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畢竟清冷的洞天修真生崖不是生命的全部真諦，仙人們顯然也喜歡熱鬧，從正午喝到夜半，星光燦爛，把酒臨風，更增仙趣。

每天眾仙散去，鴻辰就在會真殿靜坐調息，思維精進。

有意思的是，陸離、純陽、唐璜都配著他，不離不棄。

大帝、天庭似乎都忘記了，應該給神王安排一處棲身之地，也不知是有意還是無心，反正鴻辰并不在乎。

他有神幕，里面自帶一處小天地，便是當日對戰大天尊之時，眾仙隔著神幕，隱約間看見的那處風景。

當然這和他道果相應的那個洞天自然無法相比，還需要時間喚醒，前提是元神徹底覺醒。

當仙宴進行到第二日的時候，鴻辰感應到了天地間有一股神秘的氣息，縈繞在他的身邊，這道迥異于天庭真仙、極其微弱的氣息經過他的神念解析，似乎冥冥中有人談到了自己。

。。。

在遙遠的天邊，赤霄天的邊緣地域，浩瀚的仙云如夢似幻，有一座巍峨、壯闊無比的仙山，綿延不知道少千萬里，似乎其體量之浩瀚，只在太玄山之下。

它有很多山峰，每一座山峰都是一處世界，共有八萬四千世界，每一個世界都在最顯眼的位置，矗立著一座高塔。

山中曾有古銅色肌膚，剃發光頭，袒露右肩，穿橙黃色袈裟的銅覺仙，飛上高天，直到不能呼吸為止，發現仙山共有四條粗大無比的脈絡，縱橫四方。

又有白衣飄飄，黑發如瀑的銀覺仙人，飛上高天，說咱們的祖山乃是一個巨大的十字形，縱貫無垠。

最后有幾位面如滿月，身形豐滿，留著八字小胡須的美貌仙人飛上最高天，發現十字形的盡頭又是一彎，這一彎和相應的十字部分幾乎一樣長，于是下了結論道：咱家祖山乃是四條巨大無比的懸臂。

它就是覺界的主山，須彌山。

須彌山所在的一片天，叫做極樂天，乃是覺界兩大天的其中之一。

在須彌山周邊的虛空中還有很多懸山浮島，那也都是一個個天堂國度，里面有數不盡的天人百姓，每日都是在修行，幾乎沒有例外，這一點令仙界都是望塵莫及。

在仙界，修行是自由的事情，愛修不修，沒人約束你，而在覺界，你不修就沒資格在這里生存。

終年云煙彌漫的須彌山腳，從那里流淌出一條蜿蜒的天河，叫做彼岸河，里面河水流殤，浩浩蕩蕩，不但滋養眾生，也繁育生靈。

彼岸河邊開滿了金色和白色的蓮花，隨著河水延展向無限遙遠的地平線，蓮花的顏色逐漸變淡變淺，到了河流的盡頭，蓮花已經變成青灰色，看著十分枯敗。

這里已經出離了極樂天的范圍，無盡的河水盡數注入一個巨大的圓形湖泊，這湖被稱作“建湖”。

事實上，覺仙界和仙界有些類似的地方，那就是覺仙們大都誕生于彼岸之河。

當須彌山上數萬寶塔的精陽之氣降落在彼岸河水的時候，總會有一些白色的曼陀羅花莫名而生，漂浮在漫長無盡的河面上。

一些銅覺仙早早就守在河邊，隨時捕捉這些花朵，帶回覺界之主那里，一個個重生的仙人會在彌陀尊者的佛光普照下，從花蕊里面誕生。

然而自天劫以來，這種每天發生的事情終止了，直到天庭盛宴的第二天，整個須彌山所在的極樂天，都發生了奇妙的震動。

有無盡的仙華從須彌山諸峰出現，眾羅漢、菩薩、辟支佛都無法查知來歷。

須彌山主峰傲來峰，無盡的殿宇依著雄偉的山勢向上延展，直到隱沒在山巔積年不散的云煙中。

大雷音寺，大雄寶殿內，彌陀尊者居中高坐，頭頂無數靛藍螺髻，他身形巍巍，不動如山，這時候睜開了眼睛。

寶藍色眼眸好似最幽深的星空，流淌出無盡智慧光灑落在大殿里，熠熠生輝。

佛音宏大，如黃鐘大呂：“天庭竟有這等異數？！”

“爾等謹記，若見到新晉的天庭神王，須大禮參拜，如見我佛！”

“速去彼岸河，迎取新生仙童！”

大雄寶殿內，三千菩薩肅穆，八萬羅漢、辟支佛靜默，八部屬眾，皆侍立恭敬，這時候齊聲說到：謹遵法旨！

天庭仙宴的第三日，遙遠的天邊，赤霄天的蠻荒地域，這里無論白晝黑夜，都是愁云慘淡，天地肅殺，一輪魔月恒古長存，亦有些星辰閃耀，都是搖搖欲墜而不墜。

這里的虛空永遠是灰蒙蒙的，很多時候甚至濃稠如墨，好象永遠都化不開的抑郁心。