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修真？修仙？好像這修真之法就是太上老君成仙之法啊，那不是我修了此法一樣可以做神仙？

一念至此，郝仁趕緊的翻看炁來自太上老君的傳承----《不朽金丹仙訣》。

夫修真者，當先筑基，筑基者，身為丹基，筑之使其堅固也。

筑基先明橐龠，橐龠者，筑基之法器也，筑基者，當補血氣為主，故必借修補返還之法，藥餌兼施，復乾健之體，立就丹基，以為修仙之本....

之乎者也此處不提，筑基期修行之法直譯過來大約如下（注：此段功法是自胡教授的《丹道實修真傳---三家四派丹法解讀》中的一部分，之前讀過山人的書的書友，對此有興許的可以認真看看）：

內丹筑基，主要補足人體生理機能的虧損，初步打通任督二脈和三關的徑路，直至氣通、熱通、全身通，筑基階段補氣血，首先要補精，健全人的性功能，精是丹功基礎，保精固腎為筑基第一要務，其法以舌頂住上腭天池穴，促生津液，咽津補精。

精、氣、神是維持人生命的三寶，筑基功夫就是要補足三寶，使人精滿、氣足、神旺，筑基完成后牙齒健全，聲音洪亮，雙目有光，直至寒暑不侵，方可修煉內丹。時間選在子、午、卯、酉四正時。煉功之時，不要穿過緊的衣服，腰帶可以松一松，以利氣血流通，平坐，手撫兩膝，雙目微閉，含光內視，眼觀鼻，鼻觀心，心觀丹田。

眼睛微閉時眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清為度，兩耳須屏卻外界一切干擾，如入萬籟俱寂之境，凝韻聽息。

煉功時要求舌頂上腭天池穴，如嬰兒哺乳之狀，首先開口，緩緩吐出體內濁氣，再自鼻中吸入清炁，用意咽入下丹田(臍下一寸三分，同身寸)，以補充呼出之氣。

呼必呼盡，吸必吸滿。吸時小腹圓起，呼時小腹回收，叫做順呼吸，此處一定要腹呼吸，腹呼吸長，胸呼吸短。初學吐納必須如此，這樣口呼鼻吸三次。然后抿口合齒，舌倒卷頂上腭，收視返聽。鼻吸鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田。務必做到以心領氣，以氣隨心，吸氣時隨意念下注丹田，呼氣時以意念領出竅外，謂之心息相依。

行炁基本路線就是自生死穴從尾閭提上夾脊雙關，導循而上至于泥丸，入明堂，復落華池，再往下送入氣海，二者相交處為生死穴。

吐納還有一個重要的口訣，謂之吸長呼短。吸氣進入丹田，略存一存，然后才能收腹呼氣。作用在于吸人空中太和之炁，注潤丹田積蓄下來，坤腹先天元炁不得外流，才能達到吐納的真正目的。

藥餌兼施，既是要準備泡藥浴，使身體強健，藥方如下：

鴉片三兩、加皮二兩、童子蛤蚧兩對、參須三兩、酸榴皮二兩、青核桃皮二兩、母丁香二兩、川附子三兩、西附子二兩、大海馬兩對、粟殼二兩、吳茱萸一兩、真川椒二兩、厚肉桂二兩、蛇子二兩。

以上十六味共研為粗末，每日用藥末二兩煎水，入法器內泡一小時，每天泡三五次，每次都是把藥水燉熱再泡，一天一換，一副藥泡五天。

泡藥浴同時，每日喝猴兒酒少量，酒后小睡，然后再行功。

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“還得去配藥啊，也不知道得多少錢，還有這個猴兒酒應該分出一些來，要不等明天同學們都來了見到葫蘆，還指不定怎么想呢。”郝仁念叨著將藥方卸載了一張紙上，然后出門買藥去了。

沙市北京中路，同仁堂大藥房內，一名老者正在中藥區交代伙計什么事情，旁邊一梳著兩個小辮的江南女孩正在擺弄著一些藥材。

“你好，我想配點草藥。”