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要知道以前官府的態度可沒有這樣強硬過，尤其是前朝，罪犯一但落發為僧，他們就不會再管了。

這導致有很多時候，寺廟的地位都是超脫于朝廷法度之外的。

而現在，朝廷能這樣做，他們都為那些死去的無辜的受害者們感到開心。

百姓們不知道朝廷和佛門的博弈，他們只知道受害者得到了應有的公道，犯人得到了應有的懲罰，這就足夠了。

這一出，也讓百姓們對佛門的好感度直接下降了一半。

亂世剛過，民間正是百廢待興之際，百姓們雖然有朝廷幫持有了工作，但是手上并沒有多少余錢去寺廟里面上香。

佛門對于信徒很是依賴，這個依賴指的不是金錢，而是人氣，百姓們這會都還沒有緩過來呢，連帶著自然也成了佛門的低谷。

雖然有人會請得道高僧去為死去的家人超度，但是現在能這樣做的人家幾乎有限。

更別說有能力的還能不知道佛門本身的齷齪事，請的自然是那些有本事和干凈的。

除了少數人，大多數有案底在身的僧侶幾乎都被朝廷依法處置，連帶著嚇到了那些落發為僧，在寺廟里面混吃混喝，躲避兵役勞役的普通人。

朝廷的動靜實在太大，雖然很多人都是清白無辜的，但是誰敢保證自己不會受到波及。

不少原本就沒有多少向佛之心的普通人就有些想回家去了。

畢竟外面的百姓日子現在過得都不錯，勤快點的都還能吃到肉，不像他們，明面上只能吃素齋飯，實在嘴饞了，也只能偷偷的自己做著吃。

他們本性逐利，自然那對他們有利就去哪里。

只是當有僧人準備偷偷還俗，卻發現壓根就還俗不了了。

朝廷壓根不給他們辦理良籍，說他們一日為僧，就當終身為僧。

沒事好好的還什么俗啊。

想要還俗的僧侶們尷尬道，“我們想要回家去給家人幫忙。”

在這之前每次開國，朝廷可都會需要寺廟里面大量的人口的，但是誰知道這次他們料想錯了，朝廷就不對他們那么多的青壯動心？

王淳之還真不打算要寺廟那些普通僧人還俗，換做以前的帝王可能會覺得現在天下的人口有些少，會對寺廟那些光吃不干不上稅的青壯僧侶眼饞，但是王淳之并不會這么覺得。

他會讓他們知道，既然選擇了進寺廟，那就別想回來了。

真當朝廷的良籍是想開就能開，想走就能走的啊。

第233章

雖然王淳之讓他們繼續做和尚,但是不代表他依舊還給那些人特權。

人口讓他們自己保留，土地免稅什么的是別想了。

佛高高在上是應該的，僧人卻不能和佛獲得同等的地位。

歷代帝王會對佛門道門禮遇,無非是因為江山社稷和政治所需罷了。

可是王淳之并不需要。

他本人現在在民間的聲望一點不比所謂的佛祖差。

畢竟佛祖可沒辦法讓他們吃飽飯。

雖然佛可以讓人寄托心靈，但是對天下大部分的百姓來說,還是填飽自己的肚子更為重要。

精神境界,那都是吃飽以后才能考慮的事。

但是自己家的愛國教育它不香么。

如果真的要給百姓一個信仰,自己所生活的國家自然更有意義。

當然,王淳之也并沒有全部否認佛門的意思,畢竟能夠流傳千年之久的東西,它肯定是有很多干貨的,他所要清理的只是其中的蛀蟲,而不是一股腦的直接把佛教全都給毀掉。

有王淳之這個最上面的人擔著,下面的人底氣更足，對著拒不交出土地,又不交稅的僧人們開始硬氣起來。

之前的朝代不歸他們管,就算了，但是從今以后，哪怕是佛門,也得按照國家律法來行事。

如果朝廷來強的,自然有佛門于民間的死忠信徒對朝廷反感和厭惡,但是當朝廷是講道理的,他們就說不出話了，盡管他們心里也認為佛門所擁有的一切東西都是理所應當的。

但是，頭上的天已經換人了，朝代也變了，更別提他們也全都失去了土地擁有權,只有土地使用權。

何況還有一個道門與之做對比，除了在心里把佛門給供上天的存在，大部分百姓都覺得佛門也該交稅。

自古以來稅收都是一個大頭，僧人們覺得朝廷這是在割他們身上的肥肉，佛門數百年都沒有出過血，哪里愿意開這個口子。

哪怕朝廷勸，百姓勸，他們依舊死死的把牙咬住不松口。

最后，王淳之請來了眾多佛門真正的得道高僧，給他們下了最后的通牒，說如果實在不愿意遵循他們國家的規矩，那恕他們國家小，容不得這些大佛的存在，佛教還是從哪來回哪去吧，他們中原實在收留不起。

佛教不是中原本土宗教，它們是有根的。

但是千百年來，他們早就在中原這塊地方扎根發芽，得道高僧也俱是中原人的血脈，哪里會舍棄佛教在中原千百年來辛苦打下來的根基和自己的根離開中原前往佛教的起源之地。

別人的話那些僧侶可以不聽，這些門派中德高望重的存在，他們卻不得不聽。

因為他們非常清楚，百姓就是因為佛門這些人才對佛門青睞有加的，而不是他們這些底下的人。

“把名下的土地都上交吧，以后我們寺廟也會為朝廷繳稅，我們的稅可比商業稅少多了。”過來勸人的佛門長輩們道。