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??另據南宋王象之《輿地紀勝》載：“九乘山，在諸暨南五十里，舊經云：勾踐所都也，又名勾乘山，其山九層。”由此可以確定這里是越都故地。

??沿著寺廟的斷墻殘垣，走出了寺院，去越王逃往勾乘山的“退馬坡”，越王勾踐果然有心計，上山時將馬倒行上山，追兵到時一看馬蹄方向，就追錯了地方。山坡是樹木蔥蘢，“退馬坡”三個篆字是新做的。

??了解了這些歷史依據后，筆者眼前似乎已經浮現了古越故都的恢弘氣勢，仿佛看到曾經繁華都市就在這勾乘寺前。讓人更加確信不疑的便是越王允常的墓就在海拔660米的主峰王墳崗頂上，且在紅峰村后。

??我們在金偉東及村兩委的帶領下，離開勾乘寺，來到一座古拱橋——楊典橋，而這邊上的涼亭驛站現在成了養(yǎng)殖農圈。只有一棵有著1100年樹齡的銀杏還在告訴世人，這曾是官道古亭。

??金偉東說，三國時的大喬和小喬是義烏赤岸人，也過紅峰入吳的。可見，勾乘山是一處有著深厚歷史文化底蘊的潛在旅游資源，這里沒有城市的躁亂，是原始森林氧吧，是度假旅游、挖掘歷史文化遺產的最佳勝地。

??現在保護和開發(fā)勾乘山景區(qū)已經列入義烏市對紅峰村整體規(guī)劃的重點項目。?

紅峰問祖源

? 結束對越都勾乘山遺跡的考察，在金偉東等人的帶領下走進紅峰村中的劉金氏宗祠，受到老年會長的親切接待，并向“浙金聯”贈送家譜一套。

金狀委一行仔細參觀雕梁精致的宗祠，向宗親們詢問有關祖源情況，當地宗親頗為自豪的紛紛來介紹。“我們是劉改金的，從諸暨礦亭遷來，至今有600余年歷史了?！薄拔覀兪菍儆跂|陽十三居第三居儼公后裔，始遷祖是昌八公?！眰€個都有很強的家族榮譽感，以身為漢劉帝胄為驕傲。

祠堂內高懸“中山后裔”牌匾，據說這四個字在日本侵華戰(zhàn)爭期間，為該祠免去了兵禍，才得以把宗祠完好的保存下來。宗祠外的500年古樟一直見證著歷史的變遷。?

紅峰村，位于義烏市最北端白峰嶺下，與諸暨交界，解放前稱白峰嶺下金。該村有1000多金姓人丁，出了60多位文藝翹楚，多文官藝術家，似乎與當地風水有關，才使得文脈不絕。其實是受勾乘山古越文化的熏陶，才使得該村人文蔚起。

如今，紅峰村踴躍出許多名人，如書畫家金鑒才、書畫收藏品評家金國爐、有機茶博浙江勞模金偉東等都是族中翹楚。

禪海結善緣

傍晚時分，筆者隨行回到道人峰山莊小歇品茗。這時，來自福建文殊院妙蓮禪師在案幾上揮毫書就“道人”二字以贈金偉東，寓意“乾坤獨造，心善乃道，品高為人，繁衍芬芳。”“道人”二字蘊含陰陽，大氣磅礴，引得眾人嘆服佛法高深。

妙蓮是禪師法名，而法號為禪海，畢業(yè)于北大，是個有道高僧，有別于一般花和尚。妙蓮禪師，見大家心存善念，就開談論道，從因果說到輪回，從有為講到無為，從人生談到自然，條理清晰，句句在理。

他開玩笑的說我有慧根，可以破例引你入定修行。其實金氏家族向來與佛有緣，尤其是東陽十三居。東陽十三居先賢在巍山茶場祖處捐造永泰寺，還在金華祥符寺造七層寶塔，并用青石鋪路直到義烏東江橋。種種善舉，無不涵蓋大愛，因此而人丁興旺。筆者少時也隨祖母遇佛禮佛，遇廟拜廟，自小結下佛緣。

紅峰村金氏村民，人丁興旺蓋因行善禮佛而得昌盛。如今，勾乘寺一度荒廢不興，是由于當時僧眾與村民不和所致。用妙蓮禪師的話來說，就是“行善興旺，滯善敗退?！?。?