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宋墨對外面的一切無知無覺，心神完全沉浸在了剛才天地法則降臨時的感受中。

身體的每一處，不管是毛孔肌膚，還是內(nèi)臟血肉，從外而內(nèi)的每一個細(xì)微處都被洗滌重?zé)挕拇艘院螅嬲撾x了凡俗之身，能以天地靈氣為食，不必再服食五谷雜糧，真正做到辟谷。

而體內(nèi)原本丹田的中心處，現(xiàn)在則是開辟出了一片茫茫無盡的氣海，氣海中只有孤零零的一滴翠綠色液體，這滴液體，是宋墨全身靈力所化，比原來不知精純了多少倍。靈力由氣化液，是進(jìn)階培元境的標(biāo)志之一。

在氣海的外圍，原本四散而開的符文，此時已經(jīng)相互纏繞，結(jié)成了一個新的本源法力種子，散發(fā)著更加強(qiáng)大的氣息，在氣海中緩緩轉(zhuǎn)動著。

宋墨睜開雙眼，感受著渾身充盈的力量，長長的舒了口氣。這次進(jìn)階，雖然已經(jīng)在空間中模擬了數(shù)次，但真正嘗試時，仍然兇險萬分，稍不注意便會前功盡棄，落個身死道消的結(jié)局。

實際上，如果他能耐下性子，再準(zhǔn)備個三五年，對靈力的控制更精準(zhǔn)，對術(shù)法的感悟更深，也許突破的過程會更加順利。

但他實在等不及了，體內(nèi)的蠱毒是壓在他心頭的巨石，生死由人操縱，這種滋味他片刻都不愿意再繼續(xù)忍受。

要么死，要么生。

如今，既然上天眷顧，讓自己成功進(jìn)階培元境，重塑法身，體內(nèi)的蠱毒也已經(jīng)被天道法則降下的金雨抹殺。那么，暮離的死期不遠(yuǎn)了。

宋墨眼中閃過深深的恨意。

不過兩日，流云宗執(zhí)事堂便傳出，新晉的培元境修士，是殷家的乘龍快婿宋墨。殷家族人自然是歡欣鼓舞，至于其它家族心頭是什么滋味，就不得而知了。

宋墨的洞府中，前來賀喜的培元境修士絡(luò)繹不絕，這些都是平日里與殷家交好的家族，互相間大多都有姻親關(guān)系，同氣連枝。

培元境修士出手就是大方，短短幾日，宋墨收到的禮物價值，就已經(jīng)超過了四千塊靈石。

不過，對于培元境修士來說，靈石對他們已經(jīng)不如養(yǎng)氣境時那么重要了。進(jìn)入培元境以后，肉身與天地間的桎梏被打破，培元境修士打坐時從天地中吸收的靈氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過從靈石中吸收的。從這個角度來說，靈石對于培元境修士，其實已經(jīng)沒有多大意義。

當(dāng)然，靈石作為修真界的貨幣，還是非常重要的，是修真者必不可少之物。

第五十六章 返回殷家

殷家的三長老殷廷溪和八長老殷廷衫是聯(lián)袂前來的，他們不但帶來了族中的賀禮，一件下品的飛行靈器出云梭，還帶來了一千貢獻(xiàn)點(diǎn)。

成為培元境修士后，不再需要每年向宗門繳納一個貢獻(xiàn)點(diǎn)，但是貢獻(xiàn)點(diǎn)對每一位培元境修士來說，卻是必不可少的。

比起養(yǎng)氣境修士，培元境修士的修為增長，是非常緩慢的，每一滴靈力的增長，都需海量的靈氣支撐。雖然一旦踏入培元境，便擁有長達(dá)五百年的漫長壽命，但許多培元境修士終其一生，卻無法積攢到足夠的靈力，突破到培元境中期，更不要說進(jìn)入后期，甚至結(jié)成金丹了。

在宗門中，最好的修行之地，便是在內(nèi)峰中圍繞靈池而建的那些洞府了。離靈池越近，天氣靈氣便會愈加濃郁，修行起來自然快速。

不過想要在其中修煉，卻是需要付出貢獻(xiàn)點(diǎn)的。以每年為一個租用周期，按照洞府不同的靈氣密度，養(yǎng)氣境弟子需要付出一百到一千個貢獻(xiàn)點(diǎn)不等。至于培元境的修士，則貢獻(xiàn)點(diǎn)減半。

一千個貢獻(xiàn)點(diǎn)，可以讓宋墨在最上等品質(zhì)的洞府內(nèi)，修行兩年了。殷家如此大手筆，倒讓宋墨不由一怔。

那件下品飛行靈器也就罷了，頂多值幾千靈石，但一千個貢獻(xiàn)點(diǎn)，未免太多了……

三長老察言觀色，含笑道：“宋道友不必奇怪，這一千個貢獻(xiàn)點(diǎn)，是你應(yīng)得的。每一位養(yǎng)氣境大圓滿的弟子，家族都會提供一千個貢獻(xiàn)點(diǎn)助其進(jìn)入混沌靈穴洗髓伐脈，雖然宋道友沒有用到，但該得到的待遇，家族是會補(bǔ)上的，宋道友實在不必見外。”

三長老并沒有詢問宋墨是如何獲得貢獻(xiàn)點(diǎn)進(jìn)入混沌靈穴的，以及為何不向家族報備。有些事情，說穿了大家面子上都不好看。

但由此事可以看出，宋墨對于殷家有著防備之心，最起碼是不信任。聽說宋墨與族中的殷玉漓結(jié)成雙修道侶以來，見面次數(shù)極少，已經(jīng)幾十年過去了，卻連一個血脈都沒有留下。