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看似稀松平常，但是卻不是一般人可以做到的。

雖然因為不知道對方的情況沒有使用全力，不過大多數人都不可能承受的了，或者說沒有這般的應變能力。

對方做完了這個動作很快的就是雙手同時反向，抓住了他的兩只手臂，慢悠悠的速度卻讓他無法躲閃，大驚下的葉一哲瞬間被對方抓住，老者拿著他的兩條手臂在自己的身前推延著，赫然便是太極的起手動作。

只是三兩下，老者將葉一哲的力量化為了烏有的同時，帶著他同時練了起來，仿佛在教導一個后人一般，但是這個后人卻不是心甘情愿只是被他帶動著的而已。

老人在太極上的造詣，超過他太多了。

葉一哲不論怎么想要翻開手或者做什么動作，對方總能夠用最細微的動作將他挪開，然后繼續演練著拳法，不僅如此，他甚至試探過用腳去攻擊，但是老者的雙腿仿佛和手一樣，不停的劃著各種圓形，葉一哲還注意到，在他的腳下，逐漸的竟然形成的是太極的圖案。

而他的所有攻擊，似乎也是為了對方的圖案做鋪墊一般，被他牽引著，手中能做的動作完全在對方的掌握之中。

就在這一瞬間，他驟然覺得他剛才所謂的那些竊喜，都化作了烏有。

他不停的轉換著拳法，而且彼此之間已經融合為一體，如果不是一個對那些拳法了解很深的人，絕對看不出他到底使用的是什么，因為他已然將那些拳路融為了一體的感覺，完全隨心所欲，本來應該直來直往的充滿力量的八極拳，此刻卻在其中蘊藏了太極的圓潤，只是本來還有喜意的他這時候徹底化為了烏有，不論他如何切換都是無法逃脫開對方的纏繞，而且對方從頭至尾使用的只是太極而已，但是卻又不像太極。

若論生死廝殺的話，現在可能結果不一樣，但是對方只不過是突然出現來和他切磋的老者，真要葉一哲突然下狠手他也做不到，腦袋里苦思著應對之法，突然他有了一個主意。

也就在這個時候，他手中所有的駁雜都是消失，對方既然這樣粘著自己卻又不做任何攻擊的話，那么他也可以依葫蘆畫瓢，和對方做起了同樣的動作，你退我進，你進我退，兩個人的手速雖然不慢，但是絕對是任何人都能看清楚的動作，太極推手在他們兩人中間使用的淋漓盡致，從一開始跟不上對方隨心所欲的節奏，到了后來徹底的跟他推送起來，葉一哲越打心中越驚，也是對對方產生了無法言語的佩服。

對方等若是在給自己傳授技巧一般，每當自己熟練了一種手段的時候，對方立刻更換動作，然后自己繼續的對練著。

“古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，太極是一種道，易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。生生不息是太極的精髓，如果真能領會到如何生生不息的將太極衍生下去的話，那么你的太極才能算是大成?！?

兩個人雙掌始終沒有觸碰，但是卻也沒有分開，不停的推進推出，老者也是加快了手速，開始的時候葉一哲還能跟上，到了后來只能隨著他動而動著，雖然他不對方小了許多，手速卻跟不上他的節奏，準確的說是完全被對方牽著鼻子走，掌心的動作并不是他控制的，所以他控制不了速度。

“太極之道，太便是大；極指的是盡頭，極點。物極則變，變則化，所以變化之源是太極。天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、子前午后，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。許多人都說太極無用，也有人說太極是柔和的拳法，其實都不是，太極講究陰陽，只有真正將剛猛和柔和集中到一起，那才能感受到太極的真諦，你能夠將太極融入到你的所有拳法中，這個是太極脫離修身養性成為武學修煉之道的一個關鍵步驟，而接下來你要做的，就是將你會的所有東西都融入到太極中去，用陰陽來重構你的太極圖，只要是對立的兩個事務，那么他們就是太極！”

“以不變應萬變，那是初生之道，太極能夠融入自己的一言一行，一顰一笑，那是小成之道，那就是你現在能夠達到的水平，而太極真正的大道那是變化，所有的變化都融入到自己的拳路中，但是卻讓其他人感覺不到這股變化，看似不變，其實已經萬變，看似太極，動作也是太極，但是所有的動作都不是太極，山山水水，誰能說的清楚我們看到的到底是真是假，誰知道我們眼見的是虛是實呢?！?

隨著老者的聲音越加洪亮，他的手中動作還在不停的加快，到了最后，老者猛地抽回了手，手背向前用力的一閃，直接的擊打在了葉一哲的手臂上，另一只手狠狠的拉過，同樣的手背動作，將他擊退了好幾步。

葉一哲踉蹌的倒退了幾步才是停止了下來。

再看向這個老者卻是充滿了震驚。

如果他真的要對付自己的話，自己不是對手，最后那一招，赫然是詠春的路子，但是已經徹底脫離了詠春的形態，只是手法還有那感覺是而已，老者已然將所有的拳路融會貫通了么？

雖然沒有生死的交手，只是看似最為平淡的切磋，看似他什么手段都沒發揮出來，但是他自己心里卻清楚，他完全就是對方的傀儡一般，不是他不想發揮，而是在那樣的引領下他根本沒有任何發揮的余地，對方利用太極將所有的東西都牽引到了他的身邊，如同腳下的圖案一樣，只不過牽動著的不只是身旁的氣，腳下的圖，還有他的所有動作，他就像處于自己的領域中一樣，他想要你做什么動作你就得做什么動作，到了后來手速不停的加快，葉一哲根本無法反應的時候，他才是感覺到了這一點。

老者絕對是超越龍榜高手的存在。

至少現在的龍榜名單上從來沒有看到過這樣一個人的名字。

比起他曾經交手過的太平他們來說，老者只強不弱。

加上他那么深的太極造詣，就剛才那一會的功夫，他知道如果他能夠將后面他的動作都跟上，然后將之領悟的話，那么他的太極必將再上一層樓，至少老者給自己未來的路畫出了一個方向，是他經過多年實踐的方向。

如果有一天他能夠跟上他的那些速度，完全的和他對練起來的話，他必定會有一個大的進步。

最為關鍵的是，他已經知道老者到底是誰了。

第三十五章 師承昆侖

楊立恒。

葉一哲記得，古天河曾經和他說過，在太極之道真正大成的人，這么多年他只遇到過一個人，而那個人就算他想要擊敗都很難，靜心鉆研太極幾十年的他仿佛完全預測出他所有的動作一樣，最簡單的推手都能夠給他運用的淋漓盡致，誰也無法判定他的虛實。

誰說太極推手不能傷人，那得看的是掌中到底蘊含有多少的力量。

一個真正太極大成的人，不然的話誰也無法做到用這樣的形式來傳授太極的真意。

如果說這種傳授的話，那么眼前的楊立恒已經能夠算的上他又一個層面的師傅了。

華夏能夠將太極之道發揮成這樣的，也只有楊立恒一人而已了。

激動的神色在臉上顯現出來的時候，老者噓了一聲說道：“你猜到了？不用說出來，就當萍水相逢的一段偶遇吧，這些年我走南闖北，也是想看看是否有人可以繼承下我這一生的武道，我楊家從露禪公一直傳承到現在，百多年過去，近幾十年都沒有一個可以真正傳承太極的人，無法真正的將精髓發揮出來，只能算是比起一般人來好點，但是身為楊家的子孫，碌碌無為便是最大的錯了，這是身為楊家人的驕傲，同樣也是楊家子孫的悲哀?！?

楊家，除了楊露禪一路傳承下來的楊家，有幾個可以有這般大言不慚的話語？

葉一哲聽出了他話語中的蕭瑟不禁的說道：“現在的社會，哪兒有幾個人吃得了這個苦?！?

他猜得出來，楊家也是古武世家中的一族，只不過現在的古武世家，比起幾十年前來說是一代不如一代了，年輕一輩大抵對吃苦沒有太多興趣，能夠很安逸的學習知識，誰想去做那武夫，武功再高也不可能比的過槍械，熱兵器的時代還愿意去練武的很少很少了，在這樣的規模中還得尋找出能夠傳承太極之道的人，那就更少了，這個也是為何古天河說現在的古武世家中，他只認為有一個人掌握了太極的精髓，其他人大抵都是說著玩玩的。

楊立恒之后，再無太極。

這是古天河給出的最高的評價。

“你很不錯?！?

楊立恒已然六七十歲的老者，自然不會因為一些情緒而影響到他的心境，這么多年一直都在尋找著能夠傳承他衣缽的人，或者說是想要找到一個能夠將太極這大道傳下去的人，只是本來他以為那個人會在古武世家，鑒于古武世家一貫的封閉作風他們也不想與外界有太多的溝通，不然的話也不會很少有人知道他們的存在了，他們完全的將自己放在高超的位置上，認為普通人根本無法走進他們的世界，而古天河不屑的正是這種高傲的態度。

古天河說的最經常的一句話便是你是比別人強，你是有獨厚的優勢，但是你只知道閉門造車的話，你學了那些東西有什么用？

古武世家也是知道他的這種態度，所以原本應該由古天河來領導整個古武界的后來也變得兩邊很少聯系，古武圣地和古武世家的關系名存實亡。

其實楊立恒和那些人也差不多。

想當年楊露禪拜師陳長興的時候，也是經過了許多的波折，若非當年陳家有了危機正好楊露禪營救了的話，他也沒有那個機會去學的陳家拳法最后有了現在的楊氏太極拳。

門戶之見，自古有之，尤其在華夏這樣的國度，太正常不過了。

而楊露禪在習得太極并且加以深化之后，也是定下了家規，不允許外傳，這個也是楊家的獨門絕技一直傳承了下來，在開始的幾代里傳承還是能夠保證，畢竟那個年代，清末的時候習武之人還是很多的，風氣很好，而到了現在，許多人更想要做一些技術上的事情，想要走出去看看，從古武世家出去的留學生也是越來越多，只不過他們被勒令禁止說出他們的身份而已，久而久之，許多的古武傳承都慢慢的走向了衰退。

昆侖也是如此。

如果不是碰到葉一哲的話，古天河想要找昆侖的傳人一樣很艱難。