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良渚遺址作為良渚文化的權力與信仰中心，以建造于約公元前3300年-公元前2300年間的規模宏大的城址、功能復雜的外圍水利系統、分等級墓地（含祭壇）等一系列相關遺址，以及以具有信仰與制度象征的系列玉器為主的出土物，揭示了我國新石器時代晚期在長江下游環太湖地區曾經存在過一個以稻作農業為經濟支撐的、出現明顯社會分化和具有統一信仰的區域性早期國家，并以其時間早、成就高、內容豐富而展現出長江流域對中華文明起源階段“多元一體”特征所作出的杰出貢獻，填補了《世界遺產名錄》東亞地區新石器時代城市考古遺址的空缺，為我國5000年的文明史提供了獨特的見證。

一、良渚古城的城市形態：早期城市文明的見證

（一）良渚古城功能分區：區域性國家的權力象征

良渚古城遺址以其6.31平方公里的占地規模，成為良渚文化分布的環太湖地區約3.65萬平方公里內規模與等級最高的考古遺址，并以宮殿區、封閉式內城、半封閉式外城遺址（含人工臺地）揭示了城市所特有的空間形制、功能分區、防御功能、社會分工等復雜現象；其中尤以宮殿區的出現，揭示了良渚文化時期已經存在了統治者與被統治者的現象，而以宮殿區為中心的三重向心式規劃布局，突顯了該城址作為環太湖地區在距今5000年時所存在的一個早期國家的權力中心地位。

（二）良渚古城選址：對地理環境因素的綜合考慮

良渚古城遺址在選址上呈現為偏于良渚文化分布區暨位于區域性國家的西南隅、而非幾何中心，這種權力中心與地理中心的不對應，體現了良渚古城在選址上對交通、水利、農業、山地資源和對洪澇災害的安全性等因素的綜合考慮。

（三）城鄉分野：良渚社會的土地利用空間布局

在良渚古城遺址城址區內，迄今為止沒有找到稻田遺跡；良渚古城周邊的河網平原地帶頗為遼闊（面積超過1000平方公里以上），可用作栽培水稻的種植區域；在良渚古城遺址的外圍周邊地帶發現若干小型聚落遺址，包括帶有稻田遺跡的玉架山遺址等。我國古代史料記載，中國成熟國家的都城一般都在城外劃定一定范圍的土地與人口作為都城的直轄區，用作維持城內非農業居民的主要生活來源。由此推測，作為區域性早期國家，良渚文化時期已經出現了明顯的城鄉分野土地空間布局。

（四）良渚文化聚落群：同期遺址間的層級差異

良渚遺址的規模與出土玉器表明，其與環太湖地區分布的600多處同期遺址之間既存在著明顯的關聯，又存在著大約4種等級的聚落差異，揭示出一個區域性早期國家的管理層級與控制秩序。

二、社會階層的多級分化：社會結構復雜化的見證

（一）區分等級的墓地：喪葬制度與隨葬品

良渚古城遺址內外的諸多喪葬遺址在多方面表現出等級差異：一是墓地與城市不同功能區的位置關系，“王陵”和貴族墓葬等高等級墓葬位于良渚古城的中心——莫角山宮殿區附近，而平民墓葬等低等級墓葬大都位于距離莫角山宮殿區較遠的外城等地；二是墓地的地形地勢特征，高等級墓葬往往建造于地勢高聳地帶，而低等級墓葬則大多建造于地勢低洼地帶；三是墓葬坑的大小規模與排列規則，高等級墓葬的墓葬坑規模較大，排列有序，而低等級墓葬的墓葬坑規模較小，排列雜亂無章，且多有互相打破現象；四是墓葬坑的隨葬品、特別是玉器的等級高低、數量多寡、品類豐富程度，高等級墓葬的隨葬品中，高等級玉器較多、品類豐富，低等級墓葬的隨葬品中，高等級玉器較少、品類較為單一。這些現象直接揭示了良渚文化時期社會上至少存在著4種以上的階層分化，形成社會地位與身份等方面的多重級差。

（二）三重空間的都城格局：功能分區的良渚古城

依據最新的考古研究成果，城址區的功能分區由內而外存在3個內容：一是城中臺地莫角山擁有最中心的位置、最高的地勢，其上有開闊的廣場、3處大小不一的臺地以及35處房屋基址，應當是良渚文化時期最高統治者的活動與居住場所，即“宮殿區”；二是在宮殿區以外的內城部分發現大量人工臺地，出土的遺存顯示出屬于手工業作坊的活動區，即“手工作坊區”；其中發現的治玉遺跡最多，應當為治玉人的主要生活居住場所，依據良渚文化時期玉器的資源控制與加工技藝對于維護國家統治所具有的重要性，治玉人的身份或高于普通的城市居民，因此，這一城址區內的居民身份不同于西方早期城市具有商貿性質的手工作坊區；三是在外城、特別是城垣的外緣發現了比宮殿區和內城都要多得多的大量生活垃圾，城垣上也有少量手工業遺跡，或可屬“一般居民區”。良渚古城的三重不同功能的布局已經揭示出這個城市的居民存在著階層分化，至少包括社會身份差異與分工不同。

（三）出土玉器：用玉制度見證的階層分化

在分等級墓地中，高等級墓地的墓葬中大多包含有玉琮、玉鉞，尤以反山12號墓出土的玉器中同時包含了刻有統一紋徽的、在器形與紋樣方面最為經典的玉琮和玉鉞，同時其位于成排墓葬的中間，意味著反山墓地存在一個身份高于周邊墓葬的人物；而在良渚古城遺址最低等級的墓地卞家山的墓坑中，完全沒有成型玉器出現。顯而易見，在不同等級的墓地中，玉器品類的配置存在著一定的規制，意味著不同社會身份的人物在喪葬時的玉器配制待遇是不同的。這一現象也進一步驗證了良渚文化時期已經明顯存在社會階層的分化。

三、社會的組織管理能力：早期成熟國家的見證