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“師傅！如今再打，那人參果樹也不能起死回生，我等無能為力，為何不向菩薩討教一二，或許有法子。”那大徒弟一眼望去竟是比鎮(zhèn)元子還要老上一輩，神容尷尬而又嚴肅，被一干弟子們推出，朝他師傅走了幾步，說道。

“唔……我徒兒言之有理，但這不是還未好好談?wù)勁f識……”鎮(zhèn)元子捻著胡須，滿臉不情愿，大徒弟不接話，反手將兩個最小師弟清風(fēng)明月推入師傅懷中。清風(fēng)明月還未反應(yīng)過來，睫毛上掛著淚珠兒，眼眶紅盈，可憐巴巴地望著他們師傅，鎮(zhèn)元子這才想起那兩把飛劍，那在后院葉落枝枯的人參果樹，最終還是心疼小徒弟，長嘆一聲，扔下了七星鞭：“罷罷罷，看在佛子和菩薩面上，我就不再追究，但我這樹不能白死，菩薩可有法子救我這樹？”

鎮(zhèn)元子一旦正經(jīng)起來，忽略他一臉少年俊顏，還是頗一板一眼，嚴肅萬分，觀音在一旁也等候多時，他前來時倒不擔(dān)心三藏會被如何鞭打，也知以三藏脾性，更不會無緣無故應(yīng)允鎮(zhèn)元子“交流舊識”的請求，全然是奔著救活那棵樹而來，此時微笑頷首示意。鎮(zhèn)元子在前方領(lǐng)路，菩薩緊隨其后，三藏一行人也前往后院，看那棵樹倒在地下，土開根現(xiàn)，樹身上少不了硬生生打出來的痕跡，和突兀的牙印、水卷痕跡。

八戒在后小聲嘀咕：“師弟厲害得緊啊，如此堅硬樹皮，居然上牙齒直接啃，不愧為龍類，全身泡水。”小白龍還一時未能理會他二師兄形容他妖腦子進水的精彩比喻，正欲懵懵懂懂回答一句我等確實離不開水，卷簾先是按住了他的肩膀，掃了八戒一眼，八戒的神情便有趣起來。

猴子不睬他們?nèi)澈髧\嘰咕咕，他湊在了三藏旁邊，仿佛還在回憶打下去時手感極差，差點虎口崩裂，從未見過如此難折騰的樹，只能罵罵咧咧地扛著棒子，指揮小白龍先噴點水，給那人參果樹松松土。觀音卻先盯上了他，和顏悅色喚道：“悟空，伸出手來。”猴子有些不解，看了周圍一圈人也是神情茫然，心想觀音總沒有愛打人手心這調(diào)調(diào)，便放心大膽地伸出左手去，觀音將楊柳枝蘸出瓶中甘露，柔軟柳枝畫在猴子掌心癢癢得很，他也看不出菩薩畫的是什么符字，三藏卻是越看越熟悉，辨認出這是起死回生的符字了。

他也知這個，法意常畫在寺廟后菜圃中被他失腳踩死的青菜上，這用法大抵也只有這個了，法力不深厚，又怎化為別用，更別提醫(yī)人肉骨，而觀音卻隨手畫來，又教猴子將手放在那樹根下。猴子不解何意，但還是乖乖就做，攤著手往那樹根底下揣著，須臾有清水從他掌心流出，猴子慌忙伸手去乘，菩薩道：“不可用手，那個水不許犯五行之器，須用玉瓢舀出，扶起樹來，從頭澆下，自然根皮相合，葉長芽生，枝青果出。”猴子機靈得很，也是反應(yīng)過來：“快取玉瓢來。”

鎮(zhèn)元子琢磨了番自己收藏，令徒弟前去搬將出來，皆是玉茶盞、玉酒杯，或有小巧玲瓏，或有古樸大盞，約莫五六十個，一弟子端一盞，卻將那猴子手中清泉接入。猴子也不敢動，等那玉器皆數(shù)乘了水，方才讓開，由八戒、卷簾、小白龍，扛起這參天枯木來，扶得周正，擁上土，弟子們將玉器內(nèi)甘泉，一甌甌捧與觀音。觀音以楊柳枝沾了那水，口中又念著經(jīng)咒，不多時，灑凈那舀出之水。三藏在一旁也閉目，雙手合十，隨著念了經(jīng)咒。只見那樹果然自己扎穩(wěn)了根，深入土壤內(nèi)，將土盤至根處，樹枝也緩緩伸張開來，枯葉落盡，綠葉重生，很快便依舊濃郁陰森。

猴子站起身來，望著那樹，戲謔道：“我也曾聽聞這人參果，有道是三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃，菩薩這一灑，竟是有萬年之久，豈不是以后灑一灑，就能縮短萬年之等？”

觀音收了手中楊柳枝，插回玉凈瓶中：“我這水只起死回生，并非縮短輪回，人參果這功效，源于它吸取日月精華，三千年如一甲子，也入三界輪回，經(jīng)咒只管復(fù)原他本貌，又何來憑空造出？”

“菩薩這話好沒道理，開花結(jié)果乃常事，難不成每顆樹都在輪回？”猴子思維敏捷的很，又不懼開口頂一頂，觀音笑容不變，望向三藏，三藏已有所感悟：“為何不是？三界有大輪回，亦有小輪回，光塵須臾輪回，樹木一歲一輪回，輪回并非死亡，此乃重返自己新生。”

“金蟬子言之有理。”

樹下另一端，鎮(zhèn)元子微微一笑，他面容忽然變了，雙眼變大，臉頰鼓起，皮膚粉嫩光滑，胡子落盡，竟是轉(zhuǎn)變成了三五歲幼兒面孔，身形也逐漸縮小，裹在那長袍中，躺在地上——他徒弟們也不敢說話，一群人皆是低了頭看著他，看他呀呀說著什么，身體蜷縮，最后恍若消失在了衣物中，隨后原地燃起一陣青色火炎，有人裹了一身道袍，從火炎里緩緩走出。

三藏看著他的面容，那人束了道家發(fā)髻，頷下三須，衣袖飄飄，恍然乘風(fēng)而來，朝著他點頭示意，宛如多年故交。他眼前景象被撕爛，很快又進入自己幻境之中，他穿著佛寶衲衣，身旁青衣男子坐下，衣上繡有黑白八卦圖案，主動向他搭話，他原本語氣冷淡，交流幾句后才發(fā)現(xiàn)對方實乃知己，兩人甚念日/后交往，約下盟會，他更是親手傳茶與他。

手指相觸之際，那些畫面灰飛煙滅，眼前鎮(zhèn)元子不再是少年面貌，而是與他幻境之中一模一樣，瀟灑倜儻的很。

“聽聞故人一番言，確實大有長進，百年來我執(zhí)念于那諾言未現(xiàn)，反而放縱性情，中止不進，于兒童無異，貽笑大方，如今輪回重生，返回原本面貌……鎮(zhèn)元子在此多謝圣僧三藏指點。”

他口呼圣僧三藏，卻非當日金蟬子。

昔日盟會終究還是錯過不語。

作者有話要說：　　今天不得不換了個瀏覽器= =一樣的卡_(:зゝ∠)_

鎮(zhèn)元子終于算是承認了如今三藏，不得不悲傷發(fā)現(xiàn)，他再也回不到與金蟬子相識的那刻了【大霧】

第25章 離五莊

六七百年前，鎮(zhèn)元子正開始度他的劫，他那時已為地仙之祖，壽不可言，脫離人世輪回，而度他自己的輪回，即為從老年返童走一遭，越年輕氣盛，性格難以捉摸，越難以辨認真識，難以心中有所悟，便困在了這一遭。

他很快突破了老年垂垂之期，彼時進入道力最強盛時期，正是中年沉穩(wěn)而又倜儻，兩袖飄飄，以笑當歌，瀟灑自如的很。他在這個時段呆了很久，直至前往參加了西方如來佛的蘭盆會，在那里邂逅了佛子徒弟，當時佛子座下最寵者，喚名金蟬子是也。

金蟬子與他以往見過的所有和尚都不同，裹著一身斑斕金光佛衣，蓄發(fā)修行，五官俊美，氣勢頗盛，在一干面容相似而又模糊的菩薩頭陀中，顯得格外出挑而又格格不入。他便坐在那兒，也不知目光望向何處，涼薄的很。旁有仙君低聲交談，稱他佛子徒弟，又道方才他除南海作惡蛟妖，引其精魄獻于佛子，佛子大悅，口稱愛徒，鎮(zhèn)元子也不知為何，直直便向金蟬子走了過去，在他身旁落座，而后開口，說了些不著邊際的搭訕話語。金蟬子淡淡地掃視了他一眼，眼神中還帶了絲疑惑納悶，鎮(zhèn)元子仿佛能讀出對方內(nèi)心問候他的腦袋，又快要大笑出聲。

滿場的菩薩皆是普度眾生微笑，滿場的仙人皆是高高在上優(yōu)越，唯有眼前這位，非佛非仙，才是有趣的很。鎮(zhèn)元子絞盡腦汁地拉扯了些話語，而最終在落到武藝方面時，那金蟬子望他的眼神中終于多了些別的意味。

鎮(zhèn)元子知道他此生難遇的未來摯友知己終于向他展開了友善的笑容，兩人開始聊些不那么神仙菩薩的話題，關(guān)于凡人武功，關(guān)于劍術(shù)刀法，鎮(zhèn)元子遇到太多仙友固執(zhí)了一身法術(shù)，卻在離了法術(shù)后，連凡人也不如，而金蟬子卻如數(shù)家珍，頭頭是道，兩人甚至約定了蘭盆會后相見切磋，說的興起時，金蟬子見他口渴，親手奉茶于他，而鎮(zhèn)元子抬頭便見寶臺上佛子朝他微笑。