白木提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

()

()

早年間我對于藏地的了解，信息來源的途徑大多是報刊書籍，藏地是神秘的，而我，對這種神秘的東西有一種天性使然的向往，也正因?yàn)檫@樣，我大學(xué)選了一個偏門的歷史專業(yè)。甚至大學(xué)畢業(yè)后，不顧家人反對進(jìn)了藏地，在藏地自治區(qū)文物局一呆就是十幾年。

當(dāng)然，工資可觀，也是其中一個原因。

藏地的神秘，光從地形上就可以看出來。據(jù)說藏地的地形，是一個羅剎女魔仰臥的形狀。而且藏文里也不乏有關(guān)于當(dāng)年藏王松贊干布修建十二座鎮(zhèn)魔寺來鎮(zhèn)/壓羅剎女魔的記載，但是，卻從來沒有人真正知道羅剎女魔的形象。

直到一九九六年四月，我們在整理羅布林卡的文物時，在這些文物當(dāng)中竟然發(fā)現(xiàn)了兩副唐卡，唐卡是一種宗教卷軸畫，大家都知道，這里不作細(xì)表。關(guān)鍵是，這竟然是兩副鎮(zhèn)魔圖唐卡，而且是目前中國大陸僅有的兩副有關(guān)羅剎女和十二座鎮(zhèn)魔寺的唐卡。

這個發(fā)現(xiàn)，終于讓世人有幸一睹羅剎魔女真容，也引起了藏文化學(xué)者和歷史學(xué)家的高度關(guān)注。

我要講的故事，就事關(guān)鎮(zhèn)魔圖，事關(guān)十二座鎮(zhèn)魔寺廟。

鎮(zhèn)魔圖的傳說由來已久，傳說松贊干布時期，在大唐文成公主還未進(jìn)藏之前，尼泊爾的赤尊公主先到了拉薩，并帶來了釋迦摩尼八歲等身像，想要修建寺廟進(jìn)行供奉，但修建卻遭到了鬼神阻撓。文成公主進(jìn)藏之后，赤尊公主聽聞大唐的文成公主精通文理，就請她代為尋找一處建造寺廟的寶地。

文成公主根據(jù)中原地區(qū)的《八十種五行算觀察法》進(jìn)行推演，卻推演出藏地的地形竟然儼然是羅剎魔女仰臥的樣子。而拉薩臥塘湖正是魔女的心臟，另外，紅山、鐵山、磨盤山是魔女心竅上的脈絡(luò)。文成公主認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)填平臥塘湖，修建一座釋迦神廟以鎮(zhèn)之。小昭寺為龍神宮殿，也應(yīng)在上面供奉一尊釋迦牟尼佛像，以確保拉薩和整個藏土的安寧。

之后，在松贊干布的主持下，更是在女魔的身體四肢各處修建多所寺廟，這便是十二鎮(zhèn)魔寺。

這些，是世人都知道的傳說，但因?yàn)楣ぷ鞯奶厥怅P(guān)系，我還知道一個更加詭異神秘的傳說版本。

當(dāng)年大唐文成公主與藏王松贊干布和親，其實(shí)另有目的。

中原地區(qū)鎮(zhèn)魔師觀測星象，推算出了藏區(qū)會出現(xiàn)羅剎魔女為害一方，而且一旦讓羅剎魔女將藏地毀滅，勢必唇亡齒寒讓中原地區(qū)也遭受災(zāi)難。所以文成公主帶領(lǐng)著當(dāng)時中原的兩千鎮(zhèn)魔師前往藏地，與藏地，尼泊爾等地的高僧一起以血肉為引，繪制了一卷鎮(zhèn)魔唐卡，將羅剎女魔鎮(zhèn)/壓在了布達(dá)拉宮所在的瑪布日山底。

史料記載，松贊干布修建布達(dá)拉宮是為了迎娶大唐的文成公主和尼泊爾的赤尊公主，但實(shí)際上，他們正是借修建布達(dá)拉宮而掩人耳目進(jìn)行鎮(zhèn)魔大祭。

從藏傳佛教的史料之中，也能找到關(guān)于這種傳說的蛛絲馬跡，而且也有很多歷史學(xué)家和考古學(xué)家也在進(jìn)行相關(guān)的研究，我們在羅布林卡發(fā)現(xiàn)的兩塊鎮(zhèn)魔圖，讓學(xué)者專家的研究短時間內(nèi)有了突破性的進(jìn)展。但是，隨著他們研究的深入，卻逐漸發(fā)現(xiàn)了一個足以震驚世界的真相……

布達(dá)拉宮的金頂自從二零零六年以后便完全封/鎖了起來，不對任何人開放，也正是因?yàn)檫@不可告人的秘密……