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這幾只雉雞都是心思單純之輩，頓時(shí)便點(diǎn)了點(diǎn)頭，各自下山捕獵去了，不一會(huì)，山中便有大量的動(dòng)物慘叫聲傳出……

梁青見他們走遠(yuǎn)，頓時(shí)便開始查閱起那飛鵬公子臨走前塞到他腦中的信息，不過(guò)當(dāng)梁青剛看到其中的內(nèi)容，頓時(shí)便凌亂了，只見這其中卻是記錄著一門法術(shù)的修煉法門，而這門法術(shù)叫做《五色神光》。

梁青小時(shí)候是看過(guò)封神榜的，對(duì)于封神榜中那橫掃了整個(gè)西岐陣營(yíng)所有高手，打的闡教十二金仙抬不起頭的孔宣的五色神光自然有著深刻的印象。

“巧合吧！應(yīng)該不是同一種法術(shù)！”

“先看看再說(shuō)！”

《五色神光》吸引力實(shí)在太大，梁青忍不住便細(xì)細(xì)品讀起其中的內(nèi)容來(lái)，一讀之下梁青這才知道原來(lái)這門叫做五色神光的法術(shù)跟一般的法術(shù)不同，卻是更類似煉寶法門，只不過(guò)是以自身為材料來(lái)煉制這一件法寶，并不需要用什么天才地寶或者什么外物煉制。

根據(jù)其中所講，這門法術(shù)乃是與五行精氣為根基來(lái)修煉，修煉這門法術(shù)并不限制境界，不論你是聚氣期還是修煉成了圣人，只需體內(nèi)有著五行精氣都可以修煉這門法術(shù)。

不過(guò)這門法術(shù)卻是一門可以跟隨著祭煉者不斷成長(zhǎng)的法術(shù)，而且在修行者成丹、成嬰、化神、成仙、太乙、大羅、成圣等幾個(gè)關(guān)卡上，還能額外多得道不少好處，能讓這門法術(shù)威力倍增，所以越早修煉卻是越好，若是能在金丹期前便開始修煉這門法術(shù)的話，這門法術(shù)最終才能達(dá)到最強(qiáng)威力。

根據(jù)其中所載，這本五色神光有兩種祭煉方法，一種則是將全身都當(dāng)成一件法寶來(lái)祭煉，一旦祭煉成功，全身便都有五色光芒流轉(zhuǎn)，任何法術(shù)和法寶落到這些五色光芒上，都會(huì)被著五色的神光所阻，若是祭煉到極致的話，卻是可以做到萬(wàn)法不侵，乃是天地間第一等的防御法門。

不過(guò)這種方法也有著弊端，那就是祭煉所需耗費(fèi)的五行精氣和法力實(shí)在太過(guò)巨大，而且祭煉成功后，施展出來(lái)所消耗的法力更是恐怖，若非于練氣上有較大天賦，而且修煉天地間最點(diǎn)尖的那幾門法力渾厚著稱的功法者都不可修煉。

而且若是以這種方法祭煉的話，施展出來(lái)只能用來(lái)防守，不能用來(lái)進(jìn)攻，還需修煉幾門強(qiáng)力的攻擊法術(shù)或者尋幾件強(qiáng)大的攻擊法寶輔助。

而第二種祭煉方法則是取全身的一個(gè)部位進(jìn)行祭煉，尤其取全身毛發(fā)祭來(lái)效果尤佳，而若是鳥類修行者以自身尾羽祭煉這門法術(shù)，則效果最佳。

以此法祭煉的話，祭煉時(shí)候所需的五行精氣和法力都大大降低，而且祭練成功后施展時(shí)候，所需法力也少了許多，而且以此法祭煉此術(shù)，攻防兼?zhèn)?，并不需再分心修煉其余攻擊法術(shù)去進(jìn)行輔助。

根據(jù)其中描述，若是有禽類與五根尾羽來(lái)祭煉此術(shù)的話，一旦祭連成功，便有青、黃、赤、黑、白五色光芒在五根尾羽中流轉(zhuǎn)，一絞之下，同級(jí)的法寶和法術(shù)都能刷下來(lái)，可謂攻防兼?zhèn)洌?jí)中幾可無(wú)敵手了。

而只要這五根羽毛祭煉的足夠強(qiáng)，使用者法力足夠多的話，最終可以做到無(wú)物不刷，看哪刷哪，可拿人，可刷寶，便是圣人也可拿住，持之便可橫行天下。