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短歌行

醒酒之燙，斷我之狂

譬如冬草，來日方長

慷其之慨，你我往來

千金散盡，破財(cái)消災(zāi)

青青綠茶，悠悠華夏

繞樹三匝，取其嫩芽

明明如月，莫言其過

皆因溝壑，縱橫交錯(cuò)

山高地遠(yuǎn)，進(jìn)出車喧

盼為君故，峰回路轉(zhuǎn)

路平燈黑，朱顏玉杯

是為己欲，胡漢不歸

青出于藍(lán)，猶勝其顏

冰出于水，不如其暖

曹公吐圃，赤壁懷古

莫怪東風(fēng)，三國鼎足

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《三國演義》里的曹操，是羅貫中生活的那個(gè)時(shí)代里他眼中的曹操。

像《水滸》里面的“武大郎”是施耐庵道聽途說而寫下的編排。所以一本書里的英雄，只能活在那本書中。試想，如果武松在這個(gè)社會，早就被關(guān)進(jìn)看守所了；林沖可能是一直走在上訪的路上;宋江黑白通吃，最后被黑道拉下水。西門慶和潘金蓮都各自離異，而后兩人在一起。

所以我們了解一個(gè)人，一件事，不要道聽途說，要結(jié)合實(shí)際判斷。我們判斷一個(gè)人的善惡，往往是看他做一件事的動機(jī)；而我們判斷一個(gè)人的對錯(cuò)，往往是看他做這件事所帶來的結(jié)果。

所以善惡不等于對錯(cuò)，善惡是道德層面，對錯(cuò)是法律層面。

這是模仿曹操的短歌行而寫下的。在我眼中的曹操絕對不是《三國演義》里的白臉奸臣。他應(yīng)該是個(gè)偉大的政治家，思想家，和文學(xué)家，從他的作品里能夠感受的到。

而他的《短歌行》是我最