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“你仔細(xì)想想，你兒子一定是遇到妖精鬼怪才丟魂的，凡出現(xiàn)此物的地方多有大樹或大石之所！”我?guī)椭鴱堉痉治龅馈?

張志聽到這話，于是又想了起來，但是好一會兒后，他還是苦著臉搖頭道：“大師，我們老家的確很太平，我在老家生活了幾十年，從沒見到有啥地方很邪門，而且連聽都沒聽到過。”

聽到這話，我眉頭不由皺了起來。如果真是這樣的話，那問題可就難辦了。我苦思冥想了好一會兒，然后抬頭道：“這樣吧，你明早就帶我到你老家走一趟！”

“全聽大師的！”張權(quán)點頭應(yīng)了一聲，然后轉(zhuǎn)頭吩咐妻子給我準(zhǔn)備客房。

而我則來到了張志的病床前，在他的胸口上畫了一張保命符，以保他在近幾日不會被自身的陽火燒死。

次日一早，用過早餐張權(quán)便帶著我驅(qū)車往他的老家趕去。張權(quán)的老家在長沙以東的望城縣一個叫和寶倉村的地方，湖南山多，水多，一路上山清水秀的，但是因為心中有事，所以我們二人均無心情去賞公路兩邊的美景。

大概兩個小時后，我們來到了張權(quán)的老家--寶倉村。寶倉村是個典型的湘江小山村，雖然現(xiàn)在是以工業(yè)為主的發(fā)展時期，但是這寶倉村還是以農(nóng)業(yè)為主。

寶倉村四面是郁郁蔥蔥的大山，一條大河從寶倉村村口順流而下，在河流的周邊是一片片廣袤的農(nóng)田。此時村里農(nóng)田中的早稻早已收割，而剩下的晚稻則還是綠油油的一大片，微風(fēng)一吹，綠油油的水稻就如大海的波浪一般，一排排的低頭晃動……

寶倉村人口不是很多，全村加起來不足六七十戶，而且村里大多數(shù)的年輕人都到沿海城市去謀生了，村里留下來的就全是些老弱病殘。村民們住的稀稀落落，多數(shù)為兩層的土坯房，磚房極少，想來也是個貧困的小山村。

張權(quán)將開進了寶倉村沒兩百米就停了下來，因為再往前就沒有公路了，全是些一米來寬的黃泥小道，而張權(quán)的老家離我們停車的地方還有一里來路。

下了車，我們開始步行往張權(quán)老家走去，村內(nèi)的道路兩旁座落著許多民房，但是這些民房多數(shù)都大門緊閉，興許都是上山下地的去活忙了吧。

我們走了沒一會，突然見到路邊有一戶人家很是熱鬧，人頭涌涌，就連屋外的大路上都站滿了人。隨著我們走近這才發(fā)現(xiàn)，那棟房子門外貼著白色的對聯(lián)，白花花的花圈擺的到處都是，屋內(nèi)還傳來滴答滴答的嗩吶聲，看到這里才明白，原來這里有人離世了，正在操辦白事呢！

一旁的張權(quán)見到這一幕，皺了下眉頭，嘀咕道：“怎么，難道趙婆婆出事了不成？”

“趙婆婆？壽命自有人定，人要活多久可由不得自己啊！”聽張權(quán)稱其為婆婆，想來應(yīng)當(dāng)年歲一定很大了，這也算是天命已盡，實乃正常，于是隨口感嘆道。

張權(quán)點點頭，說：“這趙婆婆是我們村的神婆，懂些法術(shù)。她為人極好，我們村的村民每年請糧神都是找她老人家?guī)兔Φ摹０Γ瑳]想到這么好的一個人也要去了！”

張權(quán)口中的“請糧神”，其實是農(nóng)村流傳下來的一種舊風(fēng)俗，這種風(fēng)俗在南方地區(qū)流行的較少，而北方地區(qū)則流行較廣。在農(nóng)村，特別是解放前的農(nóng)村，每當(dāng)豐收之時，村民們就會弄個請糧神的儀式，置一神位牌將糧神請來，一是感激糧神的保佑，二是以求次年的豐收。

這糧神與我們平時所認(rèn)識的神仙有很大不同，像我們平時家里常會請來鎮(zhèn)宅的財神，或是天地神，他們要么慈眉善目，要么怒目圓猙，怎么樣都有個相貌。但是這糧神則不同，請糧神只有一塊牌位，牌位上就寫著“糧神”二字，這請糧神的儀式雖然從古流傳至今，但是這糧神長得究竟是何樣子，卻無一人知曉。

言歸正轉(zhuǎn)，對于我來說生死都是正常之事，再者說了，此時我連自己的命運都無法自己支配，更何況生死？見張權(quán)頗有些傷感的樣子，我笑了笑，說：“呵呵，這生死離別之事每個人都會遇到的，只是早晚的問題。”

“大師說的極是！”張權(quán)點了點頭，然后帶著我繼續(xù)往前走去。

當(dāng)我們經(jīng)過趙婆婆門口的路上時，站在路上聊著天的村民們紛紛與張權(quán)打著招呼。雖然張權(quán)心里裝著兒子的事情，但是必竟這些是以前自己一個村的村民，所以便駐下步子與他們閑聊了一會兒。

客氣的相互問候了雙方的近況之后，張權(quán)指著趙婆婆的房子道：“趙婆婆這是哪天走的呀？”

那個村民嘆了口氣說：“前天晚上走的，唉，趙婆婆一直沒病沒痛，我們都覺得這事跟請糧神有關(guān)！”

“什么？趙婆婆去世怎么會跟請糧神有關(guān)呢？糧神可是保佑人的，又不會害人，何況趙婆婆替人請了一輩子的糧神。”張權(quán)皺著眉頭疑惑道。

聽到這話我也皺起了眉頭，于是豎耳聽了起來。

那村民說：“話雖然如此，但是這回請糧神不同，因為請神儀式中途被人打斷了。”村民說到這里，好似想起了什么，于是突然抬頭道：“哦，對了，那打斷請神儀式的人就是你家兒子張志，他現(xiàn)在還好吧？”

張權(quán)明顯狠狠吃了一驚，叫道：“什么？我兒子打斷了趙婆婆請糧神的儀式？”

其實不止張權(quán)，就連我聽到這話也著實吃了一驚。我眉頭一皺，心里隱隱猜到張志丟魂一事極有可能跟此事有關(guān)！

這請糧神不對于平常請神，這糧神請來雖說是用來保佑大家的，但是凡事有利就有弊，而這弊端就是糧神不能得罪，稍有得罪那么糧倉中的糧食就會一日比一日少。不但如此，這請糧神還有一個特別的講究，那就是請神之時不得被外人打擾，只準(zhǔn)請神做法的巫師一人單獨行法。

這時農(nóng)村的小孩們就喜歡問了，為啥請神時不能被別人看到呀？那么這時鐵定會有大人急忙捂住小孩的嘴，害怕這空氣將議論糧神的事情傳進糧神的耳中去。雖然沒人知道打斷請糧神的儀式具體的后果會如何，但是從古至今都沒有人敢輕易前去打斷。

那村名見張權(quán)吃驚的樣子，于是點頭說：“是的，那日趙婆婆替你爹請糧神時，你家阿志偷偷爬上了二樓的閣樓里，生生將請神儀式給打斷了。這不，這事完了后，趙婆婆就一病不起，前天晚上這就走了。說真的，你家阿志他沒事吧？”

第七十五章 請糧神（2）

張權(quán)愣了一會兒后，嘆了口氣，苦笑道：“唉，實不相瞞，我兒子阿志已經(jīng)丟了魂魄，我這次回來就是為了這事。”

“啊！”村民被這話嚇了一跳，頓時周圍的村民一時通通圍了過來，對張權(quán)問長問短。

張權(quán)于是便將自己兒子的情況說了出來，順帶還把我介紹給了大伙兒認(rèn)識。大伙兒當(dāng)然是聽得一驚一恐，滿臉不可思議的表情。

張權(quán)將兒子的情況跟村民們說完，然后轉(zhuǎn)頭對我說：“大師，我兒子丟魂的事不會跟打斷請神儀式有關(guān)系吧？”

“嗯，可能就是跟這事有關(guān)。”我點點頭，然后轉(zhuǎn)頭對村民們問道：“你們知道請糧神那天具體發(fā)生的什么事嗎？”

村民們搖了搖頭，指著趙婆婆的家說：“張權(quán)的父親就在里面，他一定知道那天請神儀式的具體情況。要不，我去喊他老人家過來？”

還沒等我回答，一旁的張權(quán)便搶著答道：“我父親也在這？快，麻煩你去將我爹叫出來。”

那村民點點頭，于是便往趙婆婆屋里跑去。

沒過多久，那村民就帶著一個六十多歲的老人從屋里跑了出來，兩人身后還跟著一大幫的村民。那老人長得倒與張權(quán)有幾分相像，很顯然他就是張權(quán)的父親。

張權(quán)見到那老人，于是快步迎了上去，急道：“爹，前些天趙婆婆幫咱家請糧神是不是被阿志打斷了？這……這到是怎么回事兒呀，您快跟我說說！”

老人好像是從村民的口中得知了一些情況，擔(dān)心道：“咋了？阿志真的出事了？”

“是啊，他回家后就一病不起，昏迷了好些天，這位大師說阿志的魂魄丟在這兒了，昨晚大師幫阿志招魂，可是卻招不回來。唉……您快將那天發(fā)生的事情跟我們說說吧！”張權(quán)指著我對他父親苦惱的說道。

老人聽到這話明顯嚇得臉色發(fā)白，滿臉的擔(dān)心與著急之色。他來到我的面前，緊緊握著我的手，顫抖說：“大師，您一定要救救我家孫兒呀，我張家一定會記著您的大恩大德的。”

我拍了拍他的手背，安慰道：“您老放心，我這次就是為您孫兒的事情來的，我一定會盡力的。您還是跟我說說當(dāng)天發(fā)生的事情吧！”

老人見我答應(yīng)幫忙，這才稍微安心了些，于是對我講起了請糧神當(dāng)天的情況。

原來他們這個村一直有請糧神的風(fēng)俗，每年稻子到了豐收的季節(jié)，村民們就會在糧倉里面置上一塊神位牌，將糧神請來，以保佑次年的豐收。雖說請了糧神，次年會不會真的大豐收，這個村民們沒想過，可能大部分村民就當(dāng)這是討個彩頭吧，所以這個老輩子流傳下來的風(fēng)俗，村民們一直延續(xù)著。

就在前些天，張權(quán)的父親把早稻收了回來，次日便去找趙婆婆給家里請個糧神回來。趙婆婆是村里唯一會請神的人，也就是咱們口中常說的巫師，也有些地方稱為神婆。趙婆婆人極好，張老一請，趙婆婆便滿口應(yīng)了下來。

當(dāng)時張權(quán)的兒子張志正好放暑假呆在爺爺家里，聽說家里要請糧神，一直在城里長大的他對這事很是好奇，于是對爺爺問東問西。