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吾聞:家之有譜，猶國之有史。史所記者，一國之事跡;譜所記者，一族之源流。源不深，其流不遠。是故，史不可不敘，譜不可不修。

? 今余同玉成、正新、新良、望群諸宗人，為倡修《東邑十三居劉金氏總譜》乃至浦邑金氏諸族發祥地即蘭邑橫溪鎮金村。族人金標引余等至良勇翁宅，得閱光緒戊寅版與民國乙丑版《浦陽金氏宗譜》，其舊序云桓公自東邑白水遷至浦陽通化方施村，因兵燹經擾而譜牒散失過半，稽古無從考，而請三衢伍野先生輯修家乘，以致外紀世系乖謬，可謂異姓亂宗。

? 吾閱之，斷自桓公以下為實，以上為虛。據光緒戊寅年《浦陽金氏宗譜》序云:曦公自天臺孟岸遷居東陽白水，后嗣諱桓者自東陽白水遷居浦陽通化方施村。閱此而判，是族乃東邑萬歲鄉劉金氏之胤嗣。因曦公于后梁貞明三年自天臺孟岸贅居東邑萬歲鄉茶場，為避錢武肅王諱以金占籍焉，越二世有從鑑者，字正容，號柏杯，于景德間薦試秘閣，舉孝廉，充江南西路轉運副使，生四子，十三孫，又廿七孫，再七十七孫，并婢仆五百余口合食義居，七世同炊，聲聞于朝，有司立為“義門”，于政和二年八月十五日徽宗敕書“江南第一家”，榮耀古今。

然浦陽方施金氏譜所載與東陽十三居劉金氏諸譜有異同，故非從鑑之嫡傳也。考其遷出地東陽白水，實為巍山之白水，即白溪所出之地。白水者，白溪也。解放之初，東陽析巍山鄉地設白溪鄉，于一九八八年并入虎鹿鎮，由是而斷斯族與東陽十三居劉金氏系同宗異支也。

考光緒戊寅版《浦陽金氏宗譜》所載，曰炎者，為天圣九年進士。但閱《宋代登科總錄》獨天圣九年為特科，所錄者甚寡，并無所載。夫論年齒則與從鑑公相去無幾，實非從鑑之孫也。唯其與從道公極有淵源。從道者，從鑑之弟也，居外經商，后嗣不詳，卻繩之一線，連而成理。故依跡象而論，浦陽方施金氏之祖桓公，當為從道之裔，而于元豐間避難流寓于東陽白水，繼轉浦陽通化方施，即今蘭邑橫溪金村。此后分遷異鄉，若湖塘、盈塘、塘嶺、厚山、大嶺、金宅、蘆溪、金獅、金冠、金店、建德三都、安徽寧國等處，皆為一之分也。

? 吾等與之同為漢景帝九子中山靖王苗裔，綿世至唐末，有諱國賓者蒞任唐興縣令，卜居赤城孟岸。傳至曦公贅居茶場，而后乃有桓公

耳。

稽古明而為之序于簡端，更望后昆細察之。

己亥歲端陽節 撰