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季玉竹很熟悉《蒙求》，因這也是他的開蒙書籍。

平心而論，對于這本《蒙求》，他的評價不高。

無他，太過艱澀難懂了。

一個成年人芯子的兒童，學《蒙求》的時候，都學得欲生欲死，何況那些真正的五六歲小屁孩？

《蒙求》全書都用四言韻文，每四個字一個短句，上下兩句成為對偶，各講一個掌故，總計2484字。全書所講的，大部分是歷史人物故事，也包括一些傳說人物故事，還有文學上膾炙人口的軼聞。

雖然《蒙求》確實整齊押韻，便于誦讀，且取材較好，意義深廣，但對于兒童而言，依然過于晦澀了。

遠不如《三字經》。

對了，前世傳誦千年的《三字經》呢？

季玉竹忙去翻典籍，看看有沒有《三字經》及其作者王應麟的介紹。

根據時間推斷，當今朝代應該是處在跟明朝差不多的時期，在前世那個世界，這個時期正是《三字經》開始蓬勃發展的時候，若有，總會有書籍提及。

《廣州人物傳》，沒有王應麟。

《廣東新語》，沒有王應麟。

是查無此人？

又跑去各大書局翻查王應麟的著作。

《玉海》？沒有。

《困學紀聞》？竟然連這個傳說中的宋代三大筆記都沒有！

特么的，難道在這個世界王應麟是個哥兒嗎？摔！

沒有王應麟，哪來的《三字經》？

季玉竹郁悶極了。

怏怏回去，正遇上踏著暮色歸來的姜衛衍。

“怎么了？悶悶不樂的。”姜衛衍好奇。這幾天不是斗志高昂地在搞什么蒙學調研嗎？

“想找一本書，可是找不到了。”季玉竹有氣無力。

“找什么書？你看過的？”

“嗯。”

“不記得內容了想再看看？”

“記得，就是想找出來。”