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桓溫說道：“我會依計行事……第二件事呢？”

王悅說道：“不急，做好第一件事，你才有能力做第二件事。”

桓溫告退。

桓溫走后，清河從屏風后面走出來，“自從桓溫伐蜀回來，氣質面相都大變樣了。以前有些狷狂自負、但不失天真的人，面相儒雅，現在霸氣外露，連軀殼都藏不住這些霸氣了，他還留了胡子，胡須一根根直挺挺的從兩邊張開，活像兩張外翻的刺猬皮。“

王悅聽了，笑道，“你說的還真像。”

王悅和清河在建康陪著曹淑為王導守三年孝，乘著孝期，又開始為桓溫謀劃前程。

清河隱隱有些擔心，“我是看著桓溫一步步成長起來的，他現在還需要依靠我們，可是一旦第二件事也做成了，他就羽翼豐滿，一飛沖天，如果他能夠一直不忘初心還好，我就怕他也被權勢腐蝕內心，萬一走了王敦的老路，到時候大晉再也沒有能夠牽制住他的人。”

剛才桓溫渴求勝利的眼神，和王敦當年實在太像了。

王悅拍著她的手，“你莫要擔心，父親一死，瑯琊王氏急流勇退，王羲之隱居避世，但是烏衣巷的鄰居謝家正在崛起，謝尚已經成名，他有個叫做謝安的侄兒資質不錯。我們要用桓溫牽制老士族過度膨脹，再用新崛起的士族來牽制桓溫。”

清河點點頭，“就像我做陶器活泥巴一樣，泥巴多了加點水，水多了加點泥，活均勻了就行。”

庾亮死后，庾家的兵權掌握在二弟庾冰手中，庾家是大晉兵力最強盛的家族。

桓溫開始行動了，從庾家手中奪兵權。

瑯琊王氏目前掌握兵權的江州刺史王允之收到了庾懌——庾亮的三弟，送的一壇酒。

由于庾亮和王導之間的矛盾，庾家和王家算是世仇了，王允之沒有直接喝，先將酒喂給一只狗——

其實都是王悅的授意，要王允之配合演戲。

狗死了，王允之上了奏疏，說庾懌要毒死他。

皇帝連忙宣三舅舅庾懌到宮里質問，庾懌當然不承認，心想我雖然想搞死王允之，吞掉江州，可是我沒這么傻，往自己送的酒里下毒。

皇帝被三舅舅的淡定激怒了，他想起了當年大舅舅庾亮為了奪蘇峻的兵權，把蘇峻強行召到建康當大司農，卻逼反了蘇峻，蘇峻之亂，臺城付之一炬，母后自盡，建康城生靈涂炭，幼小的他戰戰兢兢在王導懷里，坐在龍椅上等待蘇峻叛軍打到臺城。

皇帝不信三舅舅的話，他選擇相信王允之，因為當年大舅舅庾亮做出同樣的事情，庾家為了兵權，什么事情都做得出來。

皇帝冷冷道：“當年大舅舅為了奪兵權，導致蘇峻之亂，禍害大晉。如今三舅舅也要做同樣的事情嗎？”

庾懌一聽，再也不淡定了，他知道這事無論瑯琊王氏，還是皇上都不會輕易放過，必須要給一個結果。

為了不連累家族，庾懌一個月后選擇自盡，庾家痛失一員大將。

因三弟之死，皇帝對親舅舅家如此冷漠，庾冰憂憤不已，方知大勢已去，皇帝其實一直記著蘇峻之亂，對庾家隱忍多年，如今皇帝羽翼已豐，要卸磨殺驢了，逼庾懌自盡，其實就是一個警告。

外戚失去皇帝的信任是什么下場？庾冰心灰意冷，也追隨大哥和三弟而去，庾家三兄弟一死，下一輩都不成氣候，桓溫乘機出手，把庾家軍權全部吞下，成為大晉最有權勢的大臣。

第210章 蘭亭集序

桓溫現在在大晉就是當年王敦的地位，天下兵馬大元帥。

桓溫雖然情場失意——李夫人被南康長公主接走了，但是官場得意，他越發意氣風發，一個人的氣質會影響長相，桓溫吞并庾家兵權這兩年來，鬢發如刺猬皮，眉毛若紫石的棱角，一股不怒自危之氣。

不過，在王悅面前，桓溫收斂住鋒芒畢露的刺猬皮，虛心請教，“老師，北伐的第一件事已經做成了，第二件事是什么？”

王悅說道：“打仗除了兵就是錢，兵的問題利用皇帝庾家的忌憚解決了，但是錢的問題比較難，國庫每年的稅收有限，支撐不了大晉北伐的錢糧。你收回西蜀，只解決了大晉腹背受敵的問題，西蜀的稅銀還不夠大晉軍隊過江。”

桓溫面露難色，“大晉這些年政局穩定，人口增長，荒地變良田，可是稅銀并沒有明顯增多，就那么一碗水。皇帝是個明君，已經很節儉了，連造價四十兩黃金的射箭靶場都舍不得，大晉要積攢能夠北伐的錢糧，恐怕我有生之年都很難見到。”

王悅說道：“所以這第二件事，就是開源的問題。大晉這些年的繁榮，稅收卻不顯，是因我父親當年的《僑寄法》，所有南渡來的中原難民都保留原來的籍貫，不用交稅，也不用服徭役。那時候我父親是權宜之計，為了方便中原人在江南扎根生存。都是大晉的人，卻有兩種戶籍。”

“可是現在不一樣了，三十多年過去，南北已經融合，當年南渡的中原人在這里開枝散葉，他們下一代人連中原的土地都沒有去過，只認江南為家鄉。他們和南人還互相通婚。江南本地人對中原人不交稅已有了微詞，這不公平。所以，現在你需要廢除我父親的《僑寄法》，改變國策，進行土斷，把南人和北人納入同一種戶籍，交一樣的稅，一樣服徭役，這些徭役在打仗的時候負責運送糧草，和軍隊一樣重要。”

如果中原人也交稅，那么大晉每年的稅收起碼能翻兩倍！

桓溫激動的算了算數目：十年，不，八年就能攢夠錢北伐了！

桓溫熱血沸騰，不過，他依然有顧慮，“《僑寄法》乃是老師的父親所定，當年中原人因此法才得以扎根江南，我現在廢止，瑯琊王氏也是中原人，也不用交稅，朝中大臣們也大多都是南渡來的士族，突然要他們都交稅，他們肯定會反對的。”

中原文明就是以農耕為基礎的文明，所以鄉土意識占據主流，對家鄉有根深蒂固的情節，這種情節使得人們都不愿意離開家鄉，直到永嘉之亂，中原百姓被迫背井離鄉，到了江南，依然不肯改戶籍，以為自己總有一天會回到中原。

王導為了順應民心，就在《僑寄法》里規定南渡的百姓叫做僑民，保留原有戶籍，他們的戶籍叫做白籍，不用交稅——江南本地人的戶籍叫做黃籍，一個國家，兩套戶籍。

桓溫家族也是南渡士族，屬于白籍，不用交稅。但是桓家曾經被滅族過一次，家族人口和家業都有限，所以交稅對桓家而言不算什么。

但是像瑯琊王氏這種大家族，家大業大，每年要交稅的數目驚人，就像割肉一樣，桓溫可想而知其中的阻力。

如果推行土斷，士族們第一個跳出來反對。

王悅說道：“瑯琊王氏，潁川荀氏，高平郗氏、還有最近崛起的陳郡謝氏這四個大家族都不會反對土斷的。這個我可以保證，王羲之全家都在會稽郡隱居，不問世事。潁川荀氏現在是荀羨做主，他是尋陽大長公主的駙馬，他會支持土斷。高平郗氏，郗鑒死后，是長子郗曇接手，他是識大體之人，多出來的稅收用于軍費，對郗家世代鎮守京口有好處。至于陳郡謝氏，這幾年和瑯琊王氏頻頻通婚，兩家同氣連枝，不會反對你推行土斷。”

“我已經為你解決這四大家族，你至少少了一大半的阻力，剩下的需要你和皇上一起想辦法。”

一步步怎么走，王悅早就鋪好了路。

桓溫大喜，“多謝老師！”

王悅說道：“我為你掃清障礙，你如今大權在握，有兵權在，強行推行土斷不會太難。你需不拘一格，提拔出身寒微卻有才能的人。他們一無所有，和士族沒有姻親等等牽連，所以不懼權貴，你一個人是忙不過來的，需要找他們當幫手。”

前兩年貪婪的士族們企圖將山川河流都占為私產，這讓王悅越發厭惡士族的貪得無厭，古往今來，連皇族都沒有如此奇葩的想法，這些地盤都是天下人分享，誰都可以去，人的貪婪真是無窮無盡。

所以，王悅加速了挖掘士族墳墓的進度，桓溫就是他手中最鋒利的一把鐵鍬，他栽培桓溫，是為了這把鐵鍬更順手，更聽話。

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