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卯時一刻，那婦人牽了兩匹肥驃，自帶了小蛇，觀察乘一匹，便往西而去，日行八十里地，便是午間吃食，也是在馬背上——那婦人把與小蛇和觀察數塊麨兒，幾口水，自家卻不吃不喝。酉戌之間，天便全黑。卻在山野里，那里來的客舍。當夜胡亂在林子里燃了一堆火，過了一夜，照舊幾口水，一張餅。

一日馬上，顛得小蛇七葷八素。也沒甚么食欲。鋪了些干草，胡亂在火邊睡熟了。

昨日照舊卯時剛過便行路。未時卻到了當陽。也不入城，徑往城西南去，直奔玉泉山。夜里在山下老鄉家借宿一宵。今日仍是卯時剛過便光腳上山——馬兒卻留在老鄉家。

小蛇前番到荊湖北，入川前亦行經當陽夷陵一帶，也曾聽得庸醫道這玉泉山來歷。此山東周時便稱作“三楚名山”，山間終年云霧繚繞，地下乳窟暗生，仙鼠雪白，大如鴉(1)。此山有一寺，名曰玉泉寺。隋開皇間，天臺宗智者禪師奏帝于此起寺，首開天臺宗道場，智者在此宣講法華玄譯，摩訶止觀。后代有增建。嘉佑間，莊穆明肅皇后敕旨增修，乃更名“景德禪寺”，至樓者九，殿者十八，三千七百僧舍。然庸醫最著意乃是此山名茶仙人掌茶。唐肅宗上元元年，李白在金陵偶遇族侄玉泉僧中孚禪師，自他處得了一餅茶，此茶狀如掌，清新無比，較他茶別有一番風味，乃命名仙人掌茶。此茶乃中孚禪師于玉泉寺自制。因此山有個珍珠泉，泉水噴涌如珠，匯成玉泉溪，溪畔多是乳窟，常年浸著這溪邊礫石，山茶根柯竟生于那爛礪中。年年新茶初芽之際，這中孚禪師便采擷新芽，蒸，搗，捫，焙，穿，封，制成這扁如掌，香四溢的茶。

前番雖不曾見教，但凡識得庸醫的人，便知他先是個茶癡酒癲，再是個器癡，末了才是色癡。倘不是那日過當陽時聽得風聲道他要尋的那物事已在蜀中有人見到，只怕腳程慢了便尋不著，況那時正值隆冬，茶猶未生芽，這才未上玉泉山，直入蜀地了。

昨日在老鄉家，老鄉道清明將至，寺中有個新茶試吃會，四方文人聞香而來，只在這三四日間，攜家眷來這寺上布施，宿在這玉泉山腳下，便只待這新茶會。

這數年隨庸醫東奔西走，新茶會卻也不曾少去。這新茶會，原不單單是試吃，卻是各人攜著各人的茶，到此間一發比斗了，又稱“茗戰”。那庸醫原依著建陽的山水長成，打小便精熟此道，豈有不去之理？是以逢著茶會，他定然要去走一遭，斗一斗。先時自建陽來時，攜了個兔毫盞，此前到許昌，解觀察追得緊，竟叫沒了，故而前番見著那平林柴員外家的兔毫，必是要盜的。

雖不知那婦人說下錢塘是真也還是假，倘原要下錢塘，此番卻來當陽，定是對庸醫了若指掌。恁的看來，只怕這婦人比之庸醫，直是道高一尺，魔高一丈。庸醫怕是插翅也難飛了。

那解觀察得飲解藥，便坐在石上稍運氣，將藥迫入十二經脈，寒熱交搏了一番，面色青白數度，終稍轉紅潤。

小蛇慣于行走，腿腳自是不乏，然這幾日起的早了，卻是犯困。此時坐在石上，便打起盹兒來。半夢半醒之際，卻叫一聲兵刃相交驚起，著眼看時，那紅衣婦人和兩個人影纏斗做一處。三把劍影交錯，直叫小蛇眼花繚亂，紅衣婦人以二當一，并不顯劣勢。再看那兩個青衣客，卻是那日船上的兩個兄弟。

解觀察兀自盤著腿兒在石上行氣，毒卻未消完。他這身寒毒，定要每日正午服下那婦人的解藥，行氣一刻，方鎮得住。倘過了午時不吃，到得申時便腹痛難忍，到時再服，須得行氣半個時辰方解——倘過了子時未服藥，則便肝腸寸斷而死。前幾日趕路，都擔各了時辰，如今氣越發沉滯，便是一刻鐘過了，并不得通每個穴孔。

他見那二人劍法來頭，卻是蜀中青城一派。青城山在川西北寒高地，青城派門規甚嚴，鮮少在中原走動，倘不是去歲追趕吳茗，卻在襄陽吃了青城派暗算，解觀察也未曾識得甚么青城劍法。到底是不入流招數，招內只是藏暗，屢屢在正道變途，而襲人雙目，喉頭，脅下，下陰，頗不登大雅之堂。識得了，只須這般防了，倒也無妨，不識得的，須吃幾招暗虧。

解觀察卻是不省得，這二人和去歲那人又不一般，武藝高明許多，只怕又不知為了何事，來尋他的麻煩。卻和那婦人纏上了。

那婦人使的劍法解觀察卻不曾見過。此前只屢屢見得那劍身微微出鞘的寒芒，此番劍身全出，卻是滿目白光，直刺人招子，倘遮眼看時，又透著隱隱血紅，甚是奇詭。那劍法本平常，也沒甚么招數，只是見招拆招。可怪便是，那婦人似是能看穿那二人劍路，每每只先將劍格了來路。而身段極為柔韌，直似水蛇。

恰如此時，青衣客一前一后，直取婦人腎俞，乳中，全無死角，那婦人卻將腰肢折下，劍身一晃，借格劍之勢翻身跳開，二人反手一劍削肩，一劍削足，料那婦人落不得地，誰知她竟能落在劍尖之上，一手卻刺向那削肩青衣客腕上，那人手一麻，棄了劍。婦人翻下劍尖，倒踢另一青衣客手中劍，那人竟拿捏不穩，那劍直直往解觀察處飛來。

作者有話要說：

(1)答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶（并序）

余聞荊州玉泉寺近清溪諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流，其中有白蝙蝠，大如鴉。按《仙經》，蝙蝠一名仙鼠，千歲之后，體白如鴉，棲則倒懸，蓋飲乳水而長生也。其水邊處處有茗草羅生，枝葉如碧玉。惟玉泉真公常采而飲之，年八十余歲，顏色如桃李。而此茗清香滑熟，異于他者，所以能還童振枯，扶人壽也。余游金陵，見宗僧中孚，示余茶數十片，拳然重疊，其狀如手，號為“仙人掌茶”。蓋新出乎玉泉之山，曠古未覿。因持之見遺，兼贈詩，要余答之，遂有此作。后之高僧大隱，知仙人掌茶發乎中孚禪子及青蓮居士李白也。

常聞玉泉山，山洞多乳窟。

仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。

根柯灑芳津，采服潤肌骨。

叢老卷綠葉，枝枝相接連。

曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

舉世未見之，其名定誰傳。

宗英乃禪伯，投贈有佳篇。

清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。

朝坐有馀興，長吟播諸天。

玉泉山：如今宜昌當陽的玉泉山。具體怎樣，見文中描述。參考自百度百科，我沒有真的去過。古代四大名寺之一，天臺宗道場首開之處~比較有名。話說回來，湖北很多名勝，都很酷，可惜沒能都去過。