南無袈裟理科佛提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

·第二十八章·

似是故人，浮出水面

熊明的熱情，讓我們有些不好意思拒絕。

說實(shí)話，由于受到的教育不一樣，我對(duì)中華民族的親密感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于單一的苗族，一直以來，也為是一個(gè)中國人而驕傲，少數(shù)民族的身份給我?guī)砦ㄒ坏暮锰帲褪歉呖紩r(shí)多了二十分的加分，可我還偏偏沒有利用上。甚至，我至今為止，都還不能夠熟練地運(yùn)用苗話。

當(dāng)然，這與社會(huì)大環(huán)境有關(guān)，我們是被熟化的苗族，要想擺脫貧困，便沒有選擇。

然而讓我沒有想到的是，在這個(gè)遠(yuǎn)離祖國、東南亞的深山老林子里，竟然有人因?yàn)槲业拿缱迳矸荩悴活櫦慑e(cuò)木克村的那個(gè)善藏法師的壓力，將我留在這里。這份感情如果是真摯的話，無疑讓我感動(dòng)。我看了一眼雜毛小道，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，說要得，是要去吃一碗油茶的。

于是，我們順著發(fā)黃的道路，往寨子里走去。

由于是在雨林之中開辟的寨子，所以成片田地并不多見，都是東一塊西一塊的，扣扣索索不利落。這里的建筑大多是吊腳樓，但是屋脊的角度一般都比較大，傾斜，利于雨水的排除。熊明的家在寨子進(jìn)去的第三家，另外三個(gè)女人則背著水離開，熊明朝一個(gè)年長一些的女人喊了幾句，然后回頭過來跟我們解釋，說讓她去喊寨子的頭人。

熊明家的房子算是寨子中比較新的，樓板看著也沒有煙熏火燎的黑舊。

我們進(jìn)到屋，直接來到灶房里。他扯著嗓子喊了一聲，“吱呀”一聲響，木門被推開，走進(jìn)一個(gè)瘦小的女人，那是他婆娘。熊明讓他婆娘去準(zhǔn)備做油茶，然后讓我們?cè)谠罘坷铮瑖鹛磷肆藥讉€(gè)糙瓷碗，又從柜子里翻出一個(gè)陶罐子，打開，有酒香飄來。

熊明把酒給我們倒?jié)M，說這是家里面的苞谷酒，來了客人，要喝三碗的。

說完，他一口飲盡，然后看著我們。

我看著碗中黑黃的液體，也沒有多說，一口喝完。這酒看著不怎么樣，卻有些烈，回味也綿長。我們一連喝了三碗酒，還沒說幾句話，聽到堂屋的樓板在響，然后木門被“吱呀”一聲推開，走進(jìn)三個(gè)人來。

見來人了，熊明立刻站起來，朝這三個(gè)人一一打招呼，然后雙手合十致禮。

我和雜毛小道也站起來，看向來人：當(dāng)先的是個(gè)六十多歲的長者，須發(fā)皆白，包著藏青色的頭巾，雙手如同枯木；旁邊的是一個(gè)老太婆，撐著一根竹棍，稀疏的頭頂挽一個(gè)小小的螺髻，看上去就像一個(gè)日本武士；而最后一個(gè)是中年男人，骨骼粗壯。

老太婆張嘴說著什么，她沒有幾顆牙了，左手食指伸到嘴里去含著，然后在熊明的額頭上畫了一個(gè)符號(hào)。熊明連聲感謝，然后用云省話給我們介紹，說這個(gè)是他們寨子的頭人黎貢，這個(gè)是神婆蚩麗花，這個(gè)是他叔叔熊付姆。

然后，他直接將我們遇到的麻煩講給了這三個(gè)來人聽。

他們仔細(xì)聽著，我則好奇地看著旁邊這個(gè)叫做蚩麗花的老太婆。之所以關(guān)注她，是因?yàn)樗彝馄乓粯樱际敲缯永锏纳衿牛医o我的感覺，竟然有一些隱隱的相似。三個(gè)人聽完了熊明的描述，頭人黎貢，也就是那個(gè)六十多歲的長者打量著我，然后問了一些關(guān)于我家鄉(xiāng)的問題，我雖然奇怪，但還是一一作了回答。

最后，三個(gè)人當(dāng)著我的面，用苗話商量了一下，便囑咐我們這幾天不要出門，如果有人過來找麻煩，他們自己應(yīng)付便是。說完他們要走，熊明攔著，說，既然來了，喝碗油茶再走嘛。黎貢笑了，說，要得，不過村子里還是要通知一下的。便讓熊明他叔熊付姆去通知一下那三個(gè)女人，不要亂說出去。

熊付姆點(diǎn)頭出去，其他兩個(gè)人搬了木塊做的矮板凳，坐在火塘邊跟我們聊天。

黎貢這個(gè)老頭喜歡吹牛，擺起他們這一族的歷史來，滔滔不絕，不過這一套大概也就是熊明給我講的那些，其中的篳路藍(lán)縷，老頭兒講得顛來倒去。而那個(gè)蚩麗花，則不時(shí)地笑，露出一口沒有牙的嘴巴，笑瞇瞇地看著我和雜毛小道。

我有些奇怪，這個(gè)村子為什么敢收留我和雜毛小道？