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行商帶著兒子來曲阜做生意，突然吐血暴亡——這和去年正德帝正月祭祀時的病狀一模一樣。

夏天天氣炎熱，尸體容易腐爛，行商有錢，兒子又孝順，當即就重金在曲阜買了大量的冰塊保存父親尸首。

在做了七天七夜的水陸道場法事之后，才把死者從冰棺材里抬進木頭棺材，準備下葬。

棺材抬到挖好的墳地時，奇怪的事情出現了，棺材里發出咚咚的聲響，好像有人敲棺材板。

死者兒子是個大孝子，聽到棺材里的動靜，以為父親死而復生，不顧做法道士們的阻攔，撬開了棺材板救父。

但是棺材只開了一個口子，父親就往里頭縮，好像怕光。

大孝子伸手去安撫父親，卻被父親一把抱住脖子，半個身體都被拖進了棺材，活活給咬死了！

大孝子被咬死之后，父子兩個的尸體都像得了狂犬病一樣，變成了見人就咬，又畏光的怪物，幸好道士們有些武藝，將父子尸體綁在床上不得動彈。

尸體沒有呼吸，尸身也沒有腐爛跡象，白天畏光不動彈，夜晚就像猛獸一樣掙扎嚎叫，見人就咬。

這是狂犬病的典型癥狀，只是發病的載體從活人，變成了尸體。

山東這個地方有個特殊的習俗，那就是每逢干旱，便挖掘墳頭有青色的新墳，在烈日之下掘開棺材，拖出尸體，打旱魃的習俗。

旱魃，就是不腐的干尸。

魃，在《詩經》和《山海經》里稱為制造干旱的妖怪。

如果打開棺材，尸身未腐，就被認定是旱魃，會被砍成幾塊焚燒祭天，以祈求大雨降臨。

這個帶有巫術色彩的儀式，叫做打旱魃。

剛好曲阜今年夏天遭遇大旱，道士說皆因這對父子的尸體變成了旱魃作祟的緣故。

于是，道士起壇做法，將父子兩個剁了焚毀，打旱魃。

因這是山東延續千年的傳統，且行商父子是外地人，在本地無人為他們說話，百姓乞求下雨，官員也睜一只眼，閉一只眼，任憑道士打旱魃。

湊巧，做法次日天降大雨，解決了曲阜的旱情。

如今這個道士因打旱魃除妖求雨成功，在曲阜已經被當成救苦救難的活神仙。

白術趕到曲阜時，父子兩個尸骨已經化為兩壇骨灰。

白術無奈，只得給了道士錢財，要道士將過程詳細講來。

白術定定的看著桌上扭動的龍體，“你去年死在初春，天寒地凍，尸體便沒有立刻起變化，但只要一暖和，你就會復蘇咬人。這個行商在夏天死去，由冰塊冰著的時候也沒有變化，由此，我大概可以推斷，在寒冷中尸體不會發狂犬病，和正常死亡一樣。”

“這是第一個收獲，第二個收獲，就是被得了狂犬病的行尸走肉咬過之后，受害者遺體也會染上狂犬病，一旦傳播開來，后果不堪設想。”

“龍體丟失一事已經泄露，我這里已經不安全了，所以，為了以防萬一，我只能把你當做旱魃一樣燒掉。”

“你放心，我身為大夫，從來不信什么鬼神妖孽之說。人死不能復生，人可以生病，難道尸首就不可以嗎？病癥和狂犬病類似，或許是一場新的瘟疫？或許有人刻意投/毒？瘟疫的源頭在那里？誰害得你連死亡都不得安寧？我都會查清楚。”

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大明古風言情+非末世喪尸元素。明朝版本的生化危機~一切都有科學解釋，不搞封建迷信，醫學戰勝疾病，正義戰勝邪惡，滿滿的求生欲，審核員不要再鎖章節，一天鎖三次申請解鎖等一天真是崩潰。這個腦洞很早就想寫了，這是一次大膽的嘗試，抓心撓肝的想講這個故事啊。

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