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事情安排完畢，韋團兒也已經去而復返，手里提著一個蜀漆精繪的食盒，步履輕盈的返回此中。

上官婉兒不敢閑坐，見狀后便起身與韋團兒一同將食盒擺開，由內次第取出飲食器物，手腳輕捷的一一擺在案上。

神皇精力旺盛，國務繁多雜陳，忙起來或就并日而食。

韋團兒近侍飲食，自然也明白神皇這一習慣，雖然神皇只是吩咐去取荔枝煎，但其他的飲食也都取來少量，調酥雕胡飯，爛煨細鹿尾，魚羊同炙并豉汁調熊白等等，林林總總十余品類，俱都是細察神皇品味而于廚下常備，隨取食用。

由此可見這韋團兒能夠深得神皇喜愛，也并非純是因為相貌的問題，日常侍奉中同樣能體貼入微。若是換了上官婉兒司掌奉食，雖然不至于有什么過失，但若說能深合神皇心意則也未必，因為就連她自己本身也不是深嗜口欲，更難推己及人的去審辨旁人口味嗜好上的細微差別。

當然，這也顯示出神皇的用人精明，不同的事務交給不同的人去做，人在御前只需要各盡其力，也不要妄想著彼此間能夠互相取代而一攬內務。

神皇膳食尚精而不重量，每一種餐食也只是淺嘗輒止，余下便擺手賜給左右宮侍加餐，并在殿廊下進食。韋團兒又聽從神皇吩咐，將剛剛取來的荔枝煎賜給上官婉兒兩瓶，并笑道：“上官才人可是真得陛下親愛，這荔枝煎下貢也只八十瓶，陛下日常飲食都惜量。”

上官婉兒款款接過盛放在越瓷青胎小瓶中的荔枝煎，聞言后只是恭謹致謝，心中卻知神皇賜此珍饈哪里是要讓她大快朵頤、一足口腹之欲，不過是為了讓她將神皇體恤恩重的作風傳達及外。

之后接待入苑之內外命婦，這都是要拿出來款待眾人的。韋團兒以為自己能恃寵享珍，難怪神皇只肯讓她在殿前聽用，而不放離左右。

她們在殿前閑聊，突然內中神皇又吩咐韋團兒將殿內盆株撤走丟棄。韋團兒在指揮宮婢做完之后，似乎覺得她在上官婉兒面前只處理這些庶雜事務有些沒面子，便又轉回身來說道：“薛師日間奉獻翠羽屏帳六合，乏處擺放……”

上官婉兒只是微笑頷首，視線卻追著被宮婢搬抬出殿、隨手丟棄在欄外那盆株，思緒暗生悵惘。她感覺自己不如韋團兒立侍帷內的親近，未必就是壞事，她的心思太細膩，想得太多。

韋團兒來到神皇身邊，時間要更晚一些，并不知剛才宮婢丟棄那一盆株來歷。

舊年二圣駐蹕上陽宮，天皇疾甚，神皇親上嵩陽拜求嘉木移植禁中，親自修剪澆施，以求祈禳。之后天皇賓天，神皇仍不忍將這盆株嘉木遺棄，一直留在居室近內，正是剛才被丟出那一株！

韋團兒的癡愚或幸運，在于她根本不知自己所供奉的究竟是怎樣人，也不知神皇眼中的自己究竟是怎樣存在。然而上官婉兒對此，卻早有刻骨銘記的認識。

上官婉兒側首，下意識摸了摸額間那就連入睡都不取下的花鈿，思緒卻飛回了多年以前。

年少時的她，由掖庭罪戶而受神皇賞識并賜才人，曾經有一段時間也是樂而忘形一如現在的韋團兒，以神皇之肱骨心腹而自視。

某年二圣居廳論事，上官婉兒也隨侍其中，其間神皇言語稍忤天皇，天皇激怒之下，抽刃疾刺上官婉兒，額破血流，上官婉兒也驚絕當場。她本以為神皇總會回護她少許，然而神皇始終沒有低頭，最終還是天皇小退一步，而上官婉兒早已經血涂玉頰，被宮婢拖曳出診。

自此之后，上官婉兒才意識到，神皇哪里需要什么心腹，她們這些羅列在前的女官侍婢們，也僅僅只是器物而已。她們存在的價值各有不同，但若是沒有了價值，也就與微塵無疑，隨手撣去。

至于這價值的高低，神皇心中自有尺度。一如此前被丟棄的那盆株，意味著神皇對天皇的追緬，但當有了珍物可賞的雅趣，這一點追緬同樣也可舍去。神皇骨子里這冷靜與取舍的決斷，讓上官婉兒敬畏如虎，不敢有一絲忤念。

就像是永安王所述那一首《慈烏詩》，難道真的喚出多少神皇對故太子李賢的追念？誰要這么想，那就太小覷了神皇。神皇所以吩咐往崇文館取書，因為這一首詩可予當今圣人以警示！

天心難測，如果神皇真如尋常婦流一般執迷于人間俗情的牽絆而難棄難舍，又哪里能走到如今這一步！至于永安王因此而得惠，也僅僅只是因為他的生死不在神皇度內。

神都坊萬花可賞，當中某一植株或盛開或凋零，又有什么必要值得念念不忘？今日的永安王，巧在廊下而俯首可望，因此能稍得垂望。之后泯然于眾株，不幸遭遇狂風摧折，也根本不值得神皇特意去入叢揀扶。