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剎那間，她神色一變。

封印解開(kāi)了。

也就是說(shuō)，創(chuàng)世神的戰(zhàn)斗應(yīng)該已經(jīng)開(kāi)始。

在這種級(jí)別的死斗里，其余神祇都幫不上忙，可是如果進(jìn)行到關(guān)鍵時(shí)刻，不趕到附近怎么能安心等待結(jié)局？

說(shuō)不定就有能起到作用的地方。

就在這時(shí)，下方的房間里響起艾琉伊爾的聲音：在哪里？

王女不知何時(shí)從座位上站起身，目光銳利。

索珈沒(méi)空去想艾琉伊爾怎么會(huì)看到自己，快速道：那片神戰(zhàn)空間在北地雪山附近。我得走了，會(huì)有其他屬神接替值守

艾琉伊爾只凝神思索了一下，就斷然道：我也去。

索珈頓住，不解：你還有工作。

神戰(zhàn)大事，其余可以先放下。

你還是人類(lèi)。

同樣，你們也不是創(chuàng)世神。

艾琉伊爾的眼神很認(rèn)真。

索珈記得，以人類(lèi)王女的性格，應(yīng)該不會(huì)聽(tīng)到戀人在和其他神決一死戰(zhàn)就關(guān)心則亂、不管是否合適都要跑去看。

況且，洛荼斯會(huì)勝過(guò)喀斯涅創(chuàng)世神，在索蘭領(lǐng)土摧毀對(duì)方的神格。所有神都確信這一點(diǎn)，不會(huì)特別憂心如焚。

難道洛荼斯臨走時(shí)交代了什么？

索珈想想，還是把艾琉伊爾帶上了。

*

作者有話要說(shuō)：

論大地女神是怎么攜帶一只2612的：

甜點(diǎn)籃子變大，變大，變大。現(xiàn)在它是個(gè)熱氣球筐子了。

王女面無(wú)表情地翻進(jìn)了筐子。

第201章 自我

索珈帶著艾琉伊爾趕到神戰(zhàn)空間附近時(shí), 其他主神也差不多到齊，眾神感知到從空間開(kāi)辟處隱隱傳遞到外界的神力波動(dòng)，互相對(duì)視, 氣氛凝肅。

一般而言，神戰(zhàn)空間內(nèi)部的戰(zhàn)斗不會(huì)波及現(xiàn)實(shí), 否則開(kāi)辟這么一處地域就沒(méi)有意義了。

然而此刻, 浩大無(wú)形的神力滿溢而出，牽動(dòng)周?chē)淖匀画h(huán)境。

大片云層向這里聚集, 厚重灰云形成漩渦狀，周?chē)L(fēng)勢(shì)很大，仿佛應(yīng)和著風(fēng)暴，亞里圖雪山隨著波動(dòng)的幅度而顫動(dòng)，積雪碎冰簌簌下落, 逐漸劇烈，大蓬雪霧和結(jié)塊的冰雪如同咆哮的巨獸，造就絕無(wú)僅有的雪崩。

真該慶幸附近是索蘭契亞最寒冷的地方, 人跡罕至，荒無(wú)人煙，亞里圖雪峰更是人類(lèi)禁區(qū)中的禁區(qū), 沒(méi)有誰(shuí)有機(jī)會(huì)目睹這堪稱(chēng)可怕的災(zāi)變。

但如果影響持續(xù)擴(kuò)大, 就說(shuō)不準(zhǔn)了。

看來(lái), 作為創(chuàng)世神的珀?duì)柭飞认胂笾羞€要難纏，否則戰(zhàn)況不至于到這種地步。天空之神是最先趕到這里的, 剛來(lái)的時(shí)候還能靠近戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)辟點(diǎn)，現(xiàn)在卻不得不退后一段距離, 避開(kāi)無(wú)差別狂亂的神力。

這里是索蘭契亞, 原初之水的主場(chǎng)。

雙方能打得有來(lái)有回, 就足以說(shuō)明，哪怕相對(duì)于同為創(chuàng)世神層級(jí)的存在，珀?duì)柭飞彩遣蝗醯膶?duì)手。

不過(guò)，根據(jù)外溢神力中不明顯的差別，能感覺(jué)到洛荼斯占上風(fēng)，這樣一直持續(xù)下去，取勝也只是時(shí)間問(wèn)題。

幾位主神低聲討論著，呈現(xiàn)隨時(shí)可以發(fā)動(dòng)神力的姿態(tài)，不論能不能幫上忙，至少需要上前的時(shí)候能立刻派上用場(chǎng)。

艾琉伊爾依然站在放大版的甜點(diǎn)筐里，兩手搭在筐沿上，聚精會(huì)神盯著半空中的開(kāi)辟點(diǎn)。

氣場(chǎng)絕強(qiáng)的人，就算站在編織筐里手扶筐邊，也會(huì)給人一種她其實(shí)身在王廷、正倚著金閣玉樓最高處圍欄俯瞰的錯(cuò)覺(jué)。

雖然現(xiàn)實(shí)就是這位王女身在筐子，作為無(wú)法獨(dú)立在高空懸停的人類(lèi)，和周?chē)蝗χ魃窀窀癫蝗搿?

但艾琉伊爾的確看到了。

看到那個(gè)本不該由人類(lèi)之眼目睹的、神話之地與現(xiàn)實(shí)世界的交匯點(diǎn)。

索珈注意到王女的視線落點(diǎn)，忽然想起，自己剛才是以靈體姿態(tài)待在蘇里尼亞城的，照理說(shuō)艾琉伊爾不該聽(tīng)到她的自言自語(yǔ)，也不該準(zhǔn)確看到她的身影，可事實(shí)正好相反。

而現(xiàn)在，王女又能親眼觀察到戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)辟點(diǎn)的存在，她有和神祇等同的視感。

是洛荼斯臨走前留下了足量的神力鏡片吧。

大地女神沒(méi)多在意，她收回目光，繼續(xù)神色凝重地關(guān)注神戰(zhàn)空間內(nèi)部傳出的波動(dòng)。

神話空間之內(nèi)，已全然不復(fù)神戰(zhàn)伊始時(shí)的景象。

天空，大地，山川河湖，云霞草木，包括洛荼斯曾經(jīng)落腳的亞里圖雪山，一切復(fù)刻現(xiàn)實(shí)自然界的事物，都在創(chuàng)世神力的波及之下消散無(wú)形。

有的湮滅，有的逆溯回歸萬(wàn)物誕生之前，于是此時(shí)的神戰(zhàn)空間一片灰暗迷蒙，仿佛回到創(chuàng)世之初，偶爾某個(gè)方位的空間壁障被撕開(kāi)一道裂隙，神力外流，轉(zhuǎn)眼就被修補(bǔ)得完好如初。

在這片空間里，創(chuàng)造和毀滅并存。

一片混沌的灰霧之間，洛荼斯在尋找珀?duì)柭飞牟啬渲帯?

其實(shí)，說(shuō)這里是洛荼斯的主場(chǎng)，并不完全正確。

從一開(kāi)始的確如此，神戰(zhàn)空間完全復(fù)刻索蘭契亞，洛荼斯在這片空間或多或少會(huì)更自如些。

然而珀?duì)柭飞褂昧四撤N神術(shù)，將自己的老家、也就是喀斯涅圣柱島嶼移了過(guò)來(lái)。

不得不說(shuō)，這個(gè)操作很管用。

盡管這座島嶼已經(jīng)被之前過(guò)去巡查的天空之神毀壞，島上方柱傾塌、寸草不生，珀?duì)柭飞€是可以付出少許代價(jià)，把神話海島移來(lái)，為自己提供加成。

反正除祂之外的喀斯涅上位神都死了，圣島隨祂怎么支配，照樣充當(dāng)提供加成的工具島。

洛荼斯卻不能有樣學(xué)樣地移動(dòng)諸神之國(guó)，更何況，她本來(lái)就身在索蘭契亞領(lǐng)土，自帶主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，加不加成的也沒(méi)有什么意義了。

這場(chǎng)神戰(zhàn)的勝負(fù)，終究只能看兩尊創(chuàng)世神祇各自的能力。

到了現(xiàn)在，勝負(fù)將分。

珀?duì)柭飞軓?qiáng)。

祂是和恩、索珈在同一時(shí)期誕生的最古神靈之一，縱使喀斯涅創(chuàng)世神話出現(xiàn)的時(shí)間更晚，神力層面還是更偏向前者。

與此同時(shí)，這位前心靈女神的招式中隱約摻雜尼貝特文明神系的氣機(jī)，很大可能是在這個(gè)文明滅亡之際、被祂想辦法保存下的一絲氣息，終于在這里派上用場(chǎng)。

正是因?yàn)檫@種強(qiáng)大，這些疊加起來(lái)勉強(qiáng)能與索蘭契亞原初之水相抗的力量，珀?duì)柭飞诺靡院吐遢彼乖谇捌诓环謩儇?fù)。

混沌與混沌的力量殊死搏斗。

一方擁有刻羅托光的特質(zhì)，依附于被竊取的名字，以致于這團(tuán)力量的主人用得不太順手，更多顯現(xiàn)出蠱惑人心、引亂精神的奇異惑力。

一方則具備原初之水的浩瀚廣博，足以孕育最古老文明的水基，覆蓋一個(gè)王國(guó)的水系，祂的名就是水與混沌最完美的融合兼并。

兩方混沌神力互不相讓?zhuān)瑲C(jī)隱現(xiàn)，最終導(dǎo)致外界主神們看到的結(jié)果神力波動(dòng)甚至溢出了專(zhuān)門(mén)為神戰(zhàn)開(kāi)辟的空間。而在空間內(nèi)部，世界已經(jīng)相當(dāng)于是毀滅又重組、再?gòu)钠嫘喂譅畹哪又щx破碎重新崩解，這個(gè)過(guò)程持續(xù)循環(huán)了幾次，還算勢(shì)均力敵。

然而問(wèn)題是，喀斯涅文明的力量在減退。

在喀斯涅創(chuàng)世神被封印的時(shí)間里，艾琉伊爾率軍作戰(zhàn)，打得喀斯涅軍隊(duì)連連敗退。

這些大大小小的戰(zhàn)役損耗，暫時(shí)無(wú)法動(dòng)搖文明根基，除非艾琉伊爾像對(duì)付薩努爾人那樣，攻入他們的領(lǐng)土，在戰(zhàn)事中摧毀他們的軍隊(duì)，殺死王族和祭司