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有幾個(gè)村民送高長(zhǎng)他們出了村子,并且跟他們一起走了一段山路,在交談中,高長(zhǎng)了解到，前兩年太陽(yáng)出現(xiàn)變化之后,很多人都?xì)v盡艱辛從外地回到自己的家鄉(xiāng),畢竟對(duì)于傳統(tǒng)國(guó)人來(lái)說(shuō),客死異鄉(xiāng)是一件很凄涼的事，就算死,也要死在自己的故鄉(xiāng)，自己的親人身邊。...

而那個(gè)神婆,就是在那個(gè)時(shí)候，跟著返鄉(xiāng)的人們,一塊兒來(lái)到這個(gè)村子的，聽(tīng)說(shuō)她在那一路上，用法術(shù)幫那些人解決的許多麻煩，很多次都是靠著她，大伙兒才能死里逃生。也就是在那一段時(shí)間，神婆開(kāi)始有了自己的信徒，她向人們灌輸關(guān)于邪神的那一套，建立的初步的基礎(chǔ)。

到了村子之后，那個(gè)神婆當(dāng)著全村人的面，大白天的，行走在藍(lán)色陽(yáng)光之下，然后又安然無(wú)事地回到屋子里。她對(duì)村民們說(shuō)，只要能得到邪神的庇護(hù)，就不用再害怕藍(lán)色的陽(yáng)光了，很多人信以為真。

后來(lái)她又在山上布下陣法，把那些瘋長(zhǎng)的草木和狂暴的動(dòng)物統(tǒng)統(tǒng)攔截在大山之外，村民們對(duì)她的崇拜之情日盛。乃至于她后來(lái)提出要用小人兒來(lái)祭祀邪神的時(shí)候，也沒(méi)有受到多少質(zhì)疑，村民們被神婆蒙蔽也罷，自欺欺人也罷，總之他們接受了誰(shuí)家向邪神獻(xiàn)上三個(gè)小人兒，就能保一個(gè)家人平安的說(shuō)法，或者說(shuō)交易。

其實(shí)這是一道很簡(jiǎn)單的算術(shù)題，在藍(lán)色陽(yáng)光出現(xiàn)之后，很多人都覺(jué)得末世來(lái)了，認(rèn)為自己死定了，在神婆的妖言惑眾之下，他們更是相信沒(méi)有邪神的庇護(hù)，人們根本沒(méi)有任何活命的可能。

而相信邪神呢，獻(xiàn)上三個(gè)小人兒就能讓一個(gè)家人獲得生存的機(jī)會(huì)，所以無(wú)論是小人兒也好，小孩也好，這都是一筆不錯(cuò)的交易，在必死無(wú)疑的末世之中，用三個(gè)所謂的小人兒，為家人或者自己，換取一線生機(jī)。也許這個(gè)所謂的生機(jī)是骯臟邪惡的，但是總有那么一些人，愿意為了自己或者重要的人，甘愿做任何骯臟的事。

而那些所謂的骯臟的事，在越來(lái)越多的人做過(guò)之后，它也就不再顯得那么難以接受了，漸漸的，人們又能吃得下飯睡得著覺(jué)了，相信那些小人兒真的不是人，相信他們是邪神法術(shù)下的產(chǎn)物，只是借著男人的精子和女人的肚子生下來(lái)的，邪神的貢品。

據(jù)說(shuō)最早的一批小人兒，是那些返鄉(xiāng)的人在回來(lái)的路上，趁著混亂的時(shí)候，帶回來(lái)的無(wú)家可歸的孩子，當(dāng)然，其中有一些是不是真的無(wú)家可歸，就沒(méi)有辦法推敲驗(yàn)證了。總之，這些孩子就是邪神的第一批貢品，也就是說(shuō)，邪神并不在乎他的貢品是從哪里來(lái)的，無(wú)論他們是從村民的肚子里生出來(lái)的，還是村民們從外地弄回來(lái)的，他們只管是誰(shuí)獻(xiàn)給邪神的。

這也是那個(gè)叫吳忠義的男人殷勤地接待高長(zhǎng)他們到自己家住的原因，他看上林帛了，領(lǐng)到自己家養(yǎng)幾天，等神婆收拾了高長(zhǎng)他們以后，自己搞不好就能撿個(gè)漏，把這個(gè)娃娃當(dāng)成自己的貢品，獻(xiàn)給邪神。

他從前就干過(guò)這事，把村里一對(duì)死了父母的兄妹騙到神婆那里，其中那個(gè)哥哥年紀(jì)大了點(diǎn)，僥幸逃過(guò)一劫，那個(gè)妹妹被神婆帶進(jìn)了自己的小屋，再?zèng)]能走出來(lái)。除此之外，吳忠義那家伙仗著有神婆撐腰，在村子橫著走，干了許多不厚道的事，痛恨他的人不少，但是大家都十分忌憚那個(gè)神婆，所以不敢吭聲。

在這個(gè)村子里，總也還是會(huì)有那么一些人，沒(méi)有被那些所謂的神術(shù)蠱惑，不認(rèn)同其他村民的行為，但是說(shuō)白了，這都是別家的事，他們管不著。對(duì)于那些可憐的孩子，他們也只能在孩子的家人不在的時(shí)候，偷偷給點(diǎn)吃的，跟他們說(shuō)說(shuō)話，就算是這樣，被對(duì)方家人遇到的話，也會(huì)有麻煩。

那些人既然相信那些孩子是小人兒，是貢品，不是人，他們就不愿意把這些小孩當(dāng)成人來(lái)對(duì)待，因?yàn)槿绻娴陌阉麄儺?dāng)小孩一樣養(yǎng)大，那么到時(shí)候把他們送給邪神當(dāng)祭品的時(shí)候，愧疚悔恨之情就會(huì)越濃。所以干脆完完全全認(rèn)定他們根本不是人。

村子里那些從來(lái)沒(méi)有給邪神獻(xiàn)過(guò)貢品的人，地位是很低下的，他們夾著尾巴做人，生怕惹了那個(gè)神婆一個(gè)不高興，給家人招來(lái)禍害，更別提公然和她作對(duì)了。所以在高長(zhǎng)槍殺了那個(gè)神婆之后，很快就有人跳出來(lái)砍了他的頭顱放在大鍋里煮，一方面當(dāng)然是為了泄憤，但是最主要的，是他們對(duì)這個(gè)神婆的懼怕根深蒂固，生怕她會(huì)用什么邪術(shù)起死回生。

離開(kāi)村子之后，高長(zhǎng)的心情有些沉重。他也不是鐵石心腸的人，看著那個(gè)村子的人，在末世中掙扎求生，然后在一個(gè)別有用心的老神婆的帶領(lǐng)下，走錯(cuò)了道路，釀就這樣的一場(chǎng)悲劇，也覺(jué)得有些難過(guò)。

但是有件事他不太明白，當(dāng)時(shí)那神婆不知道動(dòng)了什么手腳，把大黃和那頭狼都鎮(zhèn)住了，自己跟林帛卻沒(méi)事。在大黃和那頭狼之間，高長(zhǎng)認(rèn)為他們唯一的聯(lián)系就是同屬全科，但是那些巫術(shù)咒語(yǔ)什么的，難道還要分科對(duì)待嗎，那這時(shí)間的物種千千萬(wàn)，巫師什么的，豈不是要累死？

“剛剛那個(gè)神婆，給你們動(dòng)了什么手腳？”高長(zhǎng)問(wèn)大黃。

“縛神咒。”大黃摳了摳鼻頭，這個(gè)答案也是他剛剛從傳承來(lái)的那些記憶里翻出來(lái)的，是咒術(shù)的入門(mén)，破解起來(lái)也很容易。在從前的修行者中，幾乎人人都會(huì)，但是因?yàn)檫@些年來(lái)地球上的靈氣越來(lái)越稀薄，傳承者也越來(lái)越少，像大黃這樣的，活到現(xiàn)在也沒(méi)碰到什么同類(lèi)跟他打打架，所以在實(shí)戰(zhàn)方面實(shí)在是弱得可憐，連最簡(jiǎn)單的入門(mén)咒術(shù)都不知道要掌握。