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有個胖墩墩的吃貨玩家，用筷子敲了敲擺在飯桌最中間的湯盤，“當家的，這道湯你還沒給我們介紹呢。快說說，這是什么湯。”

船夫嘿嘿一笑，“別著急，我這就給你們介紹。這道烏龜燉雞湯，是我媳婦用烏龜、土雞、香菇、紅棗、蝦仁、魷魚須等材料，用時三小時精心熬制而成，味道鮮美，十分滋補。說起這烏龜，那可是我們莊鄉的一絕。陽澄湖以大閘蟹著稱，我們莊鄉鄔湯湖，便是以烏龜著稱。鄔湯湖的水理環境十分適合烏龜生存，從鄔湯湖里游出來的烏龜，在莊鄉的河道里都能打撈到。烏龜是我們飯桌上的家常菜，莊鄉也有許多和烏龜有關的故事。總而言之，烏龜就是莊鄉的象征，龜殼是莊鄉的圖騰。各位游客來莊鄉玩，有些地方還是要注意一下，最好不要說出詆毀烏龜的話來，罵臟話最好也避開烏龜王八蛋這種詞。”

船夫說完“烏龜王八蛋”這個詞，用手抓起一團白米飯放進嘴里嚼了嚼，又吐了出來，雙手合十朝民居埠口的方向拜了三拜，凈口清心。

船夫做完充滿儀式感的舉動后，飯桌上還算輕松的氣氛逐漸變得有些沉重起來。

江問源給自己和陳眠盛了兩碗烏龜燉雞湯，對船夫問道：“當家的，你能給我們介紹幾個關于烏龜的故事嗎？”

船夫喝了幾杯小酒去晦氣，有些得意地說道：“那就來說說我和我媳婦的故事吧。”

船夫名叫韋豐登，他媳婦叫董小宛，兩人定的是娃娃親。

這娃娃親的由來，還要從他們爺爺那輩說起。莊鄉多水，土地十分珍貴，當時的韋家和董家都沒有田產，生活過得并不寬裕。兩家同時想到的生財之道，便是圈養烏龜，然后把烏龜賣到外地去賺錢。莊鄉人常年與烏龜打交道，對烏龜的習性十分了解，經過幾次嘗試后，韋家和董家的烏龜池都順利建了起來。

烏龜在四月下旬開始交尾，五月到八月是產卵期，每年分三到四次完成產卵。在自然條件下，烏龜卵經過五十到八十天孵化出幼龜。幼龜出殼后就能入水獨立生活，照料起來也十分省心。

就當韋家和董家喜滋滋地等待幼龜長大時，兩家同時發現了一個問題。

韋家孵出來的第一批幼龜，九成都是雄龜；董家孵出來的第一批幼龜，九成都是雌龜。董家還算好的，雌龜多，下一代幼龜還能保證，可是多出來的沒能交配的雌龜就浪費了。和董家相比，韋家就慘了，雌龜少得可憐，下一批幼龜的數量都沒辦法保證。

當時莊鄉就這兩家養龜的，韋家和董家的兩位當家一起吃酒時，一合計，你雄多雌少，我雄少雌多，剛好可以交換一批幼龜，還能避免近親繁殖的現象，大好事啊。

于是韋家和董家從各管各家的，變成了合作關系。當時兩家的關系特別親近，因為養龜結下的淵源，兩位當家認為是天賜的姻緣，便約定韋董兩家一定要結成親家，只可惜兩家生下來的都是獨苗苗的兒子，他們結親的愿望落空了。子輩結親不成，那不是還有孫輩嘛！于是結親的約定就順延到了孫輩。

中間的發家致富不必贅述，韋豐登收尾道：“其實到了我們這代，科學逐漸發展起來，我們才明白，原來當時韋家養龜九雄一雌，和董家的九雌一雄，是有科學依據的。烏龜孵出來的性別，和水的溫度有關。當溫度為25攝氏度時孵化出來的幼龜是雄龜，當溫度在28攝氏度以上孵出來的幼龜是雌龜。我們韋家養龜的池塘僻靜陰涼，董家養龜的池塘常見日曬，所以才會有這樣的結果。這個和烏龜有關的故事是不是十分有趣？”

江問源沉默地看著韋豐登，韋豐登說出這個故事，并向他們科普烏龜孵化的知識，只是單純地在說一個故事，還是在用科學道理反駁韋爺爺認定的天賜姻緣？

甘甜甜在江問源連眼睛都不眨一下就揮霍掉二十只玩偶之后，便徹底放飛自我，反正再怎么裝鴕鳥，要是江問源想要她死，那也是分分鐘的事情。所有玩家都默認把對韋豐登的問話權屬于江問源，甘甜甜偏不，她搶話對韋豐登問道：“當家的，我對烏龜特別有興趣，你能帶我們去看看你們養烏龜的池塘嗎？”

韋豐登搖搖頭，“我們兩家后來出現了一些變故，現在已經不養烏龜，改行搞旅游和民宿業了。那兩個烏龜池現在已經賣給別人養魚，不方便帶你去看。”

至于韋家和董家到底發生了什么變故，韋豐登并沒有說出來的意思。

晚飯散后，江問源向韋豐登提出想要看戲的要求，“你們民居里不是有一座戲臺子嗎，我想看和莊鄉本地文化風俗有關的戲，你盡快給我安排，錢不是問題。”

韋豐登聽到錢便喜出望外，“當然沒問題，如果快的話，我今晚就能幫您安排上，最晚明天也能給您排上，絕對不會讓您久等的。您先休息休息，我這就去聯系我們莊鄉名聲最響亮的戲團給您表演莊鄉皮影戲。我們莊鄉地少，平日集體活動的地方也不寬敞，皮影戲只要戲架子往那一擺，張上幕布就夠地了。因為平日里演得多了，皮影戲的師傅們都功力精湛，絕對讓您獲得絕佳的視聽享受！”