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洪荒之亂期間，四極龍將光明核心帶到人間進(jìn)行測試，看到了核心在人心正負(fù)能量的環(huán)境影響下表現(xiàn)出的不同反映，更確信了光明核心是正能量的實(shí)體化轉(zhuǎn)換媒介這一事實(shí)，可惜的是仍未找到滿足核心要求的巨大精神力量。洪荒之亂結(jié)束后，四極龍繼續(xù)之前的研究，這次有了對(duì)人類研究最深的太極大帝和其他靈兵神將的協(xié)助，四極龍明白了要想將核心的力量最大限度地激發(fā)出來，并非單一的精神力量所能做到，必須要八種平凡普通卻又最崇高最珍貴的精神正能量與之共鳴并作為引導(dǎo)才能最大限度地釋放核心那近乎無限的巨大力量。這八個(gè)正能量不是物質(zhì)，而是精神，換言之只有崇高的正能量之心所產(chǎn)生的精神力量才能和核心蘊(yùn)含的強(qiáng)大光明法力產(chǎn)生共鳴，因此并不是隨便什么人就能開啟的，必須得是一個(gè)有能力做到這八個(gè)正能量偉業(yè)的人才能有資格真正駕馭這股力量，不論此人是否有法力，也不論出身何族，只要他有符合光明核心要求的心性和凝聚世間正能量（團(tuán)結(jié)世界）的能力就有資格。

于是，基于這個(gè)原理，四極龍打算制作出一個(gè)絕世神兵來讓未來的適格者（光明核心的主人們）更好地開發(fā)、導(dǎo)引和控制光明核心的力量，他采集了光明界特有的最神圣最具有靈性的金鐵礦用大法力煉造出金鐵，并用這金鐵打造出一把神杖。杖頭就像日冕，核心在日冕金環(huán)的正中央，金環(huán)上鑲嵌著八個(gè)光珠，分別代表（個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)）熱忱、真誠、寬容、犧牲；（個(gè)體或群體的崇高信念）信任、博愛、團(tuán)結(jié)、希望，是四極龍以大法力驅(qū)動(dòng)光明核心自行分解幻化出來的，是用來衡量八個(gè)精神正能量是否已經(jīng)達(dá)到激發(fā)光明核心最大限度轉(zhuǎn)化峰值的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。光明核心分化出的這八種正能量并非隨意選取，而是選擇代表性最強(qiáng)、包含內(nèi)容最多的正能量標(biāo)準(zhǔn)，且分為兩種，根據(jù)從易到難、由平凡普通到崇高珍貴的規(guī)律分化并排列的，分化的時(shí)候是按照這個(gè)順序以順時(shí)針方向排列顯現(xiàn)的，從12點(diǎn)后到六點(diǎn)是熱忱、真誠、寬容、犧牲，從6點(diǎn)之后到12點(diǎn)是信任、博愛、團(tuán)結(jié)、希望，12點(diǎn)也就是正上方是最崇高最具力量也是最難做到的希望光珠，四極龍也是根據(jù)顯現(xiàn)的順序把光珠排列在權(quán)杖上的，這一用意是為了讓使用者通過權(quán)杖的構(gòu)造窺探光明核心的奧秘，自行判斷如何做到滿足這些正能量的事情（這就是為什么四極龍把權(quán)杖交托給震遠(yuǎn)的時(shí)候并沒有把一切都給他點(diǎn)透，目的就是考驗(yàn)和鍛煉他的能力，讓他自己參透權(quán)杖排列的奧秘，只有讓他親身經(jīng)歷這一探索的過程才能讓他更加成熟，當(dāng)他困惑時(shí)可以借此找到點(diǎn)亮所有正能量的方法，他知道震遠(yuǎn)有此能力。根據(jù)發(fā)生的一切他判斷出而權(quán)杖三招是以正道法力驅(qū)動(dòng)的，而正道的法力也包含了正能量精神，正道法力越強(qiáng)，所激發(fā)的核心力量越強(qiáng)，說到底還是精神轉(zhuǎn)化成的實(shí)體威力，四極龍?jiān)阼T造時(shí)將自己的正能量以法力的形式注入權(quán)杖，）。這些光珠在感受到相應(yīng)的精神力量后會(huì)被點(diǎn)亮，當(dāng)八顆光珠全部被點(diǎn)亮之后，核心內(nèi)的無限光明力量才能被真正激發(fā)釋放出來。

正如之前所說，光明核心并非有無限力量的正能量具象體，而是把精神力量轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力量的一個(gè)媒介，是一種自然哲學(xué)定律的具象體，是精神對(duì)物質(zhì)產(chǎn)生影響這一定律和道理的一種具象化身，核心只會(huì)反映正能量精神的力量，并將其轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，這種以物質(zhì)形式存在的力量就體現(xiàn)為了法力。光明核心本身并不具備任何力量，沒有正能量驅(qū)動(dòng)它是不會(huì)產(chǎn)生力量的，因此四極龍?jiān)阼T造此杖時(shí)將自己的正能量即正道之力化作大法力注入神杖，可以讓神杖在進(jìn)行普通輸出外釋放出三個(gè)招式：第一式以杖尾擊地一下，發(fā)出沖擊波，可根據(jù)使用者的意志縮放威力；第二式為神杖劃地一圈后轉(zhuǎn)移到頭頂再轉(zhuǎn)一圈后立即以杖尾擊地，可制造出近乎絕對(duì)防御的光子靈能力場屏障，即使是靈魂體和意識(shí)也可隔絕，力場形成后可根據(jù)使用者的意識(shí)縮放其范圍和形式（若范圍過大就會(huì)消耗使用者自身的法力和體力）；第三式為高舉神杖聚集靈力后以杖尾向下重?fù)舻孛妫圃斐龉庾雍吮?，毀滅周遭的一切，也可由使用者控制輸出模式，只摧毀黑暗?fù)能量造物而不損傷其他物質(zhì)。這就是為什么未來的使用者可以在毫無正能量激發(fā)的情況下發(fā)揮出一部分力量，因?yàn)樗臉O龍已經(jīng)將正道之力注入神杖，核心就有了來自神杖杖身的固定的力量激發(fā)源，但僅僅這部分可以無條件使用的力量（普攻和權(quán)杖三招）放在三界之內(nèi)也已經(jīng)相當(dāng)可觀了，這也說明四極龍注入的正道法力之大。

鑄造完畢后，因杖頭如同日冕，加上得此杖者如同獲得領(lǐng)導(dǎo)正義力量的光明冠冕，遂起名日冕神杖（而后因使用者獲得此杖就能執(zhí)掌光明法力的權(quán)力，被人們視作神靈選中的人，所以這根金色的神杖在人間又被稱作“黃金權(quán)杖”）。雖然這個(gè)神器是對(duì)抗黑暗力量的最強(qiáng)武器，但現(xiàn)在魔帝用法力屏蔽著自己的行蹤，四極龍雖然開始思考應(yīng)該如何在將來消滅黑顱骨，卻對(duì)黑顱骨現(xiàn)在的情況毫不知情，更不知現(xiàn)在的魔帝也持有一個(gè)駕馭負(fù)面力量的黑暗神器，此時(shí)的黑暗力量已經(jīng)強(qiáng)大到不是四極龍、目前狀態(tài)下的光明核心或是任何神將的力量所能制約的。