給人算命“作法”的道具。

邵陵眉頭倏而一展，道：“是古代青銅器物上的紋理！尤其是這些水火云雷、龍鳳百獸的圖樣，最為常用。”

“但按理說(shuō)，”極少發(fā)言的方菲忽然開(kāi)口，“這樣的紋理，一般不是寓意著吉祥如意的么？為什么會(huì)在這種險(xiǎn)惡的處境下出現(xiàn)。”

“而且這些紋理里也并不全是這種吉祥紋樣，還有兇獸和一些看上去很詭異的生物，”身為美工的衛(wèi)東對(duì)圖案的細(xì)節(jié)觀察比別人更敏銳一些，“你們看這條像魚(yú)的生物，長(zhǎng)著鳥(niǎo)的翅膀，還有這三個(gè)頭的鳥(niǎo)，笑得這么詭異……這感覺(jué)可一點(diǎn)都不吉祥。”

“三頭鳥(niǎo)，是太陽(yáng)里的烏鴉嗎？”羅勏說(shuō)。

“那是三足烏，”吳悠道，“東子，你再仔細(xì)看看，這個(gè)三頭鳥(niǎo)長(zhǎng)著幾條尾巴，我分辨不太出來(lái)。”

衛(wèi)東把手機(jī)從柯尋手里拿過(guò)來(lái)，湊到眼底仔細(xì)看了一陣，道：“好像是六條尾巴。”

吳悠眼睛一亮：“真的嗎？！你確定是六條尾巴？”

“我確定，”衛(wèi)東篤定地點(diǎn)頭，“你看我銳利的眼睛。”

“……”吳悠抬眼望向眾人，“三頭六尾的鳥(niǎo)，我倒是知道一種，好像叫做‘鵸鵌’！”

牧懌然和邵陵同時(shí)點(diǎn)了點(diǎn)頭：“《山海經(jīng)》中的異獸。”

“要是這么說(shuō)的話，”吳悠指著手機(jī)上長(zhǎng)著鳥(niǎo)翅的魚(yú)，“那這種魚(yú)應(yīng)該就是‘蠃魚(yú)’了，也是《山海經(jīng)》里的異獸，書(shū)上說(shuō)它發(fā)出的聲音像鴛鴦叫一樣，在哪兒出現(xiàn)，哪兒就會(huì)發(fā)生水災(zāi)。”

“……所以畫(huà)推兒這是按著黑白印刷插圖版的《山海經(jīng)》給咱們?cè)诠穷^上紋身呢？”衛(wèi)東一臉“我怕不是遇上了沙雕”的表情。

“這結(jié)果確實(shí)……怎么這么沙雕呢，”柯尋也撓頭，“那敢問(wèn)那麻繩是《山海經(jīng)》里的哪種異獸或異物？”

吳悠攤攤手。

“不，這種畫(huà)風(fēng)，不似現(xiàn)在出版過(guò)的插圖版《山海經(jīng)》的風(fēng)格，”邵陵說(shuō)著從衛(wèi)東手里接過(guò)手機(jī)仔細(xì)看了一陣，“我看著更像是……商周時(shí)期青銅器上常見(jiàn)的紋樣。”

一邊說(shuō)一邊掏出了自己的手機(jī)操作了一陣，然后把手機(jī)屏轉(zhuǎn)給眾人看：“你們看，商代青銅器的紋飾圖案就是這種風(fēng)格，左上是獸面紋，右上是夔紋、龍紋，以及下面，是牛羊象虎馬鳥(niǎo)蛇蟬蠶和蟾蜍紋，再下面還有鳳紋、云雷紋和渦紋等等，仔細(xì)對(duì)比一下骨相上顯示的紋理，是不是風(fēng)格極為相近？”

“沒(méi)錯(cuò)，”衛(wèi)東第一個(gè)表示同意，“絕對(duì)是同一種風(fēng)格。”

“所以你的意思是？”秦賜看向邵陵。

第303章

Restart-28┃天外有天，世界外有世界？

“《山海經(jīng)》的成書(shū)年代不可考，但在《史記》里就已經(jīng)提到過(guò)這本書(shū)，有一種說(shuō)法是戰(zhàn)國(guó)中后期到漢代初中期的楚國(guó)或巴蜀人所作，甚至還有人認(rèn)為更早一些，是禹或伯益所作。”邵陵道，“而在宋朝時(shí)期，金石學(xué)興起，復(fù)古風(fēng)盛行，出現(xiàn)了很多仿古或臨摹制作出的器物。所以我的意思是，我們或可從中圈定整件事起源的年代，至少也是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)起，至清末這段時(shí)間皆有可能，但我們或許可以重點(diǎn)考慮戰(zhàn)國(guó)、漢朝時(shí)期和兩宋時(shí)期這幾個(gè)時(shí)間段。”

“分析得在理，”柯尋說(shuō)，“但還是無(wú)法解釋，為什么那個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的莫名力量，要把《山海經(jīng)》弄到我們的骨相上，這是打算讓我們幫忙把這本奇書(shū)傳世下去？”

眾人：“……”

“我看不如這樣，”邵陵道，“接下來(lái)的幾天，咱們抓緊時(shí)間查詢與《山海經(jīng)》有關(guān)的史料，以及在戰(zhàn)國(guó)、兩漢和兩宋時(shí)期曾發(fā)生過(guò)的離奇事件——盡管可能找到線索的希望渺茫，但也總要試試。”

眾人沒(méi)有異議，辭別了太姥姥，一眾人去了下榻的酒店，抓緊一切時(shí)間上網(wǎng)查詢。

下一幅畫(huà)的入畫(huà)時(shí)間正趕上大年初一，距那日還有幾天的時(shí)間，眾人商量了一下，決定就不再回各自所居的城市了，免得把時(shí)間都浪費(fèi)在來(lái)去的路上，索性直接集體飛去柯尋家，在那里住到入畫(huà)前兩三天，再集體飛往下一家美術(shù)館所在的K市，然后先踩點(diǎn)，把所有資料調(diào)查準(zhǔn)備充足，再準(zhǔn)時(shí)入畫(huà)。

當(dāng)然，如果能在此之前就破解整個(gè)入畫(huà)事件的幕后推手，及時(shí)終止這可怖的事件，那就再好不過(guò)了。

飛往Z市的飛機(jī)在下午起飛，眾人抵達(dá)Z市時(shí)已是晚上七八點(diǎn)鐘，先由柯尋帶著去飯店吃了飯，然后把幾個(gè)女孩子送到柯尋訂的酒店，剩下一幫男人浩浩蕩蕩地去了柯尋和牧懌然的家。

邵陵朱浩文都帶了各自的筆記本電腦來(lái)，羅勏的筆記本是上飛機(jī)前現(xiàn)買的，牧懌然把自己的筆記本讓給了秦賜用，柯尋用電腦，幾個(gè)人開(kāi)始通過(guò)各種渠道和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集關(guān)于《山海經(jīng)》和戰(zhàn)國(guó)、兩漢、兩宋時(shí)期曾發(fā)生過(guò)的離奇事件。

牧懌然則輔助著衛(wèi)東把手機(jī)上拍到的骨相圖在紙上畫(huà)下來(lái)。

衛(wèi)東一直畫(huà)到了小半夜，總算畫(huà)完，大家就暫時(shí)停下手頭的工作，湊過(guò)來(lái)一起看。

“現(xiàn)在直觀地看到這些骨相上的圖，我更加可以確定，這些圖像的風(fēng)格絕對(duì)不同于市面上流傳的古本《山海經(jīng)圖》，”邵陵道，“目前我們所能見(jiàn)到的古本圖，是明清時(shí)代流傳的繪本，更早一些曾有南朝時(shí)期的畫(huà)家張僧繇和宋代的舒雅繪制過(guò)十卷本的《山海經(jīng)圖》，可惜，這兩人所繪的版本都沒(méi)能流傳下來(lái)。

“而如果再往上追溯，那就該是最古版本的《山海經(jīng)圖》了，魯迅曾在《中國(guó)史略》中指出，《山海經(jīng)》是古之巫書(shū)，而巫書(shū)則是巫師用的祈禳書(shū)，所以，它的作者是巫。這版作者是巫的《山海經(jīng)圖》應(yīng)該就是最原始最早的版本了，但也早就亡佚。

“再看我們骨相上這些圖的風(fēng)格，比明清版的線條更簡(jiǎn)利、更樸拙，更有一種因?yàn)橹翗O的‘簡(jiǎn)’，反而至極的深?yuàn)W的玄奇詭譎感。所以我認(rèn)為，我們骨相上的圖紋，它的年代應(yīng)該更早，至少也得是南梁或宋朝時(shí)的版本，甚至還有可能是……最原初的版本。”

“祈禳是什么意思？”柯尋問(wèn)。

“字面來(lái)說(shuō)就是祈禱和化解災(zāi)難，屬于道家的一種法術(shù)，”邵陵道，“祈禱的內(nèi)容包括祈晴、祈雨、驅(qū)蝗、祛病、除瘟等等，禳災(zāi)的內(nèi)容包括化解火災(zāi)、水災(zāi)、旱災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、地震、流年不利等等。”

“且慢……”衛(wèi)東說(shuō)，“《山海經(jīng)》里講的不都是山山水水奇珍異獸什么的嗎，里面還有道家法術(shù)呢？”

“與其說(shuō)是道家法術(shù)，不如說(shuō)是巫術(shù)更恰當(dāng)。”邵陵道，“《山海經(jīng)》里有相當(dāng)一部分內(nèi)容，據(jù)說(shuō)都是根據(jù)上古時(shí)的巫師祭祖、招魂、送魂、通天達(dá)地進(jìn)行祭祀等儀式時(shí)，所使用的巫圖或巫辭寫(xiě)成的。

“《山海經(jīng)》最原初的版本，其實(shí)就只是圖譜，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)文字，巫辭也只是口頭相傳。

“后來(lái)的文字版本，都是根據(jù)圖譜化成文字描述而已，就好比諸如‘兩手各操一魚(yú)’這樣的句子，都是在描述圖的內(nèi)容。”

“我還一直以為《山海經(jīng)》是先有了文字，后人后頭給配的圖呢，”柯尋一臉長(zhǎng)了新姿勢(shì)的表情，“原來(lái)竟然是先有了圖的，所以，原初版本才是真正的正版的話，就是說(shuō)，《山海經(jīng)》其實(shí)應(yīng)該是……一幅畫(huà)？”

“一幅畫(huà)”三個(gè)字直如醍醐灌頂，讓眾人齊齊一激凌。

剛才只顧著對(duì)《山海經(jīng)》的來(lái)歷和內(nèi)容做分析，眾人一時(shí)都沒(méi)能往這方面去想，現(xiàn)在聽(tīng)柯尋這么一說(shuō)，眼前的思路似乎一下子被開(kāi)拓得更寬了。

“所以《山海經(jīng)圖》是否就是整個(gè)入畫(huà)事件的源頭？”朱浩文看著那幾張圖紙，“如果它也是一幅畫(huà)，那么是否這里面所有記載著的山水、神獸、精怪，都是……”

“都是《山海經(jīng)圖》這幅畫(huà)拓展出的畫(huà)中世界的景象？”秦賜接了他的話，兩人對(duì)視了一眼，看到了彼此眼底難以言喻的情緒。

羅勏更是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地打了個(gè)哆嗦，往柯尋的身邊擠了擠。

“一幅出現(xiàn)在上古時(shí)期的畫(huà)，它可以拓展出一個(gè)畫(huà)中的世界，這個(gè)畫(huà)中世界約有四十多個(gè)奇異的國(guó)家、五百多座山、三百多條水道、四百多個(gè)精怪神獸，它還囊括了地理、天文、氣象、植物、動(dòng)物、地質(zhì)、海洋、礦物、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥、民俗、經(jīng)濟(jì)……甚至科學(xué)、哲學(xué)和人類學(xué)等多種領(lǐng)域的資料和組織結(jié)構(gòu)，”邵陵抬眼望著大家，眼底是和秦賜朱浩文同樣的難以言喻的情緒，“這簡(jiǎn)直……這簡(jiǎn)直就像是另外一個(gè)和我們現(xiàn)在所處的世界一樣的大世界，不同于我們之前進(jìn)過(guò)的任何一幅畫(huà)，它的體量更大，世界觀更恢宏嚴(yán)密，它具有邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鴺?biāo)軸，無(wú)論是從橫向還是縱向來(lái)看，它都成熟且完善，它所設(shè)定的世界幾乎無(wú)邊無(wú)際，沒(méi)有盡頭。”

“換句話說(shuō)，它就像是多宇宙論里的另一個(gè)宇宙，”朱浩文道，“而畫(huà)框，或是畫(huà)軸，就是通向這另一個(gè)宇宙的時(shí)空之門。”

“我有一個(gè)讓人不寒而栗的想法。”柯尋說(shuō)。

“你們說(shuō)，我們所生存的這個(gè)世界和《山海經(jīng)》圖里的世界，哪一個(gè)才是真的？”

柯尋的這句話，讓所有人都在意念里倒抽了一口寒氣。

“如果所有美術(shù)館的坐標(biāo)連起來(lái)是一個(gè)簽名，那么是不是意味著，我們所生存的這個(gè)世界其實(shí)……是一幅畫(huà)？”柯尋沒(méi)有要照顧大家驚懼的情緒的意思，舔了舔有些發(fā)干的嘴唇，繼續(xù)在大家的神經(jīng)線上拋下更讓人不想直面的猜想炸彈，“如果我們的世界是一幅畫(huà)，那我們又是什么？這幅畫(huà)之外的‘真正的’世界又是什么樣？

“那個(gè)‘真正的世界’里生存著的、把我們創(chuàng)造出來(lái)的‘人類’，又是什么樣？

“我們一直以為自己才是萬(wàn)物之靈，是生物鏈的頂端，是世界之主，但其實(shí)，也許我們只不過(guò)是被真正的‘萬(wàn)物之靈’創(chuàng)造出來(lái)的一堆……一堆符號(hào)？

“然后按照他們給我們?cè)O(shè)置好的命運(yùn)和人生軌跡，從出生一直走到死亡，無(wú)論怎么掙扎和思考，永遠(yuǎn)都在他們的套路里，永遠(yuǎn)都在這條軌道上，永遠(yuǎn)也無(wú)法脫軌和逃脫這個(gè)次元……”

羅勏的眼圈紅了，卻不是因?yàn)楹ε拢菑男念^升起后席卷了全身的一種莫名的悲哀。

——原來(lái)我們只是一堆符號(hào)。

在那個(gè)“真正的世界”里，我們甚至連最低等的生物都算不上……

我們的喜怒和哀樂(lè)，我們的回憶與憧憬，我們所有拼盡一切努力過(guò)和肝腸寸斷告別過(guò)的，都……都只是一堆符號(hào)，可笑悲哀又卑微的一堆符號(hào)。

羅勏把頭埋在膝上痛哭起來(lái)。

“你，你別把孩子嚇著了……”衛(wèi)東白著臉，用顫抖的手去拍羅勏的肩。

“所以，”朱浩文的聲音也微微帶著干澀，“《薛定諤的貓》那幅畫(huà)，是否是我們之前推測(cè)的，那兩股互相博弈的力量中的一股對(duì)我們的暗示？

“它暗示著在我們這個(gè)世界之外，有一種意識(shí)體是高于我們這個(gè)物質(zhì)世界的，所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，意識(shí)創(chuàng)造了物質(zhì)。

“而我們之于那種高級(jí)意識(shí)體，就相當(dāng)于二維生物之于三維生物，在我們的二維世界是看不到三維生物的，我們只能感受到它們的投影……

“就像科學(xué)界的某種說(shuō)法——高維生物對(duì)于低維生物來(lái)說(shuō)，就像是神明一般的存在，它們加諸在低維世界的作用力，在低維生物看來(lái)是非常不可思議和無(wú)法想象的，是只有神才能做到的事，因?yàn)榈途S生物永遠(yuǎn)無(wú)法想象得出高維生物的樣子，和它們的屬性，或者說(shuō)是能力，就如同我們永遠(yuǎn)無(wú)法想象得出四維空間、十一維空間的樣子一般。”

“如果咱們的命運(yùn)已經(jīng)是被那個(gè)高級(jí)意識(shí)體設(shè)定好了的，那咱們現(xiàn)在所做的一切努力還有什么用？反正結(jié)果是注定了的，該死的都會(huì)死，咱們還有什么好掙扎的？”衛(wèi)東失魂落魄地道。

柯尋狠狠用雙手搓了搓臉，笑起來(lái)：“我錯(cuò)了，都怪我，傳播悲觀思想。兄弟們，這僅僅只是個(gè)猜想，入畫(huà)事件也許有千百種可能，這只是其中的一個(gè)而已。

“打起精神來(lái)，我家懌然說(shuō)了，意識(shí)體也是一種精神力，精神力這種東西和物質(zhì)不一樣，它沒(méi)有上限，誰(shuí)也不知道自己的精神力能強(qiáng)到什么樣的程度，在精神層面上來(lái)相較的話，咱們不一定輸。

“先暫停一會(huì)兒吧，都放松放松，那什么，要不一起看片兒啊？正好女同胞們都不在，我這兒有最新的歐美猛男基情四射大片，就片頭有FBI警告語(yǔ)的那種……”

眾人：“……”

衛(wèi)東：“你滾！好好兒的悲傷情緒讓你給破壞了！”

柯尋起身：“都歇會(huì)兒，我給你們整點(diǎn)兒夜宵去，柯氏美味，絕壁讓你們吃了一夜好睡，春夢(mèng)連連。”

眾人：“……”

柯氏美味夜宵是熱騰騰金燦燦香噴噴的羊肉小米粥，上面撒了碎碎的胡蘿卜細(xì)丁和小蔥末，還點(diǎn)綴著幾顆紅艷艷的枸杞。

金橙綠紅，鮮明的色彩和白騰騰的熱氣頓時(shí)沖淡了籠罩在眾人心頭的悲哀與壓抑，連一向生活習(xí)慣頗為自律的牧懌然、秦賜和邵陵，都忍不住拿起了勺子，打破了自己晚上八點(diǎn)以后不進(jìn)食的習(xí)慣。

“有干糧嗎？”衛(wèi)東可能是嚇的，一時(shí)胃口大開(kāi)，現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)餐。

柯尋進(jìn)廚房又熱了十幾個(gè)鴿子蛋大小的牛奶小饅頭。

羅勏一邊吸著鼻涕一邊吸溜著被粥燙著的舌頭，柯尋坐到旁邊歪頭看著他：“瞅你這點(diǎn)兒出息，幾句話都能給嚇哭了——哎臥槽！你鼻涕！快他媽掉粥里了！能去擤擤嗎先？！”

“怕啥啊我……”羅勏仰頭又一吸鼻涕，“反正我是個(gè)符號(hào)，我鼻涕也是個(gè)符號(hào)，掉粥里就當(dāng)我吃進(jìn)去的都是符號(hào)好了。”

柯尋：“……”

隆冬夜里一頓熱騰騰的粥點(diǎn)，讓眾人從生理到心理都放松了不少，吃完后就都坐在客廳地板鋪著的厚厚的地毯上，繼續(xù)整理關(guān)于《山海經(jīng)》的線索。

“我想我們可以先拋開(kāi)‘高級(jí)意識(shí)體’和‘畫(huà)外畫(huà)’的想法，”牧懌然道，“否則我們的思路容易被束縛在這里。不管我們是否只是一個(gè)高等世界畫(huà)作里的‘符號(hào)’，我們都應(yīng)該在我們自己的世界里努力求生，尋找破解的方法。”

“懌然說(shuō)得對(duì)！”柯尋道。

作者有話要說(shuō)：

之前瑆玥在評(píng)論區(qū)針對(duì)本文視角的問(wèn)題有過(guò)一些不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕貜?fù)——實(shí)在沒(méi)料到視角問(wèn)題是個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題……【你們新人（作者）果然很煩很會(huì)惹事哎！——小辮子劉宇飛語(yǔ)。】

所以這里鄭重的再向大家明確一下：★這篇文是主受文，正文、番外、正經(jīng)的作話小劇場(chǎng)（除非是為搞笑無(wú)厘頭的段子）里，都不會(huì)出現(xiàn)互攻情節(jié)。★

再一次感嘆自己的幸運(yùn)，能擁有你們這些溫柔寬容又善良的讀者寶貝，謝謝你們對(duì)我這個(gè)莽撞懵懂的圈內(nèi)新人的理解寬容和呵護(hù)，使勁抱住你們~~！

第304章

Restart-29┃各展所長(zhǎng)，完美搭配。

“根據(jù)我們剛才的分析，我認(rèn)為有幾處重點(diǎn)應(yīng)該圈出來(lái)，”牧懌然繼續(xù)道，“第一，《山海經(jīng)圖》是一幅畫(huà)，并有可能像我們所進(jìn)過(guò)的畫(huà)一樣，能夠拓展出一個(gè)畫(huà)內(nèi)的世界；

“第二，出現(xiàn)在我們骨相上的《山海經(jīng)圖》屬于哪一個(gè)版本，目前有三個(gè)選項(xiàng)：北宋版，南梁版，和原初版。

“第三，《山海經(jīng)圖》所具有的巫書(shū)的屬性——這是我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該多注意的一點(diǎn)，如果‘精神力’在畫(huà)中至關(guān)重要，那么巫書(shū)可能就不是普通的巫書(shū)，而是被灌注了強(qiáng)大精神力的巫書(shū)，而現(xiàn)在，我們的骨相上出現(xiàn)了巫書(shū)里的內(nèi)容，這其中是否有著某種關(guān)聯(lián)？

“這是目前我所認(rèn)為比較重要的幾點(diǎn)，大家請(qǐng)繼續(xù)補(bǔ)充。”

“就先從這三點(diǎn)開(kāi)始討論吧，”邵陵道，“線頭太多反而易亂，我們?cè)谟懻摰倪^(guò)程中可以繼續(xù)發(fā)散，不過(guò)最好有人負(fù)責(zé)記錄一下，體現(xiàn)成文字并列成條目更能讓我們思路清晰。”

一群大老爺們兒互相看了幾眼，誰(shuí)也不太想當(dāng)這個(gè)書(shū)記員——大部分人字太丑。

“這個(gè)時(shí)候我深切地惦念顧青青同學(xué)。”柯尋說(shuō)。

顧青青的字漂亮整齊，而且她還善于記筆記……

“投票選舉一下吧，”柯尋說(shuō)，“我數(shù)一二三，大家一起指向自己屬意的書(shū)記員。”

眾人看得出柯尋這是想要讓氣氛輕松一些，就都附和著點(diǎn)頭。

“一，二，三。”柯尋話音落時(shí)，幾只手齊刷刷地指向了邵陵。

邵陵：“……”感覺(jué)自己在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里受盡了欺負(fù)……

“用筆記本打字吧。”好在牧懌然給出了一個(gè)比較體諒他的辦法，但邵陵發(fā)誓自己剛才絕壁看到他也動(dòng)了動(dòng)手指沖著自己指了一下！

有的人表面上是大佬，背地里卻干著暗挫挫匿名投票的事，哼。

“關(guān)于第一點(diǎn)，”某白切黑的大佬已經(jīng)進(jìn)入了正題，“如果《山海經(jīng)圖》是一幅畫(huà)，并且能夠拓展出一個(gè)畫(huà)中世界的話，是否這個(gè)世界，就是整個(gè)入畫(huà)事件的起始世界？或者說(shuō)，它是否就是整個(gè)入畫(huà)事件里的第一幅畫(huà)？”

“如果它是第一幅畫(huà)的話，那我們想要尋找整個(gè)入畫(huà)事件的源頭，重點(diǎn)就要落在這幅畫(huà)上了。”朱浩文道。

“于是這就引出了第二個(gè)問(wèn)題，”邵陵道，“如果這幅畫(huà)是整個(gè)入畫(huà)事件的源頭，那么這幅畫(huà)是哪個(gè)版本的畫(huà)？我們身上的骨相，是否就是這個(gè)版本的畫(huà)？為什么這幅畫(huà)會(huì)體現(xiàn)在我們的骨相上？”

大家各自沉思了良久，最終柯尋搖了搖頭：“問(wèn)題到這兒就卡住了，畢竟邵總剛才說(shuō)了，這三個(gè)版本的《山海經(jīng)圖》都已經(jīng)失傳了，我們永遠(yuǎn)無(wú)法靠畫(huà)風(fēng)去鑒定它是哪一個(gè)版本，這個(gè)問(wèn)題先放放，等我們搜集到更多的資料以后，說(shuō)不定可以推理出來(lái)。”

“那么第三個(gè)問(wèn)題，《山海經(jīng)圖》所具有的巫書(shū)的屬性，或許可以解釋邵陵剛才最后一個(gè)問(wèn)題，”朱浩文道，“如果它是被加持了巫術(shù)的精神力的、具有了超自然力量的東西，那么我們骨相上的這些圖紋，很可能是受到了巫術(shù)力量的影響。”

“已知上一批的入畫(huà)者和我們一樣，骨相上都有這種圖紋，可以得知，這種圖紋也是有傳承性的，”秦賜道，“而不論《山海經(jīng)圖》是哪一個(gè)版本，我們所知的上一批的入畫(huà)者，絕對(duì)不是除我們之外的最后一批，在此之前肯定還有很多批入畫(huà)者，也許每隔近百年的時(shí)間就會(huì)重復(fù)一次入畫(huà)的經(jīng)歷。那么往上追溯的話，說(shuō)不定一直可以追溯到這個(gè)版本剛剛誕生時(shí)起，當(dāng)時(shí)那批入畫(huà)者，就是第一批入畫(huà)者，他們和《山海經(jīng)圖》有什么關(guān)系？”

“老秦說(shuō)到了重點(diǎn)，”牧懌然道，“第一批入畫(huà)者絕不會(huì)是像我們這樣，來(lái)自全國(guó)各地，一開(kāi)始都是素不相識(shí)。受到時(shí)代各個(gè)方面的局限，第一批入畫(huà)者必定是彼此認(rèn)識(shí)甚或熟識(shí)的人，再或是被刻意地聚攏到一起的人。

“那么，是什么樣一種情況，會(huì)讓十三個(gè)可能熟識(shí)或可能是被刻意召集到一起的人，來(lái)到這幅《山海經(jīng)圖》的面前？

“他們又是觸發(fā)了什么樣的條件，從而開(kāi)啟了這承續(xù)了千年之久的，詭異恐怖的入畫(huà)事件？”

一連串的問(wèn)題讓眾人籠罩在團(tuán)團(tuán)的迷霧之中，不由再次各自陷入沉思。

柯尋看見(jiàn)羅勏打了個(gè)呵欠，就起身去給大家泡咖啡，順嘴問(wèn)了一句：“咖啡里面你們都想加什么？這兒有牛奶、奶油、煉乳、椰漿、糖、巧克力……”

“巧克力，謝謝親愛(ài)的，mua！”衛(wèi)東舉手。

柯尋：“……好好說(shuō)話，別騷。”

“有棉花糖嗎哥？我喜歡加棉花糖。”羅勏道。

柯尋：“……你這是什么吃口？不過(guò)棉花糖還真有。”

朱浩文：“加牛奶，謝謝。”

秦賜：“蜂蜜吧。”

邵陵：“椰漿，謝謝。”

柯尋：“啊，不好意思，我剛想起來(lái)，椰漿好像已經(jīng)用完了。”

邵陵：“……”

柯尋：“要不給你放鮮奶油和薄荷酒吧。”

邵陵：“……”

柯尋：“相信我，這可是夏威夷風(fēng)味的咖啡，降燥去暑，清新爽口。”

邵陵：“……”現(xiàn)在是隆冬你讓我去暑真的是人干事？

柯尋：“就這么愉快的決定了。”

邵陵：“……”一點(diǎn)也不愉快并且不想再跟你講話。

柯尋端著咖啡出來(lái)給眾人分發(fā)，看著面前自己的這幾個(gè)同伴擺著各自的姿勢(shì)、喝著各自不同味道的咖啡，柯尋忽然覺(jué)得很有意思。

他們這些人，來(lái)自全國(guó)不同的地方，有著各自不同的生活習(xí)慣和性格，卻因?yàn)槿氘?huà)這件事而湊到了一起，就這么互扶互助著，一起出生入死，一起哭笑懼憂，一起承擔(dān)著沒(méi)有明天的絕望和壓力。

這種感覺(jué)，真是既揪心又暖心。

十個(gè)人。

如果真如懌然所推測(cè)的那樣，當(dāng)集齊了十三個(gè)能夠共同闖過(guò)一幅畫(huà)的人，整個(gè)入畫(huà)事件會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化……先不去想那些變化，只是很好奇，最后能夠和現(xiàn)有的這些人一起幸運(yùn)通關(guān)的剩下的那三個(gè)人，會(huì)是什么樣的呢？

會(huì)不會(huì)也有截然不同的個(gè)性和生活習(xí)慣，會(huì)不會(huì)也有屬于自己的特長(zhǎng)和技能？

——咦？

想到此處，柯尋忽然眉頭一動(dòng)。

如果不停的入畫(huà)是畫(huà)的幕后力量在對(duì)入畫(huà)者進(jìn)行篩選的話，那么現(xiàn)在能夠活下來(lái)的人，都是具有一定能力的人，就算能力不出眾，也有足夠的幸運(yùn)值。

畫(huà)的幕后力量需要這樣的人，這樣的人能被它利用來(lái)做什么呢？

畫(huà)一直沒(méi)有給過(guò)絕對(duì)的死路，它總是為入畫(huà)者們留著一條生路，所以，它應(yīng)該是希望能夠集齊十三名入畫(huà)者的……換句話說(shuō)，它是希望這十三名入畫(huà)者能夠破解謎題的——不光是每一幅畫(huà)里的謎題，也許，也包括著整個(gè)入畫(huà)事件的謎題。

那么轉(zhuǎn)換一下思路的話，是不是說(shuō)明，我們這些人的個(gè)人能力或是所具有的屬性，是可以為破解謎題提供或多或少的幫助呢？

這么看來(lái)，也許我們的思維方式也需要做一下改變。

“東子，”柯尋抬眼看向衛(wèi)東，“關(guān)于《山海經(jīng)圖》，你現(xiàn)在停止去琢磨它的背景了年代了以及剛才咱們所提出的所有疑問(wèn)。”

“哈？”衛(wèi)東一愣，“你這是嫌棄我的智商了嗎？嚶嚶嚶。”

“雖然嫌棄你的智商，但我信任你的專業(yè)水平，”柯尋把那幾張骨相圖遞給他，“從現(xiàn)在開(kāi)始，你把這幾張圖就當(dāng)做普通的圖，從你專業(yè)的角度來(lái)分析它，不要摻雜任何與已知線索有關(guān)的念頭，就用最純粹的視角和思路來(lái)分析它，找到它奇怪的地方，或是有意思的地方，再或是不合理的地方，明白了嗎？”

“OK，”衛(wèi)東接過(guò)畫(huà)紙，“我知道你的意思了，你電腦我用一下，我把它們拍成圖片，用電腦制圖軟件來(lái)分析它們，我會(huì)更得心應(yīng)手。”

說(shuō)著拿著這些紙去了書(shū)房。