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兩人商議完九州盟,慈覺的話頭又轉到了封紹身上,笑著感慨:“短短五年,你那四州盟便成了七州盟,散修宗門間所減少的爭斗傷亡,凡人能尋得庇佑之地,俱離不開你的功勞。我仍記得當時你為叫我死心,對自己漫加詆毀,說甚么你是個虛偽做作、玩弄心計的自私小人。若你也這樣也叫做虛偽做作,玩弄心計,那我倒祈求世間人皆是如此,九州一早安定太平。”
被真正公道高尚的人扣住這等高帽子,封紹自覺受之有愧,正要開口,慈覺又接著道:“就連那般造孽深重,屠殺萬人的殺魔,自從得你為道侶,也迷途知返,能助你救世。足見你心性十足純善……”
對方越是稱贊得過火,封紹內心的那股焦灼忐忑越是洶涌,終于慚愧道:“師叔太高看我了,紹受之有愧。”于是簡略的將那日封白結嬰,他為求封白萬無一失而做出的慘事一一告知。
慈覺先是沉默,然后深深看了封紹一眼,方道:“小紹已為此生了心結?”
封紹苦笑:“人非草木,孰能無情。或許是天道有常,因果報應,合該我因此生出心魔。”
慈覺愣了一下,隨即笑了:“我倒不覺得是心魔。”
封紹不解,虛心道:“還請師叔指點。”
慈覺手纏佛珠微微撥動,慢悠悠道:“你已突破‘我執’境,該知禪宗下一心境乃是‘法執’。何謂‘法執’?”
因命途多舛,愈發知曉心境之重要,外力強大猶如空心竹,內心強大才是實心磚。磚擊竹裂,所以自勘破我執后,封紹頗花了一些心機在佛法之上,就是為著不讓自己這磚生出裂縫。
之前又與慈覺作伴半年,自有助益,此時他對答如流:“執諸法皆有實體,謂之法執。”
慈覺點頭道:“法執乃是由不明諸法因緣所生,緣生無性,如幻如化,而執著諸法為實有的妄見。小紹心中的‘天道有常,因果報應’,何嘗不是法執之‘法’?”
“可是,天道有常,因果報應豈是妄見?這句話哪里有錯?”封紹不解。
慈覺搖了搖頭,道:“你堅定的認定它是對的,便已是妄見。固執一切諸法,以為實有,卻不知一切事物都是隨著變化而變化。所謂‘諸法因緣生,諸法因緣滅’,執著于‘法’,便成所知障,招感三界的變易生死。”
他頓了一頓,抬手化出一道法咒經文點入封紹的眉心。
封紹感知眉心一陣刺痛,但緊接而來的卻是舒緩安心。
慈覺看了他一眼,道:“小紹近來被這執念攪得很是迷惑痛苦罷。”
封紹垂下眼簾,似笑非笑:“許是沒有做殺魔的天賦,越是活得平靜圓滿,竟越覺得負罪。不,或說是擔憂哪一日報應一到,眼下這一切安定美好就要一無所有,于是擔驚受怕,心虛難安。于是投身救世也是為著私心,哄著自己仿佛救了越多人便能贖去原本的罪孽,能將這安生日子過到永久。但又心知肚明,救活的又豈是死去的那些?該有的果報,還該果報。”
“小紹你著相了。”
慈覺沉吟道:“你太將‘天道有常,因果報應’當真了,執著于此,這便產生了分別心、愛憎心,符合自己心意時就產生貪心,與自己心意不符時就產生嗔恨。你時而貪圖眼下良辰美景,時而懼恨來日報應。由執我法,二障俱生。”
封紹心中觸動,然并不分明,問道:“如何破執?如何解障?”
“一切諸法也是當體即空,你心中的‘天道有常,因果報應’亦是如此。你生就‘法執’于是有了‘所知障’。‘所知’是你應該知曉的,本來知曉的,被障礙住,也就不知道了。”慈覺頷首思忖了一會兒,方道:“你只知天道有常,卻不知天道無常。”
“君不見,魔修殺人啖肉亦有飛升之輩,凡人國君雜稅苛捐亦能壽終正寢,然毫無惡業的平頭百姓卻常有橫死,足見天道無常。”似見封紹面露疑惑,他又接著道:“然天道雖無常,但你我修行卻不為天道,不為果報,而為本心。為惡者本心向惡,為善者本心向善,你當明白本心所向,而非被天道與果報所累。你何日明白了本心,何日便勘破了法執,亦掃除了所知障。”
封紹若有所悟。
天道時而有常時而無常,然他本心堅固如鐵,向善才行善,不再為外法動搖。彼時再入俗世游歷修行,或救人于水火,或斬妖除惡,或面對封白,終于沒有了先時的患得患失與煩惱沉重。
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