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因覽義烏稠壇中有諸篇別有用心的貼文而作。

中華民族開始使用文字的歷史，可以上溯至軒轅黃帝時期，相傳為黃帝史官倉頡所造。華夏先民使用漢字，有據可查的，是從公元前14世紀殷商時期的甲骨文開始，至今約有三千年。因此，國人常以此為自豪，逢人便說“中國有著上下五千年的文明史和三千年的文字史”。

從使用簡體字以前的繁體漢字看，國人很容易理解字面的含義，因為我國的漢字是以象形、會意、指事、形聲為造字法則。比如繁體的“筆”，上“竹”下“聿”，一眼看去就很好理解，古代的書寫工具長期使用毛筆，而筆桿就是用竹子做的。乍看之下，好像現代的簡體字“筆”更符合象形的法則。上“竹”下“毛”，的確是毛筆的造型。但是，我國先民在使用毛筆之前，是用竹竿、樹枝、骨器與刻刀書寫，所以“筆”端是直的，也是硬的。關鍵是古人對于著史立言的要求在于直言不諱，因此寫字記事的人必須有自律的秉性，不然就沒有如“董狐直筆責趙盾”的煌煌信史了。

我國古代的典型文人在長期使用繁體漢字的過程中，也受到了文字文化的熏陶，養成了不茍且、不虛妄的品性。從“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，無不昭示古代典型文人的錚錚鐵骨。就像“筆”一樣，中通外直。

而今，我國自從開始使用簡體字后，似乎國人的精神也隨著文字的變化而受到潛移默化。“筆”字，把“聿”換成了“毛”，原本直的刀筆變成了彎的軟筆，連寫字的人也跟“筆”一樣沒了主心骨，可以為了錢歪曲事實，可以為了錢粉飾太平，可以為了錢嘩眾取寵。同樣是一支筆，有的人用來著書立言、評時衛道，有的人用來造謠誹謗、構陷諂媚，有的人用來意淫瀉欲、肆力造污，雖然都是為了搏取眼球，但用心卻有天壤之別。

2020年6月15日于慕賢齋