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他們都是錯的，是因?yàn)榻獙帍┮幌伦釉煜職⒛跆啵瑹o論是雙手沾滿鮮血的惡貫滿盈之徒、還是正義凜然之輩，還有在他所布下大陣中的普通凡人、動植物、山川河流等等，都死于非命。還引起了劇烈的地動和山川崩塌，間接造成億萬凡人的死傷。

世間萬物總是有著因果相連，古時姜寧彥設(shè)下大陣的地方離故城就很近，故城發(fā)生的大地動就是因他而起，月湖就是因此而出現(xiàn)，地下的那條由白龍看守的地漏，也是那個時候來的。

因姜寧彥殺孽太重，天道降下九天神雷滅殺之，是風(fēng)璟的及時出現(xiàn)，讓姜寧彥活了下來，他自己卻魂飛魄散。

無論是真實(shí)的版本，還是孟江知曉的版本，風(fēng)璟死后的事情都是一樣的。

“姜寧彥耗費(fèi)百多年找到了陰陽泉，在此地以他抓到的風(fēng)璟的一點(diǎn)點(diǎn)殘魂為基開始養(yǎng)魂，又幾百年過去，在姜寧彥的強(qiáng)制干預(yù)下，魂飛魄散的風(fēng)璟擁有了殘缺不全的魂魄。姜寧彥將殘缺的魂魄送入了輪回，每輪回一次，就會回到陰陽泉中養(yǎng)護(hù)，這就是千年歲月。姜寧彥會以一縷神魂跟隨風(fēng)璟投胎，哪怕沒有記憶也會遠(yuǎn)遠(yuǎn)的守護(hù)著愛人。”這都是孟江從姜寧彥透露出來的只言片語中猜測出來的，但也八九不離十。“我是古時一位將軍，在古戰(zhàn)場中戰(zhàn)死，因緣際會下變成了旱魃，在世間游蕩，是姜寧彥的出現(xiàn)喚醒了我的神智，就是我和你們說過的那只雞，很難吃的一只雞，卻是我這一生吃過的最難忘的食物。”

山藥精和孟江有著差不多的經(jīng)歷，他在化形劫中被劫雷劈得生不如死，成了山間一根傷痕累累的山藥棍，旁邊有妖精鬼怪虎視眈眈。正當(dāng)他覺得命不久矣的時候，姜寧彥出現(xiàn)了，還給了他珍貴的血液，不然什么千年修為、什么人間美味，都和他沒有任何關(guān)系。

“用陰陽泉養(yǎng)魂聚魂就需要大量的生氣，使用禁術(shù)也需要大量的生靈為祭。姜寧彥在此千年，對生氣、生靈的掠奪，不是照樣要要違反天道規(guī)則。”陰陽泉說得好聽點(diǎn)兒是修真至寶，其實(shí)更多的修真典籍中將它列為邪物，因?yàn)轲B(yǎng)魂的時候需要提供大量的生氣，相當(dāng)于使用生靈為祭品。那些生氣就是養(yǎng)魂的材料，就像是做高湯娃娃菜時，用來煨制娃娃菜的高湯一樣，生氣等于那鍋高湯，起著“提鮮”、“調(diào)味”等等功能，讓樸素?zé)o華的白菜都有了山珍海味的美妙滋味。

也許用這個做比喻并不恰當(dāng)，因?yàn)樽鲆活w娃娃菜需要的高湯有限，但養(yǎng)魂需要的生氣沒有上限。掠奪更是一個漫長無比的過程。

魘的出現(xiàn)總是伴隨著嘈雜的悉悉索索的聲音，如同它們鬼祟的身影，那種偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的聲音異常的刺耳，成群的出現(xiàn)又有著十足的壓迫感。

因?yàn)榫艤Y厲鬼的出現(xiàn)，溶洞內(nèi)的情況發(fā)生了翻天覆地的變化，那些看起來堅實(shí)的洞壁竟然成了模糊透明的屏障，數(shù)不清的魘擠擠挨挨地在屏障后面，用著貪婪黝黑的眼睛看著屏障內(nèi)的幾個人。

“你們看到的溶洞半真半假，是能量的聚合，是姜寧彥用陣法搭建出來的。”

秦和宜想起書上說的，陰陽泉并不是固定出現(xiàn)在某個地方，而是會在世間的任何一個角落出現(xiàn)，遇上它真是要天大的機(jī)緣才可以。姜寧彥能夠找到陰陽泉，證明他本身就是氣運(yùn)極佳的人。

為了不讓陰陽泉移動，也是為了找一個風(fēng)水靈秀之地用來養(yǎng)魂，姜寧彥截斷了五行之下的靈脈、聚天地靈氣形成陣法，他們現(xiàn)在看到的溶洞一半是自然形成、一半是陣法后天養(yǎng)成。

童修瞟了一眼屏障后面的魘，“孟總，姜寧彥用來養(yǎng)魂的生氣難不成來自于魘？”

“對！”

意料之中的答案，魘本來就是超脫三界的生物，飽受虐殺之苦的魂魄進(jìn)入到殘缺不全的身體，死不是死、生又不是生，是不生不死的怪物，貪婪是它們的本性、血肉是它們唯一渴望的東西。雖說是不生不死的怪物，但帶著個“生”字，它們就有生氣。

“姜寧彥引動天劫殺死的修士死亡后，也不知是陣法出了問題還是天地氣場發(fā)生了變化，很多修士都變成了魘，姜寧彥就用這些來養(yǎng)魂。”這是孟江給出的說法，真相卻比這個殘忍得多，姜寧彥是精通陣法、并且不拘泥于教條手冊的修士，能夠根據(jù)山川地利、氣運(yùn)人和等等布置出合乎于“道”的陣法，困殺修士的大陣亦是如此，效果出奇的好，也出乎意料，幾乎成了天然的魘的養(yǎng)殖廠。天道不容他，也是有道理的……

“但智者千慮必有一失，姜寧彥算計好了一切，卻沒有算到武家這個意外。對不對？”秦和宜說道。

事實(shí)可不就是這樣，武家先輩乃是食易派的一位長老，食易派就是山藥精初次去了鯉堂提到那個做菜和巫族有異曲同工之妙的門派，他們以廚入道，功法使然，做出來的菜帶著靈氣，吃了它就像是吃了丹藥一樣。

懷璧其罪，食易派將他們的秘密藏得太深，在“諸神之戰(zhàn)”的時候，掌握唯一秘密的掌門沒了，這就是食易派悲劇的開始。

巫族人太少，流傳出來的特征就那么幾個，與巫族能力有幾分相似的食易派就遭了秧，成了一些小門小派修士爭奪的對象，如果他們能夠拿出證明自己能力的來源也就罷了，但是偏偏不能。

小門派才不管，認(rèn)定了他們是巫族人，那就是，交給上面好交差……

可謂是“城門失火，殃及池魚”、“神仙打架、凡人遭殃”，可憐的食易派差點(diǎn)兒就全滅了。也是因果循環(huán)，武家先人無意間在姜寧彥養(yǎng)魂的地方休息，看到了魘，出于廚師的本能，他把那東西當(dāng)野味給煮了，然后發(fā)現(xiàn)了神奇的功效……

魘本身就有著迷惑人的作用，又也許是修士變成的魘，效果更強(qiáng)烈一些，那位武家先人吃了之后修為大漲不說，更是躲過了一劫，索性就在發(fā)現(xiàn)魘的地方安家、繁衍，就有了現(xiàn)在的武家。食易派深知是誰給他們帶來了不幸，武家先人就給后輩留下了遺愿，殺掉所有巫族人，報仇，這才有了美食交流會……

秦和宜和童修默然，因果循環(huán)，果然如此，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一切都串聯(lián)了起來。

修士殘害巫族，身為巫族人的姜寧彥困殺修士，卻也遭受到天道的懲罰，愛人魂飛魄散、身死魂消。姜寧彥違抗天道，養(yǎng)魂招魂。

因?yàn)槲鬃鍫窟B的食易派靠著姜寧彥養(yǎng)的魘繁衍生息，又想法設(shè)法對巫族復(fù)仇。如果沒有異數(shù)的出現(xiàn)，這個結(jié)將永遠(yuǎn)循環(huán)下去，但偏偏姜寧彥使用神識托身的同時，又遭受到了分（身）劫，他的分（身）失控了，失控的那個去參加美食交流會，成了武家傀儡，那個分（身）就是江聲的師父，為了報復(fù)武家，江聲的師父放出去了幾只魘，一切都脫離了軌道，就有了現(xiàn)在的樣子。

作者有話要說：　　還有一章完結(jié)，然后寫番外，~\(≧▽≦)/~啦啦啦！！

謝謝月籠沙的地雷，么么噠（づ￣3￣）づ╭?～

☆、第一二六章：終結(jié)